寂靜法師 ：依報隨著正報轉（一）
今天下午談一談佛法的另外一個原理，叫做依報隨著正報轉，我們可以簡稱為依隨正轉。依報是什麼呢？佛法告訴我們，就是我們外在所依靠的一切，我們所住的國家，我們自己所住的地方，我們的地位，我們的錢財，我們的家庭情況、事業情況，這些都是依報。依就是依靠的依，報就是果報的報，我們所依靠的果報就叫做依報。
好的依報每一個人都想要，所以人跑來跑去，想來想去，每天都在想什麼，其實每天都在想這個依報。比方說，我希望我的身體好，孩子好，家庭好，事業好，有人尊重，我住的樓房也好，我什麼都好，這些都是依報。那佛法講依報是怎麼來的呢？就好像一棵樹的果子一樣，我們總希望這個果子結大一點。有一個人種的是花椒樹，他說，為什麼你的橘子那麼大，我種的花椒果子那麼小呢？他可希望自己的花椒長得像橘子那麼大，他不知道外在的果報，也就是依報，它是由什麼來主宰的呢？它是由正報決定，正報就是種子，正報就是我們自己的身口意，就是我們身體的行為，就是我們嘴巴里每天所說的話和我們心裡所想的，這就是正報。
現在網路、影視都很發達，我們所看到的、所聽到的，都將會變成我們的正報，因為它會到我們內心裡，內心世界就是一粒種子，外在的世界是由內心世界的變化引起的。舉一個例子咯，我們到公園裡邊看，公園裡邊非常的美麗，有鮮花、有鳥，很美麗，有人在那裡蹦蹦跳跳，很歡喜，但是也有人很憂傷，明明外在都是一樣的，為什麼他們的感受不一樣呢？這就是由於他自己的心靈世界不一樣，所以同樣在這個世界我們每一個人感受這個世界的好壞是不一樣的。有人說這個世界不好，競爭很激烈；有人說好，我發財很容易，我升官也很順利；有人說食品有毒，有人說我就是不生病。
為什麼會有這個現象呢？就好像自然界一樣，你看有大樹也有小草，大樹所在的空間、陽光、雨露、土壤，跟小草所在的空間，所接受的陽光、雨露、土壤是一樣的，為什麼它們長得不一樣呢？這就是它的種子不一樣，就是正報不同，所以感受的依報不一樣。對於闊葉植物來說，它就說陽光很多，那對小草來說，它就會說陽光很少，實際上陽光都是一樣的，所以我們在這個世界上的每一個人都不同，都是從自己心裡邊生出來的，因為心不同，所以召感生命外在的依報也不同。
心是正報，我們外在一切是依報，我們由依報隨著正報轉，就可以引出另外一個原理，就是——自變他就變。我們自己改變以後，就發現別人改變了，有人說我老公不好，有人說我老婆不好，有人說我小孩不好，有人說領導不好。領導、孩子、老公、老婆對自己來說是依報還是正報啊？外面的就是依報，我們所依靠的就是依報，大家聽懂了嗎？佛法告訴我們，外在為什麼不好呢？為什麼老公不好、孩子不好、老闆不好、員工不好？有人說顧客也不好，你看人家的顧客很好，我的顧客就不好，這些都是外在的依報。那佛法告訴我們依報是又誰決定的？正報決定的，所以外在的不好都是自己引起的，當我們去改變自己以後，自然外面就改變了。
有人老說小孩子念書不認真，所以我們在做冬夏令營的時候，我講課就會講到這裡，哪一個孩子不想拿第一名？哪一個孩子想拿最後一名，想成績很差呢？沒有一個孩子這樣想的，所以並不是小孩讀書不努力。我們賺不到錢也不是上班或者銷售不努力，不是自己不想銷售更多。銷售的多少這是依報，它由什麼決定呢？它由正報來決定，正報從我們中國民間來說，就是叫命，我們的命就是窮命，我們做生意能做大嗎？我們的命就是災難命，我們的生活能順利嗎？我們的命就應該老天給我們降一個逆子來的，我們能得到孝順的兒子嗎？我們用什麼方法都得不到。
在教育上面啊，我看到一些教育專家講的，一切問題都是孩子，一切問題都是員工的，一切問題都是別人的，真正按照佛法的原理，一切問題都是誰的啊？自己的，都是正報引起的。記得很多年前，我在四川德陽萬佛寺，我姐姐的女兒因為不生小孩，我不知道她生沒生小孩，我給姐姐打電話說，你到寺院裡邊來做一下義工，積一點德吧，你這輩子也沒積多少德，你來寺院做做義工。她說：「我要去看我女兒啊，我忙啊，沒時間。」我說：「你看女兒是幫女兒帶小孩嗎？」她說：「她還沒有小孩。」我說：「是不想要小孩，還是要不到小孩？」她說：「想要小孩要不到。」我說：「正好，把這個外甥女一起叫過來做義工。」春節的時候外甥女大約在寺院裡做了七八天義工，我叫她拜觀世音菩薩，我說你想要一個小孩，你到菩薩面前去念觀世音菩薩，拜觀世音菩薩，念《心經》。我也幫她求，為她祝福，她想要一個女孩，她回去兩個月以後就懷一個小孩。為什麼？我們聽這個很迷信喔，正報改變了依報自然就會改變。
過去由於懷不上小孩，她去看醫生，這下，這個事情讓醫生知道了，醫生就覺得很奇怪，所以把這個醫生給度了，醫生覺得不可能的事情，怎麼在你身上產生可能了呢，醫生就來找到我。醫生也有問題喔，她說：「我的問題就是老公不管家裡面，他在外邊上班，回來就打電腦，什麼都不管，孩子不管，家務不管，一切都不管。」我就對她說，你知道為什麼嗎？一般人就說這個是老公不好，那我不會說老公不好，我說這是你不好，你過去欠你老公的，那老公自然不會幫你忙了，我說從今天開始改變你自己，把你老公當佛一樣供，把洗腳水打好，溫度調好，早晨起來，把洗臉水倒好，牙膏擠好，我說你欠他的就要還他，你把帳還完了，自然就成老大了嘛。
這個人呢，她真的信我的話，所以啊，你們不要以為我開玩笑，她信這個話，回去照著做了。過了一兩個月她到處找我，找我幹什麼，奇蹟發生了，老公又要管孩子，又要管家務了。她就說：「為什麼現在他轉變那麼大，過去我做家務的時候，雖然我在做，老公在玩電腦，可是我心中就是不滿，邊做邊不滿，現在你跟我講了，我是還債，那我就邊做邊歡喜。」你就想早一點還帳，還完就好嘛。老公為什麼改變，老公就是自己的什麼報？依報，自己是正報，依報跟著正報轉的，翻譯成通俗的語言，在人我之間運用就叫做自變他就變，因變果就變，內變外就變。
我們一起來念一下，開始：自變他就變，因變果就變，內變外就變。記住喔，這個原理很重要，我相信在座很多人也是有學歷的，我們學一門學科，這門學科裡面最重要就是掌握幾個原理，有了這幾個原理，這門學科就建立起來了。我們知道事物變化就是這樣的，我們想要自己生意好，自己先轉變就可以了，所以我在給企業家講課的時候，會講到一句話——企業要發展，不換腦袋就換老闆，兩個都不換，企業就完蛋。
為什麼呢？我們看一看，一個國家換元首到底換的是什麼，一個元首就是我們一個國家的正報，所以這個元首換了，這個國家就會變，你們有沒有感受到啊？從蔣介石換成毛澤東，你發現這個世界發生翻天覆地的變化，從毛澤東換成鄧小平，世界又開始變化了，是不是這樣的？我們剛剛從香港回到深圳，一下就看到了，深圳那個地方現在是很發達的地方，那過去呢？鄧小平提倡改革以前那是什麼？小漁村啊，大家都懂。那它是什麼變呢？它是正報先變，所以依報就跟著變。
我們一個家庭、一個公司也是這樣，我1號在廣州給一些做企業的講課就談到了，企業也是抓正報，得抓老闆，老闆沒有成長，企業就長不了，老闆的胸懷，老闆的格局，老闆的境界，老闆的智慧，老闆的愛心不變，企業怎麼能變呢？所以很多人拼著老命賺錢，發現錢老是不增長，為什麼不增長？因為錢是依報嘛，事業是依報，依報不增長，是因為什麼？正報沒有增長，依報沒有變化是因為正報沒有變化，我們就找到原因了。因為我相信在座有很多做企業的、做生意的，對做企業來說很重要的一個正報，表現在企業裡面不是老闆了而是體制，體制很重要，深圳的發展變化就是體制變了，從毛澤東時代轉到鄧小平時代就是體制變了，從蔣介石時代轉到毛澤東時代是什麼變了？體制。你就發現經營企業，體制太重要了，當然體制裡面存在有很多方面，它包括分權，第二就是分錢，第三就是分名，就是分地位喔，然後還有獎勵，我不主張去懲罰。
廣州一個公司啊，聽到我的說法，最後一名獎勵，不是懲罰。他們最後一名發鼓勵獎，他說那一個月還是半年多銷了六十萬。最後一名用獎勵不是懲罰，這也是體制的改變啊，也是正報的改變。
談到依報隨著正報轉，有一年在敦煌，有一個北京的企業家問我，怎樣可以讓企業快速成長呢？我都相信你們有些聽過課，心中都是有方法可以讓企業快速成長的，我就給他舉了一個例子，旁邊有一個四歲的小孩，我就把他拉過來，我問他：「怎麼樣讓這個小孩的手三個月內快速長成像我的手一樣長呢？」他說：「長這麼長有什麼好？」我說：「拿東西方便啊，有勁啊。」他說：「沒有辦法。」我又問他：「如果這個小孩的手三個月長成我這麼長了，你覺得怎麼樣啊？」他說：「畸形。」我說：「你敢不敢把小孩領回家？」他說：「不敢。」是不是像大猩猩啊？站著的時候手都可以放在腳下了，你悟到什麼沒有？手就是身體的依報，手是依報，身體是正報，如果身體不長，就是正報不長，依報怎麼長呢？如果依報長了，正報沒有長，就是畸形，就是災難，就要去看醫生。
我們聽到這裡就明白我們過去好多事情想錯了，總是在想外面變化，沒有想自己變化，所以我們來到南山寺就開始改變我們的正報，我們為什麼說來南山寺超過賺一千萬，就是這個道理。如果正報沒有變，你把手拉長了，醫生都會把它醫回去，還要它回到原來的地方。我們正報不變，即使我們多賺一千萬，這一千萬還是要消失的，現在知道了嗎？為什麼有人說我一輩子賺錢卻沒有攢到錢，那我都知道了，很簡單，就好像是拿一個碗裝沙子，把沙壘得很高，壘一尺高，那稍稍一搖它就掉下去了，因為碗太小了，正報太小了，它裝不了那麼高的沙，它一定會掉下去，就是這樣道理。
有一次我去放生嘛，跟一個人去買魚，我就跟這個賣魚的人說：「你賺過錢，但是你沒有錢。」他說：「你怎麼知道？」因為我一看你這麼壞，能攢到錢嗎？他的心不好，總是想剋扣別人，這就是正報不好啊，他剋扣別人短斤少兩，表面上把別人的錢是拿過來了，但是他的正報不好，依報一定不會好。所以我們看一個人不要看依報，要看什麼？對，比如說現在男青年女青年要找對象，你是看他的依報？比如女孩子要找一個有錢的，有錢的他依報好，依報會消失的，那我們就要找一個正報好但是依報還不算好的，他最終都能出現，對不對啊？我們就知道了，因為依報隨著正報轉。
再從我們的健康來看看，來使用這個原理。有些生病的人，醫院醫不好，我都帶過一個小孩來這裡，她在北京兒童醫院，花了五年醫不好，都快死了，系統性紅斑狼瘡，來到這裡三個月就好了。有人說這不科學啊，確實很不科學，因為科學有的時候就是錯的，真的喲，2009年我們中國的一個科學家發表一篇文章在《光明日報》就講過了，科學不一定正確。
今天很多人迷信科學喔，「科學是正確的」這一句話是錯的，科學不能代表正確，正確的不一定科學，比如說你的小孩科學不科學？你孝敬你的媽媽科學不科學？你說這個人蠻有道德的，你說科學還是不科學？你發現這個鼻子長在上面，嘴巴長在下面，科學不科學？經過我的研究，很不科學，為什麼不科學，我們都當過小孩，你發現天一涼鼻涕都流出來，一流就流到嘴巴裡頭，我們每一個人都吃過鼻涕，這顯然不科學，假設鼻子長在下面，一流就流在地上，這蠻科學嘛，你有沒有發現啊？
科學不代表正確，正確的不一定科學。今天很多人口口聲聲科學科學，其實對科學一無所知，完全不懂科學。面對那些感覺自己學得很多，老講科學的那種人，我就跟他說，你知道科學是什麼意思？所以將來有人老是跟你們談科學的話，你就第一個問他，科學是什麼意思，你先幫我解釋一下，叫他解釋最簡單的，如果他把科學解釋了，叫他再給你解釋一下什麼叫做科？什麼叫做學？其實最簡單的最難解釋，好，這個我們就談到這裡。
剛才談到病人的康復很不科學，她怎麼會好了的？為什麼那麼多病人來南山寺就好了呢？佛法的原理告訴我們，依報隨著正報轉。病對我們的生命來說也是什麼報啊？依報，我們的心、我們的身口意就是正報，當我們的正報都已經變健康了，身體它就自然會健康，疾病自然就會跑掉，就是這麼簡單的原理。
我們再舉一個例子，夏天的時候，外面那個花園裡頭有很多什麼，蜜蜂和蝴蝶，蜜蜂和蝴蝶它是外在的，所以它可以稱為依報，花呢？花就是正報，如果這個花不開，你會發現一個現象。有一年去山西的太原，那邊有一個公司用車接我，車在大街上走的時候，我就說了一句話，那時候是夏天了，我說你們太原為什麼沒有蝴蝶呢？你們說太原為什麼沒有蝴蝶，看來你們蠻有智慧的，街道上沒有花怎麼會有蝴蝶呢，正報都沒有，哪來的依報呢。所以以後你不要說一個地方不美麗沒有花，你就說怎麼沒有蜜蜂蝴蝶呢。當花不開，你永遠看不到蜜蜂蝴蝶，非常奇怪，比方說有一個地方，好像方圓一里路都看不到一隻蝴蝶，但是只要你種個一分地的花，讓這一分地的花開了，你會發現奇蹟，哪裡來的蝴蝶呢，我自己都沒有把這個問題思考清楚，我覺得太神奇、太神秘了，蝴蝶是從哪裡來的？我至今沒有弄懂耶。沒有花的時候，蝴蝶在哪裡呢？為什麼一有花的時候，蝴蝶就出現了呢？有人說蝴蝶是飛來的，對吧，那蝴蝶有望遠鏡嗎，蝴蝶有GPS定位嗎，它怎麼會從那麼遠的地方飛到這，它怎麼會知道這裡有花呢？這個也是夠神奇的。
如果我們在那個地裡邊放很多死的動物，放很多狗屎，什麼會來啊？蒼蠅就會來。正報是狗屎，依報是什麼啊？（眾答：蒼蠅。）正報是鮮花，依報是什麼啊？（眾答：蝴蝶。）你看是不是依報是跟正報變化的啊，當我們把正報一轉，依報自然就轉。比方我們在一個房間的陽台放鮮花，你會發現有蝴蝶來，你把那個鮮花拿走，放個死老鼠在那裡，蒼蠅就來。那個蒼蠅你能不能把它滅完？滅不完。你們有沒有夏天到賣豬肉的地方，或者那些殺雞殺鴨的地方去看一看，那個蒼蠅是永遠都滅不完的，那個賣豬肉的老闆不停的又是在拿這個蚊香在熏，又是用什麼在打啊，一個月、兩個月、三個月，永遠都滅不完。用什麼方法可以把這個蒼蠅消滅完？對，把這個肉取走了它就沒了。
你們有沒有想到，我們生命中的災難就像是蒼蠅，我們想把外在的災難滅掉，滅不掉的。為什麼有些人的病做了手術又轉移又復發？經過我的研究啊，凡是做手術的、切除的必然復發，必然轉移，你不要僥倖。他說你為什麼那麼武斷呢，只要死老鼠在那裡，你用什麼方法都不能把蒼蠅滅完，就很簡單的原理。為什麼有些家庭災難重重，很多痲煩跟著來，就是他的正報出了嚴重的問題，我們南山寺把正報一修復，所以你發現，你回去找災難都找不到了。你帶著疾病來南山寺，你後來說疾病不要走，疾病說我才不乾呢，就跟蒼蠅一樣，你把那個臭肉清除了，還噴一點那個空氣清新劑，然後你說蒼蠅你怎麼走了，蒼蠅說我才不留下呢，你那裡臭肉都沒有，我留在那裡幹什麼呢，是不是啊？
對鮮花和蝴蝶是一樣的道理，如果有鮮花，你要把蝴蝶趕走，它會怎麼？比方說我這裡有一片鮮花，我的鄰居偷我的蝴蝶，他把十隻蝴蝶都偷光了，第二天會發現又來了十隻，所以當我們的正報是完美的、是美好的，我們都不怕別人掠奪我們，不怕別人把生意搶了，不怕別人把位置搶了，為什麼？正報它會自然吸引依報，這個原理重不重要啊？（眾答：重要。）我們過去不懂，使勁使在哪裡呢？使在依報上，不知道使勁在正報上面，我們用鮮花和蝴蝶來表達依報隨著正報轉，我把它稱為花蝶效應，就是花和蝶的效應，我們把它記下來：只要有花，蝴蝶縱飛走了但它必來；只要無花，蝴蝶縱飛來但它必走。對還是不對啊？（眾答：對。）也就是說，我們內在的疾病不清除，外在的疾病即使把它去除了，它必回來；只要我們內在的疾病清除了，外在的疾病不清除，但它都必去。當我們命不富貴的時候，錢縱來了但它必去，當我們富貴的時候，錢縱去了但它必來。
依報隨著正報轉很重要，它套用的範圍也非常廣，比方我們生命中碰到什麼樣的人，有人說我總是逢貴人，有人說，哎，我怎麼這麼倒霉，我總是碰到小人，然後還罵小人，說這個小人、那個小人，事實上誰是那個小人？對，小人才吸引小人嘛，是不是這樣的？當我們的心一改變，正報一改變，你發現小人不願意跟你玩，貴人就來了，都是感召的原理。
好，祝福大家，恭喜大家，謝謝大家。