工作不順心生煩
最近幾個月工作上十分的不順，跟老闆的關係已經到達了「冰點」。彼此之間的溝通很少，漸漸地在工作中，我越來越聽不懂老闆的意思了；而老闆給我交待工作時，也越來越沒有耐性了，幾乎每次都是不歡而散。最近一段時間，工作傳遞只能靠第三人傳話或是用郵件溝通。在年終總結一對一的談話中，老闆委婉地表達了希望我考慮一下換換環境，否則工作會不開心。我心裡也早有此意，所以在春節前就悄悄開始面試了。也許你很難想像就在這之前的大半年的時間裡，我跟老闆的關係很融洽，成為她的心腹。我和她溝通非常順暢，我的想法、觀點經常得到她的支持和認可，一直在前面衝鋒陷陣。這種形勢上的巨大變化，使我十分的難受，所以對未來有些迷茫了。
我現在的老闆——財務總監，來這個團隊的時間不長，也就一年多。在她剛來的時候，面臨嚴重的困難——人員不足。六個人的團隊有兩個人因為生孩子休假了；我原來的直接老闆也在她剛接手這個團隊沒幾個月的時侯升職走人了；還有一個受不了她的工作壓力和領導方式也換到其他團隊了。我現在的老闆的優點缺點都十分明顯，巨觀能力強、反應極快、沒有廢話，但耐性極差、質量要求極高。所以她對下屬的能力要求極高。當時我頂起了好幾個人的工作，可職位僅僅是一個高級財務分析。正因為我能撐起事業部的財務工作，我原來的老闆才能被放走。走了兩個人後，兩個職位放在外面招聘，我曾經多次向她要求填補空缺，但都被她給壓下來了，她說給我升職。雖然心裡有些不平，但是我十分認同她的話，鍛鍊能力比升職加薪更重要。 隨著人員的陸續歸隊和新人的到來，我終於結束了長達半年多的「鏖戰」。此時一年一次的較大規模的升職卻與我擦肩而過。本來是自己的機會，在沒有去爭搶的情況下，被別人搶走了。很多同事都替我打抱不平。我也在氣憤中漸漸地淡出了老闆的視野。做事慢慢地懈怠了，不願意多攬活。所以我跟老闆的溝通越來越少，不知道她在想什麼，做出來的東西她也不滿意。這個時候，我開始在外面找工作了。聰明的老闆觀察到我的變化，在年末的時候走特批，給我升了職。
那時，我剛打完基礎七，智慧也沒有開，我沒有意識到這是老闆主動向我示好，希望改善我們之間的關係。我沒有理睬她，還是我行我素。我心想不管升不升職，我就在這好好修行了，呆上兩三年再說了。偶爾我也想這個職位早就應該是我的了，你這不給，有人給。根本沒有對老闆感恩的心。抱著這種心態，我無法和老闆重新回到原來的工作狀態。我們的互動模式只能讓我們繼續沿著這個軌跡往下走，除非我們之中有人選擇變化。我來道場前，對工作很疑惑，充滿了不滿與怨恨。今年元旦打七時認識的同修，指點我去道場做義工去消磨個性。
廚房義工實踐現風波
天津東五台寺道場環境得天獨厚，寺中有出家的師父、常住居士、香客等。天天寺里人來人往，所以我們在工作中會遇到各種各樣的問題，需要義工自己去協調解決問題。我們這次義工人手不足，現有的人員都當多面手使，每件事從頭到尾自己解決：事情來了，需要明確目標是什麼？關鍵問題在哪？現有的資源有哪些？再判斷使用什麼方法來解決。有些事需要幾個人共同完成，就要合理分工，儘量發揮大家的特長。因此，平等協商原則被廣泛地使用。通過自主做事，我們各方面的能力在不斷提高。同時，我們也意識到底線要緊守不放：行為上不與他人衝突、隨順主人。就這樣，我們的潛能被極大地激發出來了。
義工需要協助花奶奶做寺里一天三頓的菜。花奶奶是一位七十多歲老居士，自東五台寺建立時，她就在這裡負責做菜。一天一天、一年一年，十幾年天天如此，十分辛苦。我來的那天，幫廚的男同修正準備要回家過年，眼看掄大勺的人沒有了。所以我的出現使大家都安心了。我下午兩點多到的，花奶奶特意來給我煮餃子。我當時並沒覺得怎麼樣，但是，後來想想還是挺感動的。前一天大年三十，寺里來了很多人。聽說所有同修（三十多人），全都幫著花奶奶做飯、包餃子，一直忙活都到凌晨一兩點。她老人家累得不輕。我欣然地接下了掄大勺的任務，心裡美滋滋的。因為今年元旦我做了兩天大廚，體會到為同修們做飯是件非常快樂的事。心想在這裡我的機會又來了。誰知事情並沒有向我想像的方向發展。
由於長期養尊處優，被別人照顧慣了，只是在去年年底才從家裡搬出來住，剛剛學會打理自己的一切，自然在這裡做什麼事都笨手笨腳的。比如：切菜沒有掌握正確的方法，切得很慢；鍋碗瓢盆到處亂放；墩布沒擰乾，水落了一地；掄大勺不會使巧勁兒，動作十分的笨拙……
花奶奶是個急性子的人，而且很容易焦慮，她哪能看得慣這些。開始還耐著性子搶過活自己去做，後來乾脆找寺里的小伙子幫忙了。嘴裡不時傳出「真笨」；你們乾點別的去，廚房不需要這麼多人……她不斷地要求我們去做不在她範圍內的事，使我十分反感。以前哪受過這個呀，被人召喚來使喚去，還挨罵，心裡的火不斷地積聚往上頂。我幾次想發作，不幹了，最後還是忍住了。還好龍龍媽是幹活的好把式，和花奶奶配合得很默契，深得花奶奶的歡心。我在這個時候，慢慢地退出了廚房的工作。把廚房的工作交給龍龍媽他們了，省得花奶奶看我們煩：人多不出活、笨手笨腳給人添堵。我和其他幾個同修找別的事去幹了，但就不想乾花奶奶讓幹的事。
在經歷這個過程時，我的心裡不斷地被刺痛、衝擊。這不免讓我想起我那苛刻的老闆和不順心的工作。花奶奶怎麼跟她一模一樣啊，都是在開始被器重的情況下棄之不用；花奶奶說話有口音我聽不懂，老闆說話快、簡略、思維跳躍我聽不懂；做出的結果不能讓花奶奶和老闆滿意；都採取避免和我直接正面接觸的方法，一個是讓我乾別的活去，一個是讓別的同事來給我傳話、交待任務。眼前的場景在我的傷疤上撒鹽，那個痛啊。
晚上，我就在每天的學習和交流環節，說出我的傷痛，希望大家能給點意見。我把這一年來工作職位和工作內容的變化，和現在遇到花奶奶的情形和盤托出。大家七嘴八舌地幫我分析問題，有的說花奶奶是說你是笨手笨腳的，不是說你真笨。有的說花奶奶最近非常累，心情不好，難免說話難聽，她是刀子嘴豆腐心，其實都是為我們好。有的說你沒有抓住時機跟老闆提升職的事，導致你對老闆有意見，在後面的溝通和做事中帶有情緒，所以不明白老闆的真實意思。沒有用心做事情，乾出的活老闆不會滿意。你應該跟她再溝通一次，說明你為什麼出現現在的狀態。請求她再能給你機會。還有的說你不應該問老闆的想法是什麼，那是挑戰她……
我一臉疑惑地聽著，但心中的傷痛沒有減輕，我也沒再管這個了。
原來我把心丟了
過了兩天的一個下午，我們在一起學習，有人組成灶神組，在旁邊默默地觀察、記錄同修們的問題，再通過合適的方式反饋給有問題的同修。我們被這個提議而激發靈感。大家就開始輪流說每個同修身上的應改進的地方，後來發現大家都在說觀察到的優點。
我說龍龍媽吃苦耐勞，只管做事不出聲，跟花奶奶配合很默契。龍龍媽的回答給我帶來了很大的啟發，使我找到了身上的問題。她說她在道場裡幹活，就像自己家一樣。給花奶奶打下手時，她很用心觀察花奶奶每一步都做什麼，使自己心裡有數。比如：油熱了，趕緊放姜；菜快出鍋了，接好一桶水準備刷鍋……這些都是她跟花奶奶做飯時看到的。她說我老是一遍一遍地問做什麼做什麼，花奶奶肯定會很煩。有給你講的功夫，她自己就做完了。龍龍媽又說前幾天我們人多，但效率低，總讓基礎七的同修幫忙擇菜很不好。所以她就要充分利用時間，把擇菜、洗菜穿插在炒菜的空隙中，讓基礎七的同修多休息會兒。龍龍媽又提到我那天涮墩布的事，涮完墩布，沒有擰乾。她在旁邊提醒過我，我沒聽。結果我把墩布拿出去時，落了一路水，讓花奶奶臭罵了一頓。龍龍媽說我在這老給花奶奶添亂：飯還沒做完，把地弄得那麼濕滑，她滑倒了怎麼辦？年輕人都受不了，何況她這麼大歲數。難怪她看著你就煩。
我這時才恍然大悟：我這個人太自私了，光想自己了，沒有考慮別人的感受。當時我只是想這個墩布那麼髒，不想用手擰。落了的水一會拖了就行了。
所以，從龍龍媽說的三點來看，我的問題很明顯：1.太自私，光想自己，沒有去想別人當時的需求是什麼；2.沒有把道場和工作的事當成自己的事一樣乾，不用心，做事還帶有情緒，問的問題質量不高，沒有問到點子上；3.做事沒統籌安排好，沒有把有限的時間充分利用好。所有的問題歸集到一點就是：沒有發心。發心對了，上面的問題都不是問題。
由此，我想到老是抱怨老闆態度不好，說話太快，背景也不交代清楚就讓幹活，乾出的活她又不滿意，最後就形成了一個惡性循環。時間一長，她自然對我越來越討厭。看來發心不對，帶著情緒去工作，是我和老闆之間產生問題的原因。難怪老闆對有些人那麼好，沒等老闆發話，那些人就搶在前面開始做了，適時地向老闆匯報事情的進程，得到老闆的指點和指示。他們每次都這樣做，個人能力自然不斷地增長，老闆也會給他們更大的空間去發揮，因為老闆對他們有信心。
由此我想到以前我跟老闆的互動也是這樣的，那時老闆給我很大的平台和空間讓我去施展。當時團隊人手緊張，我發心要撐起整個事業部財務的事。我發心是對的，和老闆的想法一致。我就會從老闆的角度想問題，積極主動找她要活乾，想辦法解決問題。不但沒用她指導，而且還給出若干解決方案讓她選，她很省心，超出她的期望。我就有更多的機會去做更重要的事。而我現在的情況，都是自找的。不明白老闆的意思，做的結果自然不令她滿意，大事小事都去請示——招人煩。我這樣做事，沒從老闆角度出發，被打入冷宮是很自然的。難怪老闆認為我這樣做就是成心，所以在去年年底給我升職激勵一下，希望我能就此改變。對於新鮮、有挑戰的活，自己愛乾，就很發心，特別積極地乾，因為有意思，能提高能力。常規的活、雜活就不愛乾，沒新鮮感，老是不斷地重複重複，所以做出的結果很一般。以前，姐姐說我工作很不敬業，我還不服氣，現在明白了。
這樣看來，我們應該處處修行。尤其我們在家居士，在社會和家庭生活的時間更多，我需要在紅塵中修行。不管在哪裡，道場、家裡、工作單位、公共場所；不管什麼事，做義工、做家務、上班、參與各種社會活動，我們都是在修行，修我們的心——為眾生服務的心。這個是符合處處實踐原則的。在社會異常複雜的環境中修行，對於我們的機遇和挑戰都是巨大的。如果我們發心好，修行境界提升很快。但是，如果發心不對，沒有使用佛法去對治遇到的問題，我們也很容易退墮：不學佛了，又重新回到貪嗔痴了。
在心地上修行
做任何事都是在修行，不僅是做功課是修行，事事都是在實踐佛法。有些年輕的同修辭職在家修行，造了很多的業，自己都不知道，那不是學佛而是謗佛。學佛之後，辭掉工作，沒有收入來源，只顧自己拜懺做功課，什麼都不做了，啃老，讓父母很擔心。沒學佛還好，還是個正常人，工作掙錢，照顧父母，學佛之後，什麼都不管了，工作、家庭都不要了，搞起我執來。而且他們所謂的修行就是做功課，追求在很短的時間拜到多少多少，執著於功課量，根本談不上修心。還認為別人不學佛，什麼都不懂。是啊，修行人和世間人都很難看懂，所作所為都是貪嗔痴的東西。
我做義工，每天都要忙十四五個小時。回到工作崗位，我還怕加班嗎？我已經把修行的道場搬到公司和家裡面了，不會計較自己活多，工資少。我是義工，就要服務好大家。如果我讓領導不安、緊張，讓同事產生壓力，勢必造成世俗人對於佛的誹謗；如果我能夠任勞任怨地幹活，會有人欣賞我的，我做的事總是超出老闆的預期，德行又好，我的工作也會很順利的。
所以，我要做到三堅持而不是一堅持，堅持功課、堅持學習、堅持實踐。平衡好功課、學習、實踐三者之間的關係。堅持功課，能夠得到佛力加持，使我們做事情有力量；堅持學習，能夠明理，使我們修行方向不會偏；堅持實踐，能夠把佛法的理論套用在實際，發現問題，提高認識。三者是統一的，目標只有一個，就是幫助我們轉心，在心地上著力，效果最快、最好。
所以以後我做任何事前要發心，把任何事都當成自己的事來乾。
北京 賢達（男 32歲）