讀了很多遍心經，才從其深奧的意理中悟出一絲淺意。佛法是偉大的，《心經》是篇真正教人覺悟的文章。
自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生，依靠自心的心靈智慧，從煩惱生死的這一邊到達安樂解脫的那一邊。世間萬像等同於空，得到的、希望的、作為的、知道的、終究都會是空。各種相狀不生不滅，不垢不淨，不增不減，所以說宇宙中其實是什麼東西都不存在。是沒有相狀的。我們的享受、我們的欲望、我們的作為、我們的明了、和看到的、聽到的、聞到的、嘗到的、觸摸到的、感覺到的、一切都是虛妄的。沒有距離，沒有意識，沒有不明了的，也沒有能明了的。以至於沒有死也沒有不死。沒有什麼辦法讓得到的存在的東西永恆，所以沒有什麼可以真正擁有。
《心經》告訴我們要根據佛所說的，要用自心的「般若智慧」從煩惱生死的這一邊把自己渡到安樂解脫的那一邊。所言的「般若智慧」其實就是我們每個人本有的清淨之心，寂靜之心，光明之心。不要在乎那些虛妄的受想行識，得失榮辱。心裡沒有思念顧慮才能會輕鬆解脫，放下一切才會沒有恐慌懼怕，遠離非份不實際的幻想，才會終究沒有煩惱生死得到安樂解脫。同時應當把自心始終放在這樣的境界中。才會得到最高的、平等的、真正的覺悟。
附《心經》：
觀自在菩薩.行深般若波羅蜜多時.照見五蘊皆空.渡一切苦厄.舍利子.色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復如是.舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不淨.不增不減.是故空中無色.無受想行識.無眼爾鼻舌身意.無色香味觸法.無眼界.乃至無意識界.無無明.亦無無明盡.乃至無老死.亦無老死盡.無苦集滅道.無智亦無得.以無所得故.菩提薩垛.依般若波羅蜜多故.心無掛礙.無掛礙故.無有恐怖遠.離顛倒夢想.究竟涅盤.三世諸佛.依般若波羅蜜多故.得阿耨多羅三藐三菩提.故知般若波羅蜜多.是大神咒.是大明咒.是無上咒.是無等等咒.能除一切苦真實不虛.故說般若波羅蜜多咒.即說咒曰.揭諦揭諦波羅揭諦.波羅曾揭諦.菩提薩婆訶.