廣東化州南山寺2011年農曆七月念佛七法會
(初七下午) 人本教育
煩惱引起的病，用藥不起作用。怎麼轉變呢？就是看破放下。有人問：「師父你也有煩惱嗎？」也有的，我也是生死凡夫嘛。不過我有的和你們有的，也有不同的地方，我呢，不敢得罪人，一旦有事情出來了如何去面對？什麼叫做和尚呢？和尚叫做以和為貴，不要把矛盾擴大，一定要把矛盾平息。
但是想和平也不容易啊！你和，人家不和啊！所以就有很大的壓力，對嗎？由於長期有壓力，自然就引起病來了。所以我也不願意當這個和尚，做不到就感覺自己不高尚，因為和尚和尚，應該上能和，中能和，下能和。如果上有矛盾，中有矛盾，下有矛盾，這個壓力就大了。所以今年以來，我一直都不願意再當這個住持了。
人心中無私就一片光明，人不著相處處無障礙。上午我也講了，這個道場來之不易，能發展成為這樣的模式，實在是跟發起人和人民政府非常有關。但是我作為法人代表，我是很想推行人間佛教，人間佛教就是我的願力。我的觀念，就不想發展成為商業化的道場。人間佛教應該怎麼樣走最好呢？佛教的教育和佛教慈善要同步，佛教的修養和服務社會要同步，佛教的文化和構建和諧社會要同步。千萬不要走生活式的佛教和商業性的佛教，生活式的佛教和商業性的佛教，就是紛爭的道場，就是矛盾的道場。
我提倡以人為本，道場應該是服務人的，不是人去服務道場的。大家來到這裡做義工，也不能說是來服務道場。我們做義工應該怎麼講呢？我愛人人從我做起，我為人人從我做起。我們是互相服務的，不是來服務道場的。
我昨天已經講了，為什麼我們要開展教育呢？因為教育才能把本師釋迦牟尼佛的精神講出來，理解釋迦牟尼佛創造佛教目的是為了什麼，就是：天下事保命第一，世間萬物平安第一，人間百善孝順第一，千條道理保家第一，萬條道理和諧第一。我就是用他的精神，作為我們今年的定位。
為什麼要和諧呢？我有一本書叫做《家和萬事興》，那是我在06年作為和諧家庭大講堂專門講出來的。我們要懂得，世界、國家、社會、家庭，如果缺少和諧，就沒有發展，有和諧才有發展，有發展才有希望。大家認為這樣講對不對嗎？(眾答：對)。
又說回頭，既然煩惱引起病，那我建議大家真正做到：前事不思，後事不想。這樣就沒有煩惱了。如果家庭平時願力不一致，觀念不一致，步調不一致，那家庭的問題就解決不了，所以我們要開展親職教育大講堂。願望大家放下一定的時間，放下一定的空間，先來學習，端正自己。回去了，再良好地溝通，達成共識。然後就可以成為願力一致，觀念一致，步調一致，就有好的發展。
沒有做不了的事，唯有想不到的事，想不通就做不成。我們的教育觀念，我們的親職教育大講堂，真正的題目叫做什麼呢？叫做人本教育。回歸本分了，一切通暢，所以我們叫做各守本分，各正其位。我這麼多年搞親職教育，懂得了一個原理：沒有不懂事的小孩，只有不懂理的父母。父母不懂理了，小孩自然就不懂事了，小孩不懂事了，父母就拿小孩來解恨——打！
我為什麼開展教育呢？我願望每一個家庭，不要有糊塗的父母，也不要有冤枉的小孩。我的教育叫做公道教育，做得好了，那就是家家平安，人人安祥。比如現在法會裡面，有多動症的小孩，腦癱的小孩，啞巴的小孩，耳聾的小孩，我的做法不是純粹的教育，我的做法叫做精神改良。我做一期給大家看，讓你們懂得，原來念佛有這樣功德喔。所以我們本次講座有兩個層次，健康的不聽話的小孩做一個班，非健康的弱智的小孩做一個班，所有的家長做一班，有三個班。也藉助這次因緣，提高各位老師的心靈輔導能力，也願望我們未來的世界更加美好。如果我們辦得好，也更願望十方有這方面愛心的功德主，能做到造福人類，讓這些無辜的家庭和無辜的後代，重見光明。
謝謝大家！