金菩提禪師：藥師佛前供燈供養的利益
在經典之中，非常詳細地描述了藥師佛對我們人類大眾的貢獻和他的偉大慈悲的願望：照顧我們這一生，照顧我們人類的一生，獲得一切的美好。這是在佛教之中，非常現實地關注我們人生生活的部分。我這裡總結了十條在藥師佛前供燈供養的利益：
第一項，相貌端莊、身相圓滿，也具有相貌美麗大方的福報。第一項是講了一個人體的完整和美麗，那麼希望自己變美一點的人，給你一個最好的出路：在藥師佛前供燈。有沒有人想啊？（眾：想！）想就好，有很多男士不好意思說啊，其實心裡也是想。
第二項，得天眼通。這個供養的人啊，可以最快速地得到佛法修行中，這種超能力智慧中的天眼通。
第三項，就是智慧的部分啊，聰慧超然（超過普通人）、學業有成、福祿雙至，更能辨別善法和惡法（也就是正法和歪法的意思，你自然就會辨別），還懂得一切因果和取捨。這非常重要。
第四項，雖處黑夜，就是雖然我們處在漆黑的夜晚，卻有明燈和繁星照路，得菩薩引路，不入迷茫。這個第四項所講的雖處黑夜的概念，也包含著是真正地在黑夜裡走路，你不會被絆倒不會被摔壞，你看路看得很清楚的。我說有明月也好、有星星也好，就是沒有明月沒有星星，你也能認路，也不會因此摔壞。而且還不會走錯路，因為有菩薩引路。
第五項，健康長壽（這是每個人都希望自己得到的哈），清靜自在，身體健康完美，具大福報。你如果沒有健康了，這福報等於減少了一些。所以，有健康又有智慧又有錢財，又有你在人間應該有的真正的自在與幸福情感，那這個人生就很完美。對，能夠延壽啊。所以，這個「健康長壽」，大家有很多人對於名詞的執著就沒有反應過來，在我們中國，很多人稱藥師佛為「消災延壽藥師佛」。對，他第一個消災，第二個就是延壽，延壽這個概念是非常重要的，我們都希望活得長久一些。
第六項，智慧光明，人生事業圓滿、吉祥順利，福慧一生。民以食為天，你沒有一個事業，沒有一個正常的豐厚的收入，你的人類的基本生活是不能保障的，該吃米的時候沒有米吃，該穿厚衣服沒有厚衣服，該換夏裝沒有，該穿一雙運動鞋沒有錢買，這樣的人生是不是幸福呢？如果感覺到幸福，那你的境界是很高也能幸福。但通常對百姓來說，如果是要啥沒啥的時候，我相信是痛苦。你該穿的衣服沒有，該吃的飯沒有，該住的房沒有，你能成家立業嗎？你的愛人還愛你嗎？可能會不愛了。你說我們倆在一起呀，窮得丁當響而且幸福得不得了——這種可能性不大。你們倆該說悄悄話的地方，沒房子；你不要說穿得很好了，到了冬天了該穿厚衣服沒有，凍得哆哆嗦嗦死去活來還說我愛你——這句話很難再說出來了就。是不是啊？對方說：「你愛我嗎？」那一方如果還沒有給凍糊塗的時候可能說：「到這個時候了還說這個幹嘛？」對不對？肯定就是，這個時候命都顧不上了還提什麼愛情啊！你想想是不是這道理？
第七項，消除一切天災人禍（這就是「消災」了），吉祥如意，生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方。地獄黑暗嗎？肯定黑暗，骯髒、齷齪、恐怖、痛苦之極，那是地獄。所以我們在佛前供燈，消災，同時不入地獄，再修得好的話，無論是不是上天堂還是極樂世界，起碼不會轉生到畜牲道，不會轉生到——人類當中有很多活得也不自在啊——不會轉生到一個非常貧困的家庭和命運，這樣就是有福啊。
第八項，消累世業障。我們人類一直在轉生，累世以來我們做過人，做過老虎、做過獅子、做過老鼠……做過各種各樣的生命，我們做過多少錯事、壞事，殺過多少生，你數不清楚。所以這些生命的負能量，會不會對我們有作用呢？一定有！在佛前點燈，為我們消除業障，為我們消這些災，這樣我們今生乃至來世，才可能有一個好去處。
第九項，快速開悟，早成正果。
第十項，照世如燈。就像一個大燈，或者像太陽，最起碼也像月亮那樣子，將這個世間的一切眾生能夠照亮。這個說法有點大，就是因為讓人能夠快速覺悟的話，一定是能成就佛道菩薩道。成就佛道菩薩道，你的功德具足圓滿，那你的感覺會像明月乃至太陽那樣，去照著整個世人。你說法大家樂意聽，你講的東西大家能夠理解、能夠明白。如果沒有這個功德福德，你講的話就道理說不清楚、聲音也不好聽，大家看你的長相就會跑掉，不看。這些都是一個問題，都是一個叫做「功德」的問題。
所以有的人今世修得很好，但是他就是說法說不清楚，讓人越聽越胡塗，那這個算不算是一種圓滿成就呢？不圓滿！有的人道理都講清楚了，就是這個長相大家怎麼看都難看，就是不樂意看他。你說佛沒有分別，但是大家聽法的人是眾生啊，佛沒有分別眾生有分別呀，看你這個樣子就氣不打一處來，還聽你講法？不打你就夠意思了！那就痲煩了哈，這也是個因緣的問題，這個因緣就是我們累世的業。所以在佛前點燈，增加我們的魅力、增加我們的福慧、增加我們的智慧，讓我們有好長相、有好聲音、有大智慧，說法眾生樂意聽，眾生能夠快速理解你所講的東西，我想這也是修來的福啊才會這樣子。所以這一項成為這十大利益之中第十項大利益，這代表著圓滿的意思，非常的重要。
摘自金菩提禪師《藥師佛聖誕供燈法會》