廣西靈陽寺2009年農曆四月念佛七法會(四月初四上午)
人生修養對家庭的影響
下面我們講一講人生的修養對家庭的影響。
從大千世界到家庭都是以人為本，世界的好壞和人的好壞直接有關，家庭的好壞和人的好壞完全有關。
有修養的家庭就有互相尊重的家風，有尊重的家庭就是和諧的家庭。沒有修養的家庭是互相添痲煩的家庭，是互相給煩惱的家庭。這就叫做基本家風。
有道的家庭就是尊重人人的家庭，沒有道的家庭基本上是不守本分的家庭，也就是不和諧的家庭。哪個家庭好，就表示這個家庭的人有修養。人好家就好，人壞家就壞。好在人有修養，壞在人沒有修養。於道德方面講，好在人守本分，壞在人不守本分。
本來我們每一個人都願望得到別人的尊重，反過來自己就是沒有一點尊重人。有修養的人就懂得，我能尊重人人就會得到人人尊重我。不可能無緣無故得到別人的尊重，乃至你偶然得到人家對你的尊重，正因為你沒有修養，你對人家的尊重無所謂心，結果第二次、第三次再沒有人尊重你了。所以，要想得到人人尊重自己，首先自己付出尊重人人。能懂得尊重人人，就是有修養的人生，就是有道德的人生。
修養也可以從道和德這兩個層次來講。道是尊重人人，自己守本分；德就是能禮讓人人，自己能擔當一家的過。家人有過，認為是自己沒有做好才造成家人有過，表示自己沒有德，這就叫做家人有過自己擔當責任，就是禮讓人人。假如小孩做不對，當父母的應該說：「是我們當父母的沒有做好，才造成你這樣。我們當父母的有責任，我們沒有把你教好，是我們的過。」反過來兒子就說：「爸爸媽媽，明明是我的過嘛。是我做得不對，不是你們的過，我會糾正過來，我會做好來。」
如果是沒有德的父母，動不動就打人，動不動就罵人。所以為什麼有些小孩跳樓呀、不回家呀，什麼原因？就是無德之家。無德的父母不肯擔當責任，無德的父母根本沒有愛心，無德的父母不懂得反省自己。
所以互相推脫責任只有把矛盾升級，如果懂得禮讓人人，那就變成大事化小，小事化了。如果不敢擔當責任，禮讓不了，小事化大，大事就變成災難來了。
所以人人都想要好，卻把責任都推到別人身上，認為自己是老好人。假如你真正是好人，你應該擔當責任，應該能解決問題。好人是封閉是非，擔當是非，解決是非，公道是非。
我們經常面對病人，我說：「你頭部有問題，是虧了孝道。」他說：「我對父母好啊！」又問：「你既然對父母好，你把經驗介紹介紹。」「反正我對他沒有什麼過錯。」開頭說好，後來又說沒有什麼過，我說把好的經驗講出來，他找不到了，最後就說「一般般咯」。
我們的一舉一動是受到果報的，好的也有好的果報，不好的也有不好的果報。果報和我們形影不離。自己所做的好壞是自己承受，沒有別人幫你承受。父母好壞，可以影響後代的好壞。有修養的老祖宗、有修養的父母就生有修養的後代，沒有修養的老祖宗、沒有修養的父母就生沒有修養的後代。這就是：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生仔打地洞。
法會也來了不少腦癱的小孩，先說這些小孩的問題，都是和小孩的父母行為直接有關。比如對父母於表面上沒有對不起的地方，但是心中埋怨父母，內心對父母不滿意，對老人不滿意。你們注意看了，父母對生活不滿意的，小孩的左腦容易出問題，於感情上不滿意的右邊容易出問題。如果兩邊都有問題，那就是對生活也不滿意，對感情也不滿意。這是父母所造的一切惡轉移到後代來承擔。
小孩有精神病，這也跟父母非常有關。精神分裂症的小孩是父母過分。如果父母不守本分，那小孩就容易有癲癇，見誰都怕，不敢接觸別人，這是父母不守本分。
我們的一切行為和起心動念，對小孩的影響特別大。特別是在懷孕當中，胎兒接收外界信息的能力特彆強，好也接收，不好也接收。現在有的人迷信到什麼程度呢，反過來認為懷孕不能來拜佛。我現在在這裡敢講，你們懷孕的婦女來拜佛，你們的小孩就是佛種！認為懷孕不能拜佛就是迷信！
但是懷了小孩就不能去拜鬼，你們懷了小孩去拜鬼小孩就成鬼了。在懷孕的階段，你如果能念地藏王菩薩名號也行，觀世音菩薩名號也行，阿彌陀佛名號也行，都有保胎的作用，而且小孩生下來就有菩薩的心腸，就有佛的智慧。因為佛是挽救人類的，佛不是傷害人類的，而鬼是傷害人類的。
佛門慈悲在救度一切苦難，不願望每一個眾生受苦受難。所以我們把命交給佛是表示我們願意接受佛的教育，接受做人的教育，接受成人的教育，接受圓滿人格的教育。佛的教育是智慧教育、覺悟教育、慈悲教育。所以我們要接受這三方面的教育。
人沒有智慧，那麼首先失去做人的基礎。不懂得做人首先就不懂得尊重人，又不懂得把握自己，這樣就變成一生苦難。我們說的「貧窮」，貧的人沒有智，窮的人沒有慧，連起來叫做貧窮。缺少智慧就貧窮了，為什麼呢？沒有智慧的人就不懂得把握自己，沒有智慧的人就不懂得尊重人人。