頂禮十方三世一切諸佛菩薩！
金剛經感應錄第一：靜處誦經、增長壽命
昔時，在雅瓦地方一寺廟內，有位僧人對佛法非常精通。他受沙彌戒後，與朋友們結伴去向一精通相術之相士卜問吉凶。相士為他們看相後，一一告之結果，特別對精通佛法的沙彌說：「雖然你非常聰明，但你的壽命卻很短暫，只能活到十八歲。」過了兩三年，相士之預言在沙彌的朋友身上一一應驗了，他不禁憶起相士對自己的預言，非常害怕，於是就對上師說：「聽說寂靜處有許多佛經，請師允許我去彼處。」經師許之。他到寂靜處後，從諸多佛經中取出一本《金剛經》，他便發願：「願我以念誦此經的功德，能聞到壽命增長之聲。」他依照自己的誓言，晝夜精進念誦。一天下午，他誦經的地方充滿光芒。這時有兩位羅漢比丘手持經函來到他的面前說：「這就是你所念誦的《金剛經》，你的壽命、福德和誦經之功德，除佛以外他人無法衡量。願你斷除三惡道之門，具足獲得悉地之緣份。」二聖者說畢，頂禮沙彌後，忽然不見了。
二十年過後，沙彌離開寂靜處，又來到相士面前。相士見到他大吃一驚，以為自己的相術不準，萬分恐懼地問：「你究竟造什麼善業，令壽命延長的？」沙彌回答：「我唯有念誦《金剛經》，除此以外什麼也未做。」於是眾人對《金剛經》的功德生起很大的信心，並廣作宣揚，眾多人都發願念誦《金剛經》。沙彌活到九十五歲，死後轉生兜率天。
金剛經感應錄第二：誦經僧人調伏非人
古代印度的某一地方有個兇殘毒辣的非人，常給當地人們帶來狂風暴雨、乾旱冰雹等災難，且時常派陰卓鬼（一種障礙善行、使人遭遇不幸的魔鬼）損害道人，令其無法得到悉地。這是一個具有超常能力的非人，他所居住的區域無人敢去，他附近的樹木、花、草、水果無人敢碰觸，乃至飛禽飛入他的領域內，也會立即墜地而亡。
當時，印度有一具極大威力的密咒師，僅憑念誦咒語就能降雨，並能束縛龍王，支配魔眾就如同國王使喚奴僕般隨意。密咒師想調伏那個非人，就來到經堂念誦咒語。午夜時分，非人將密咒師的頭碎為幾半。密咒師死後，他的一位具有很大能力的上師得知此事，到此處把弟子的全部資具拿出來，又在自己身上薰香塗藥後才進入經堂，以極其忿怒的形象念誦密咒。正在念誦的過程中，非人進入其心，致使這位上師也吐血身亡。
有一位持誦《金剛經》的年輕僧人，目睹了兩位密咒師的不幸遭遇後，從自己家中取出香爐準備前往經堂。友人勸他：「你最好不要去，否則會有生命危險。」僧人未聽勸告，毅然獨往。一進經堂，他就專心致志地念誦《金剛經》。當天下午，天空中突然烏雲密布、電閃雷鳴、狂風暴雨、大地震動，許多大樹被颶風連根拔起。在波浪洶湧的雨幕中，那位非人的身體象大山般高大，身邊圍繞著眾多執持各種兵器的眷屬。但見他面目猙獰，口中燃火，鼻孔冒煙，發出刺耳的怪音，氣勢洶洶地沖入經堂，欲害僧人。但僧人置若罔聞，不失正念，一直專心念誦《金剛經》。非人聽到念誦《金剛經》的聲音後，內心便寂靜下來，嗔心也消失了。不久風停雨止，天空轉晴。非人的眷屬全部畏懼而逃，僅留下非人獨自恭敬合掌，右膝著地，對僧人說：「我本來想取你的性命，但剛聽到您誦讀《金剛經》的聲音，我的威力即失，嗔心息滅，野蠻狂亂之心也沒有了。我願以您為上師，今在上師前發露懺悔罪業，祈請身心得以清淨。」如是請求後，僧人問：「你為何殺害兩位密咒師？」非人回答：「因我的內心不調柔，性格殘暴，故二人不能抵擋我的威力，而被我誅殺。不應時的密咒絕大多數只是造惡業而已，幾乎無不成損害眾生之因。」
由此可知，如果對《金剛經》的真實功德生起信心，若有人抄寫、聽授、讀誦、為人宣講、或作種種供養，則其福德、壽命、地位等方面的功德不可思議。
金剛經感應錄第三：病中獲啟示，抄經得解脫
一寺院內有位比丘名達瑪嘎巴。他修建了一座殿堂，並特意設定了佛堂、客廳、關房、倉庫等，在殿堂的旁邊又修建了一座供養殿。他又發清淨心，把世間所有的經、論全部抄寫一遍後，準備陳放供養於殿中。到春季時，比丘患了重病。正在痛苦難耐之際，他的境界中出現一座金銀製成的經堂，有許多以各種珠寶嚴飾的天人，其中一僧人形貌莊嚴、具足威儀、手持經函，來到他面前說：「你一生中雖然造了許多善業，但因享用三寶財物，善惡混雜，現將馬上墮入無間地獄。若欲清淨諸罪業，應以抄寫《金剛經》作懺悔，這樣，你的全部罪障很快會得以清淨的。」比丘聽後，忍痛起床，回憶僧人之忠言勸告，恢復了正知正念，立即用自已的財產作為抄經的費用，抄寫了一百部《金剛經》。這以後的很多年中，他的財富圓滿，而且壽命也延長了。壽終後轉生於彌勒佛的剎土。
金剛經感應錄第四：從地獄中獲得解脫
一施主病死後來到閻羅世界，看見眾人中有一比丘。閻羅王問比丘：「你入佛門後造過什麼善業？」比丘回答說：「我讀誦過《金剛經》。」閻羅王聽後，立即從法座下來，向比丘合掌頂禮，並說：「您是真正的具德天子，來此辛苦您了。」此時，空中出現五顏六色的彩雲，雲中顯出一個有許多珍寶所嚴飾的寶座。比丘坐上寶座，徐徐升入空中。
這時施主又看到閻羅世界裡有很多獄卒，各各執持銳利的兵器，如凶神惡煞一般。其中有人喊他的名字問道：「你在人間做過什麼善業？」施主答言：「我學了很多文學、歷算等世間法，為人取惡名，靠經商牟取利潤，但有時也念誦《金剛經》。」那人說：「你學了世間的文字，給人取惡名，以經商牟利，因你所作惡業過重，善惡互抵，故你所做之善根全無。」閻羅王也告訴施主：「此處與其他地獄不同，這裡有極大苦受。不信你看看背後的那個眾生吧。」施主轉身一看，在沸騰的大鐵水池內，有一眾生，身長五百由旬，長著各種各樣千百萬個飛禽走獸的頭。在人頭說話時，其餘的獸頭就飢笑他。他的眼珠滾落入盛燃的鐵水中，口中發出悽慘的哀嚎。
閻羅王繼續說：「此有情前世為人時，精通世間法，依靠秤斗短斤少兩，騙人錢財，常對他人譏諷毀謗，取惡名，故感受此果報。本來你所造的罪業果報與此人相同，但因你寫《金剛經》之福德，故免受此果報。現派你到人間，勸人行善斷惡，信奉三寶，讀誦大乘，不依世間的邪慧而造諸惡業。」施主回到南瞻部洲後，勸人遠離取惡名等不善業。他一心一意念誦《金剛經》，死後轉生三十三天。
金剛經感應錄第五：疑惑墮地獄，講經得解脫
一座佛堂內有位老比丘，他從十歲至一百歲間不中斷地誦讀《妙法蓮華經》，但他的疑惑心極為嚴重，致使其他比丘也常起疑心。某日下午，有個人進入他的房間內，對他說：「閻羅王派我召你前去。」說畢，老比丘的神識隨之而去，肉身則如同死去。但胸口有股溫熱，七日不失，故他人未動屍體。
老比丘在中陰境界中，見到有位比丘未斷疑惑,在拜見另外一位比丘的路途中，被一群青面獠牙、凶相畢露的猛獸撕扯吞食。諸如此類的恐怖景象令老比丘心生畏懼，提心弔膽地來到閻羅王面前。豈料閻羅王反向他頂禮祈求道：「我因造惡業而感招此閻羅王之身，懇請您為我念誦七遍《金剛經》。」於是，老比丘於七日內為閻羅王講授《金剛經》。到第七天，閻羅王供養他百匹綢緞。老比丘攜帶綢緞返回人間，肉身恢復了知覺。他精進修持禪定，又活了九十五歲，之後在夏季末月某日，老比丘金剛跏趺座，示現涅槃。於七日中，肉色未變，骨節也未脫散。
金剛經感應錄第六：大臣由王法制裁中獲得解脫
某國王制裁一大臣，被株連者有兩千多人。大臣的四肢被繩索牢牢地捆綁著，行將斃命。大臣對《金剛經》的功德起信而發願：「若能脫離此苦，我將念誦一千遍《金剛經》。」念頭剛起，繩索自斷落地。看守將此事詳細稟告國王，國王甚覺希有，於是下令釋放所有的犯人。大臣脫離怖畏。從此世間眾人對《金剛經》的功德生起信心，恆時書寫、講說，便能遣除今生、來世所有不吉祥之事。
金剛經感應錄第七：老婦人身塗妙香而獲解脫
某地有位老婦人，經常飲酒、吃肉、食用蔥蒜等物，不能守持清淨的戒律，但她喜歡誦讀《金剛經》，且每次誦讀之前必先漱口，以妙香塗身後才開始念誦。以此福德，老婦人死後，她的周圍出現了天人的種種芬芳香氣，並往生西方極樂世界，於蓮華中化生，面見阿彌陀佛。
金剛經感應錄第八：殺生墮地獄，抄經生淨土
某地有一好殺生之人，聽說讀寫《金剛經》可清淨一切罪障。他為淨除罪業，就抄寫了一部《金剛經》。他死後前去見閻羅王時，閻羅王喝問：「你在人間造過什麼善業？」他嚇得不敢說話。頃刻間，地獄中所有的山崖、樹木等全部變成非常鋒利可怕的寶劍、木劍、水劍等武器。閻羅王令諸獄卒將此人帶入有六重鐵門的大鐵室中。第一層門內漆黑無光；入第二道門後，鐵門立即關閉；過第三道門，在黑暗中被熾熱的火焰灼燒其身。他恐懼萬分，在地上翻滾著，發出悲慘的呼喊聲：「救救我吧！」獄卒呵斥道：「你在人間時不信因果，造了極大惡業，現在哭有什麼用！」這時，他面前的虛空中出現了一位以種種寶飾嚴身的大菩薩，悲音入耳：「在此墮入十八大地獄的所有眾生中，若有在人世間曾誦讀、書寫《金剛經》的人，現在請出來。」菩薩話音未落，此人就從地獄的痛苦中獲得解脫。他走到菩薩前，跪著說：「我曾抄寫過《金剛經》。」獄卒聽後，稟告閻羅王。閻羅王打開金篋，看到裡面顯現出此人的名字及其所書寫的《金剛經》，就說：「你本有此善根，卻被我誤判入地獄，真是很抱歉。」接著將他釋放了。同時有八萬眾生也從地獄的痛苦中得到解脫，往生西方極樂世界。
閻羅王對他合掌頂禮，令其返回人間。這時，他以前所殺害的那些綿羊、山羊、豬、魚、鹿等許多眾生威脅說：「這人不僅殺害了我們，又吃了我們的血肉，如若不償還這筆債，我們決不放他走！」閻羅王說：「此人生前曾抄寫過《金剛般若波羅蜜經》，具有殊勝的福德因緣，你們不能傷害他！若傷害他，則你們都不能得到解脫。」這些眾生聽後都不相信。於是閻羅王就在槓桿的一端掛《金剛經》，另一端懸掛很多眾生。結果《金剛經》的重量遠遠超過它們的總和。這時它們才覺得《金剛經》很稀有，對佛法深信不疑，並很歡喜地放了此人。
此人在返回人間的途中，遇見一位身戴枷鎖鐵鏈的犯人問他：「你不認識我嗎？」此人細看，驚異地說：「我認識你，你不是我們已故的國王嗎？為何來到此處？」國王回答說：「我因生前不信佛法，毀謗佛法，故感受地獄的苦報。你若返回人間，請告訴我的太子，讓他為我念誦《金剛經》，這樣我才可脫離此苦。」此人返回人間後，肉體恢復知覺，便將此事告訴太子。太子念誦了七遍《金剛經》，國王即從痛苦中得到解脫。此人死後，往生西方極樂世界，於蓮華中化生後，親睹無量光佛（阿彌陀佛）之尊顏。
金剛經感應錄第九：供佛求經，消除病苦
某地有一施主，患了疾病，以種種方法治療都不見效。他的妻子到寺中清掃地面，遍灑香水供養佛前，然後祈禱：「請十方一切諸佛，為我開示一個治療夫病的方法。」此時，空中傳出聲音：「若念誦《金剛經》，可治好他的病。」她聞聲四方尋找，但未得此經。回到家中後，打掃衛生，灑香水，以寶傘、勝幢、天冠作裝飾，用沉香薰屋，並發願：「願我恆時聽聞到《金剛經》。」這時，有位威儀如法的比丘，將手中所持的《金剛經》送與施主。施主恭敬頂禮比丘。其因念誦《金剛經》，疾病很快痊癒。
金剛經功德傳第十：誦經之人，天神佑護
某地發生內戰，死傷許多人。有一位常誦讀《金剛經》的人，恐遭殺害，從屋頂跳到外面，遇見一人手持寶劍欲殺他。他因害怕而跳入深淵。半空中，忽有天人相助，得以平安落地。這時，空中傳出一聲音：「你以念誦《金剛經》之福德，故有天人相救。」此人在有生之年，身體常發出天人的妙香。
金剛經感應錄第十一：殺生墮地獄，誦經得解脫
某施主有個孩子，頗通工巧。他殺害了無數鳥類、野獸等眾生，但也常誦讀《金剛經》。他死後，七天內身體溫熱未失，停屍在家。閻羅卒引其神識至閻羅王面前，閻羅王問他：「你在人間曾造何善業？」他回答：「我讀過《金剛經》。」閻羅王告訴他：「殺生之人當感受此等地獄之苦——」於是，他看到在一片燒燃熾熱的鐵地上，有很多體大如山的眾生，其身每一支分（骨節）均被插入一百個鐵釘，四肢被牢牢固定在鐵板上，他們的口中不斷地倒入滾燙的鐵水，慘不忍睹……
閻羅王接著說：「本來你當感受此地獄之痛苦，但因你曾念誦三世諸佛之母——《金剛般若波羅蜜經》，故免受此苦，可返人間。」這時，他以前所殺害的鳥類、野獸等眾生不放他走。閻羅王告訴這些眾生：「莫害此人！因其曾誦讀金剛經，具有殊勝的緣份。放了他，對你們也有好處。」他們聽後生起信心，並作懺悔，放他返回人間了。他回到人間，恢復知覺，對親朋好友詳述了地獄的親身經歷，並說：「現在我對這個幻化的世間生起極大的厭離心。」本來他非常貧窮，便借他人的錢財抄寫了一百部《金剛經》，分送給一百個人，要求他們好好受持、誦讀《金剛經》。因作了如此法布施，此人於多年中過著幸福安寧的生活，死後往生阿彌陀佛的剎土（即西方極樂世界）。
金剛經感應錄第十二：閻羅重經典，聞者得超升
某地一施主有個女兒，嫁人後不久就死去。她的神識來到父母身邊。父母在夢中見到女兒，就問：「你需要什麼？」女兒回答：「我一生中沒有造什麼惡業，但在辦婚事時宰殺了很多山羊、綿羊，以此惡業感召如今的大苦受。閻羅王非常崇拜受持大乘經典的人，若有在人間念誦《金剛經》的人，閻羅王會將其置於由金銀珍寶所嚴飾的寶座上，並對他說：『淨除諸罪惡，圓滿諸福德。』以此便獲得善趣之安樂。父母若為女兒念誦《金剛經》，我定會脫離此苦。」於是父母為女兒誦讀了《金剛經》。七天後的夜晚，父母在睡夢中見到了世尊，世尊告訴他們：「因你們誦讀《金剛經》之福德，女兒從閻羅界的痛苦中得到解脫，現已轉生為人。」
金剛經功德傳第十三：牧童於虛空中抄寫《金剛經》獲感應
某地施主有一子，聰明伶俐。施主送他去學習文字和歷算，並派一書僮隨行。他學習文字時，書僮亦學會了。於是老師得機會令書僮去打漁。後來書僮做錯事，需要賠償。因無錢，只好以身作抵押為人放牧，在房舍外寬闊的土地上當了二十年牧僮。他與許多牧民一同放牧時，想起以前在學習文字時所聽聞《金剛經》之功德，於是對《金剛經》生起信心並發心抄寫。
他借了一本《金剛經》，又用自己的工錢買了墨汁，卻無錢買紙張。他想：若將此經書寫於樹葉或地面上，則會有許多眾生因腳踩經文而獲罪，墮於惡趣，我自己也以此惡業，於生生世世中轉生為惡劣種性，長劫不能解脫，因此只好發清淨心觀想在四方供養《金剛經》。他對著天空說道：「我本想發心抄寫《金剛經》，卻因貧窮，無錢買紙，只能寫在虛空中。」他發大信心，以筆墨抄寫《金剛經》於虛空中。寫完後又以香花和淨水供養，並發願：「若經中所言真實不虛，則以此真諦力，願我呈現瑞相；以誦讀繕寫《金剛經》供養諸佛菩薩的福德力，願我獲得大福德。」不久，以《金剛經》之加持力，粗糙的地面變得平坦如掌，恆時盛開天人芬芳鮮花。此後，該地從未出現過冰雪、暴雨、乾旱等災害。
金剛經功德傳第十四：捧經行七步，往生極樂國
某施主迎請一本手抄的《金剛經》，請回家中供養。回家後，趕緊打掃衛生，擺放佛經，但經書還戴在身上。他想：若掃地時隨身攜帶佛經，至不潔淨處，來生會轉成惡劣種性。他的七歲幼女一直隨父身後，於是他把經典交付女兒。女兒手捧《金剛經》僅走了七步，即以此功德而轉生三十三天，於蓮華中化生。此後七世中獲得圓滿人身，最後一世往生西方極樂世界，於蓮華中化生，證得菩薩之果位。
金剛經功德傳第十五：誦經比丘，肉身不壞
有父子二人出家，同為比丘，不具淨戒，衣著破爛，常食魚肉等物，依種種邪命養活假合之肉身，但常讀誦《金剛經》。死後屍體所在的周圍出現天人的種種香氣，悅意芬芳。四年中肉色未變，骨節未脫。地方寺院的僧眾為其屍體塗香。他們的不壞肉身，至今仍保存於印度。眾天人常對其肉身作供養，附近的人們也過著安寧的生活。
金剛經感應錄終