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盛噶仁波切:死神往往來自我們內心


時間:2012/3/1 作者:地水火風

信仰佛法的人,一開始的念頭就是佛法能護佑他,能讓他遠離煩惱和恐懼,更多的人相信所說的佛法無邊,能夠降妖除魔,因此願意信佛。雖然這裡有神話的色彩,也有誤解佛法的理解,但是這是很多人的想法,而且這種想法也挺有意思的。

佛法能夠讓人走上正途,能夠清除人的頭腦中的邪念,這是正確的。在歷史故事中,往往是佛家弟子打敗了代表邪念的妖魔,這是一種比喻化的故事,但卻有很多人信了,以為佛法能鎮住妖精。這就是迷信的說法了。

所謂的妖精又是哪裡來的呢?不像是故事裡說的修煉了幾千年成妖的。佛家講眾生平等,人和一切生物都是眾生,人能修煉成佛,動物為什麼就是修煉成妖呢?這不違背了「眾生平等」的基本觀念了嗎?我想,妖或者佛法所說的「外道」,是來自於我們的內心,也就是我們說的「心魔」。

盛噶仁波切:死神往往來自我們內心

有一個故事,我經常講給我的朋友聽。

有一天早晨,死神來到一座城市,有個人遇見他,問到:「你來這兒幹什麼?」

死神說:「我要在你們這座城市中帶走100個人。」

「這可太可怕啦。」那個人聽了,嚇得趕緊走掉了。他對他見的每一個人都說:「死神來了,他要帶走100個人呢。」

到了晚上,這個人還在路上奔走,他還想提醒更多的人。無意中他又遇見了死神。他問:「你要帶走的100個人都帶走了嗎?」

死神回答:「我本想帶走100個,沒想到現在死了1000個。」

「你這個惡魔!」那個人非常生氣,「你怎麼能這樣?這會讓所有人更加恐慌。」

「我按我說的做了,我帶走的只是100個人。」死神平靜地回答,「剩餘的900人是被焦慮嚇死的,而你才是製造恐慌的人。」

有的時候,焦慮是要比死神更可怕的,而讓別人焦慮、製造恐慌的人,就是死神,就是惡魔。

這個故事講了一個很簡單的道理,往往人內心中的想法是可怕的,一切貪嗔痴造成了心理的負擔,造成了生活的逆境,而這種逆境,又讓我們對生活失去信心,反而又加重了心理負擔,最終被惡魔左右。當然,我這裡說的惡魔,不是故事裡的妖精,而是讓我們的內心不清淨的外境幻象。

這一點,是每一個修持佛法的人都能避免的。

而故事裡所說的另一點,就真是邪道、魔道,而不能用簡單的逆境來形容了。

社會中真就存在這樣一些人,無風起浪,散布謠言,造成社會的混亂,造成人們的恐懼、慌亂,破壞了別人本來平靜的生活,這些人的行為,已經是罪業,是魔道了。

對待這樣的現象和這樣一些人,我們又怎麼做呢?一方面,我們當然要堅決地制止,從佛法上,從社會生活的角度,我們都應該極力制止這種不良的行為,讓社會空氣更好,讓每個人都平安、愉快地生活。另一方面,也要加強自我的修養,也就是佛家的修持,不輕信,也不傳播,讓自己的心平靜、客觀地面對社會上的所有變化,以善良的心去對待他人。雖然很多人不信仰佛教,但是能做到這一點,不也是為這個社會創造了一片淨土嗎?


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!