那天，天明寺的佛堂中特別熱鬧，前來進香的鎮民們在座位上議論紛紛，和平時安靜的等著故事的樣子截然不同，戒嗔不由得起了好奇心，湊進人群里探聽，有位李施主告訴我，前天，淼鎮西邊最拐角的一戶姓王的人家發生了異相，他家裡供奉的一尊觀音像手中玉淨瓶口開始往外滴水，而且直到現在都沒有停止過，大概每過半個時辰就要往外滴上一滴，現在王施主家人群也是絡繹不絕。 這個王施主，我們寺里的僧人都認識他，他家就在淼鎮西邊的山邊上，那座山比茅山陡峭許多，而王施主家就緊靠山壁而建。 王施主家的那尊觀音像，則更加的有名，那是附近幾個鄉鎮中最古老的佛像之一，據說是從清朝時就傳下來的，已經有一百多年的歷史了。本來鎮上同樣歷史的佛像有好幾尊，但是其他幾尊在文革時期都被砸的差不多了，只有王施主把觀音像放在毛主席畫像後面才免過一劫。 把聽來的訊息告訴寺里的人，師兄弟們都很興奮，都覺得這樣的異相出在天明寺附近，一定是佛對我們虔誠的修行的肯定。只有智緣師父沒有發表意見，智緣師父說，我們去王施主家看看吧。 寺里人都不願意放棄見識這個有生以來從沒有見的奇蹟的機會，於是全寺出動，只留下戒言一個看家。 走到王施主家的院子外面，遠遠的就看到很多人影，把王施主家小小的院子擠的滿滿的，鎮民們看見我們來了，便主動讓出一條通道，王施主見到我們，又是開心，又是興奮，他說，這幾天，佛像已經滴了很多滴「聖水」了。他正想著找寺里的師父來商量，看看是不是要把這尊佛像送到寺里去供奉比較妥當。 智緣師父隨著王施主進了屋子，原來屋子裡也圍著不少鎮民，那尊觀音像依然放在屋角的佛龕上，觀音像手中的玉淨瓶下方多了一個小小茶杯，王施主還有些擔憂的問智緣師父，怕「聖水」遺失了，所以找了一個茶杯先接著，用這個權宜的辦法，不知道對佛是否尊敬。 智緣師父說，不礙事的，王施主才稍稍的放心了。 和智緣師父一起湊到觀音像旁邊看，那尊觀音像手持著一個口朝下的玉淨瓶，而瓶口上還蓄積著一大滴水滴，周圍的鎮民們都屏著呼吸盯著瓶口，看了好一會，水滴越來越大，終於「滴答」一聲滴在水杯里，周圍的居民一起發出輕輕的讚嘆。 智緣師父忽然轉過身對我們說，你們有沒有看到放佛龕的地上也有一點點水漬。 仔細看看周圍的地上，確實是潮濕的，智緣師父伸手在佛像上摸了摸，展開手指，一樣有水跡。 那天圍在王施主的屋子轉了幾圈，終於發現，原來佛像瓶口的水，並不是天生的，而是因為王施主家依山而建，屋頂上有顆大樹的樹枝斷裂下來，正好引了很少的山泉流在房頂的瓦片上，而其中一小部分順著牆壁流進屋子裡，正好滴在了觀音身上，這才產生了佛像自己滴水的現象。 那天圍觀的鎮民們笑著散開了，隔了幾天後王施主還特意進天明寺拜拜佛，悔過自己把佛像沒有收藏好的過失。 幾滴普通的山泉，幾經周折流在了觀音像上，等到從玉淨瓶口流出時便成了「聖水」，這種小小的意外，在我們生活也時常有類似事情會發生，比如那些並沒有確實的小道訊息，常常被無意被一些正規的媒體或報紙所報導，那些本來毫無依據的訊息，反而變成了奇聞逸事而被廣泛傳播。 我們常常過於信賴權威，也缺乏質疑的想法，在多一些思考，多一些分析的情況下，在是非之間保持自己的判斷，其實也沒有什麼不好。