為利益一切有情能夠獲得暫時的安樂和究竟的佛果，請大家一起發無上殊勝的菩提心
南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩（三稱）
觀世音菩薩十大願
南無大悲觀世音，願我速知一切法。
南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。
南無大悲觀世音，願我速度一切眾。
南無大悲觀世音，願我早得善方便。
南無大悲觀世音，願我速乘般若船。
南無大悲觀世音，願我早得越苦海。
南無大悲觀世音，願我速得戒定道。
南無大悲觀世音，願我早登涅盤山。
南無大悲觀世音，願我速會無為舍。
南無大悲觀世音，願我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火湯，火湯自枯竭。
我若向地獄，地獄自消滅。
我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。
我若向修羅，噁心自調伏。
我若向畜生，自得大智慧。
南無大悲觀世音菩薩（十稱）
南無阿彌陀佛（十稱）
千手千眼觀世音菩薩
廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼
námóhēlàdánà•duōlàyèyē
1
南無喝囉怛那•哆囉夜耶
námóālìyē
2
南無阿唎耶
pólújiédì•shuòbōlàyē
3
婆盧羯帝•爍缽囉耶
pútísàduǒpóyē
4
菩提薩埵婆耶
móhēsàduǒpóyē
5
摩訶薩埵婆耶
móhējiālúníjiāyē
6
摩訶迦盧尼迦耶
ān
7
唵
sàpólàfáyì
8
薩皤囉罰曳
shùdánàdáxiě
9
數怛那怛寫
námóxījílìduǒ·yīméngālìyē
10
南無悉吉利埵•伊蒙阿唎耶
pólújídì·shìfólàléngtuópó
11
婆盧吉帝•室佛囉楞馱婆
námó·nuólàjǐnchí
12
南無那囉謹墀
xīlìmóhēpóduōshāmiē
13
醯唎摩訶皤哆沙咩
sàpóātuō·dòushūpéng
14
薩婆阿他豆輸朋
āshìyùn
15
阿逝孕
sàpósàduō·námópósàduō
·námópóqié
16
薩婆薩哆•那摩婆薩多
•那摩婆伽
mófátèdòu
17
摩罰特豆
dázhítuō
18
怛侄他
ān·āpólúxī
19
唵•阿婆盧醯
lújiādì
20
盧迦帝
jiāluódì
21
迦羅帝
yíxīlì
22
夷醯唎
móhēpútísàduǒ
23
摩訶菩提薩埵
sàpósàpó
24
薩婆薩婆
mólàmólà
25
摩囉摩囉
móxīmóxī·lìtuóyùn
26
摩醯摩醯•唎馱孕
jùlújùlú·jiéméng
27
俱盧俱盧•羯蒙
dùlúdùlú·fáshéyēdì
28
度盧度盧•罰闍耶帝
móhēfáshéyēdì
29
摩訶罰闍耶帝
tuólàtuólà
30
陀囉陀囉
dìlìní
31
地唎尼
shìfólàyē
32
室佛囉耶
zhēlàzhēlà
33
遮囉遮囉
mómó·fámólà
34
麼麼罰摩囉
mùdìlì
35
穆帝隸
yīxīyīxī
36
伊醯伊醯
shìnuóshìnà
37
室那室那
ālàshēn·fólàshělì
38
阿囉嘇•佛囉舍利
fásuōfáshēn
39
罰娑罰嘇
fólàshěyē
40
佛囉舍耶
hūlúhūlúmólà
41
呼盧呼盧摩囉
hūlúhūlúxīlì
42
呼盧呼盧醯利
suōlàsuōlà
43
娑囉娑囉
xīlìxīlì
44
悉唎悉唎
sūlúsūlú
45
蘇嚧蘇嚧
pútíyè·pútíyè
46
菩提夜•菩提夜
pútuóyè·pútuóyè
47
菩馱夜•菩馱夜
mídìlìyè
48
彌帝利夜
nàlàjǐnchí
49
那囉謹墀
dìlìsènínà
50
地利瑟尼那
póyèmónà
51
婆夜摩那
suōpóhē
52
娑婆訶
xītuóyè
53
悉陀夜
suōpóhē
54
娑婆訶
móhēxītuóyè
55
摩訶悉陀夜
suōpóhē
56
娑婆訶
xītuóyùyì
57
悉陀喻藝
shìpólàyē
58
室皤囉耶
suōpóhē
59
娑婆訶
nàlàjǐnchí
60
那囉謹墀
suōpóhē
61
娑婆訶
mólànàlà
62
摩囉那囉
suōpóhē
63
娑婆訶
xīlàsēng·āmùqiéyē
64
悉囉僧•阿穆佉耶
suōpóhē
65
娑婆訶
suōpómóhē·āxītuóyè
66
娑婆摩訶•阿悉陀夜
suōpóhē
67
娑婆訶
zhějílà·āxītuóyè
68
者吉囉•阿悉陀夜
suōpóhē
69
娑婆訶
bōtuómó·jiéxītuóyè
70
波陀摩•羯悉陀夜
suōpóhē
71
娑婆訶
nàlàjǐnchí·póqiélàyē
72
那囉謹墀•皤伽囉耶
suōpóhē
73
娑婆訶
mópólì·shèngjiélàyè
74
摩婆利•勝羯囉夜
suōpóhē
75
娑婆訶
námóhēlàdánà·duōlàyèyē
76
南無喝囉怛那•哆囉夜耶
námóālìyē
77
南無阿利耶
pólújídì
78
婆嚧吉帝
shuòpólàyè
79
爍皤囉夜
suōpóhē
80
娑婆訶
ān·xīdiàndū
81
唵•悉殿都
mànduōlà
82
漫多囉
bátuóyē
83
跋陀耶
suōpóhē
84
娑婆訶
jīngāngshèngzhuāngyán
·suōpóhē
85
金剛勝莊嚴•娑婆訶
mójiéshèngzhuāngyán
·suōpóhē
86
摩羯勝莊嚴•娑婆訶
shēngwénshèngzhuāngyān
·suōpóhē
87
聲聞勝莊嚴•娑婆訶
ān·báshélàshìlìyē·suōpóhē
88
唵•跋闍囉室利耶•娑婆訶
願以此功德普及於一切
我等與眾生皆共成佛道
倡念大悲咒「八十八」句之因緣
佛教在中國有【三武教難】，北魏太武帝戌辰年間（公元４０８年）破壞佛教。後代宜武帝信奉佛教，講演佛法，建立永明賢居寺。當時佛教大盛，時間是巳丑年（公元５０９年），也就是南朝梁武帝天鑒八年。
某日宜武帝在看書時，忽然從空中落下一個和尚，帝大叫：「奸細！」。和尚說：「皇上不用驚怕，我不是奸細，我是普陀山的和尚，我想到京城金鑾殿看看就來了。」帝說：「你怎麼來的？」和尚說：「我正在念大悲咒時，心想來就到了。」帝說：「你再念看看。」當時和尚大悲咒就念到最後四句：「金剛勝莊嚴娑婆訶、摩羯勝莊嚴娑婆訶、聲聞勝莊嚴娑婆訶、唵跋闍囉室利耶娑婆訶」時，金鑾殿殿宇震動，帝大驚曰：「不要念啦！」後來帝就向和尚說：「以後後面這四句不可以再念啦！」
就是因為這樣，所以大悲咒最後的四句就沒念了。但是現在不是帝王時代了，所以念大悲咒時，後面四句應當也要念，才有靈感。
悟明長老:持誦八十八句大悲咒有更殊勝的功德妙用
台北縣樹林鎮海明寺悟明長老，一生專注提倡大悲咒，近時發現北魏前古版大悲咒原文是八十八句，較現代通常念誦的多了四句。
悟明提倡請大家念大悲咒時，最後面四句應當要念，有殊勝的功德妙用。
悟明長老曾經得鼻咽癌，有一天於關房持誦八十四句大悲咒，一位師姐拿了一杯水給悟明長老飲用，悟明長老順手拿起杯子飲用，但突然想到，關房應該是緊閉的，為什麼有人可以進來呢，但在飲用這杯水後，鼻子流出了一塊黑色的物體，之後，病情全愈。於是有人問:長老!您持誦八十四句大悲咒，鼻咽癌就全愈，為何要持誦八十八句大悲咒?
悟明長老開示：我於十年前繪大悲出相，畫到第六尊:婆盧吉帝室佛囉愣馱婆時，一日於一家素食館張貼大悲咒是杜撰非佛說，於是就停筆數月不畫。過幾月後，一日午休，聽見六尊菩薩，自念咒語:
1南無．喝囉怛那．哆囉夜耶．2南無．阿唎耶．3婆盧羯帝．爍缽囉耶．4菩提薩埵婆耶．5摩訶薩埵婆耶.6摩訶迦盧尼迦耶．
走入房間，隨即醒來，於是想:我只畫到第六尊，所以只走進來六尊菩薩持誦六句咒語，那應該把它畫完是吧?剛開始時，只想畫到八十四大悲出相。當快畫完時，有一天，夢到菩薩說要畫到第八十七尊，此時心中有些納悶，因為普陀山木刻版是八十八句，而悟明長老也是提倡八十八句，大悲咒古老版本也如此，沒有八十七句。
後來才想到:最後一句八十八句為千手觀音。是菩薩現十方世界總是一大身相。方悟我千手觀音之前就畫好了，所以菩薩只叫我畫到八十七。
原來:持誦八十八句才圓滿，本尊千手觀音才出現。
悟明法師(1911-2011)河南商水人。俗姓李，名林泉。法名仁恩。十四歲披剃於湖北竹。
溪觀音閣，師事能靜。旋入極樂佛學院深造。二十歲於湖北漢陽歸元禪寺受具足戒。曾任上海留雲禪寺知客、副寺、監院及法雲寺、接引寺、江寧雲居禪寺住持。1949年赴台，任台北十普寺暨觀音山凌雲寺監院。1959年在台北建「護國大悲院」。翌年創建海明寺。1976年晉任玄奘寺住持，1986年當選台灣「中國佛教會」理事長。現任海明寺、玄奘寺、西雲禪寺、觀音禪院住持。2011年7月19日在觀音成道日圓寂，享年102歲，20日完成移靈、坐缸。
宣化上人開示:古代皇帝很怕修行人成就太高，而把一些咒語竄改，像大悲咒也是南朝梁武帝說念誦至八十四句的，於是後世之人就持誦八十四句。因此，有心持誦大悲咒者，應念誦八十八句大悲心陀羅尼才究竟圓滿。
傳喜法師開示：終南山普光老和尚，現在老人家一百十三歲了，他叫人瑞啊——人中的瑞象！更何況他還是出家人。八個月大就被送到寺院，然後在師父的撫養下，一生當中清淨地在山上修行。
老和尚念《大悲咒》也是很特別，老和尚念的《大悲咒》是八十八句的。我這次去台灣，在台灣一個三百多年的寺院，那個牆上寫的《大悲咒》就是八十八句的，原來古代的祖師是傳的八十八句，我們現在一般人念的都是八十四句的《大悲咒》。
我們普光長老這邊傳的是八十八句《大悲咒》，正好跟台灣的符合。而且台灣的廣化老法師，以前親近過弘一法師，他也是這麼說的：念《大悲咒》應該念八十八句那才全
持誦大悲咒的功德利益
1、臨命終時十方諸佛皆來授手。
2、欲生何等佛土，隨願皆得往生。
3、不墮三惡道。
4、能生諸佛國。
5、得無量三昧辯才。
6、誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善、除不至誠。
7、若諸女人厭賤女身欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉女身成男子身者，我誓不成正覺，生少疑心者，必不果遂也。
8、若諸眾生侵損常住飲食財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒即得除滅。
（1）若侵損、食用常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅。
（2）今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅，一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧只物、污淨梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。
（3）唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪；雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。
誦此陀羅尼者，當知是人:
(1)即是佛身藏，九十九億恆河沙數諸佛所愛惜故
(2)即是光明藏，一切如來光明照故
(3)是慈悲藏，恆以陀羅尼救眾生故
(4)是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故
(5)是禪定藏，百千三昧常現前故
(6)是虛空藏，常以空慧觀眾生故
(7)是無畏藏，龍天善神常護持故
(8)是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故
(9)是常住藏，三災惡劫不能壞故
(10)是解脫藏，天魔外道不能稽留故
(11)是藥王藏，常以陀羅尼醫療眾生病故
(12)是神通藏，游諸佛土得自在故，可見此咒西方三聖種子梵文功德，贊不可盡。
得十大利益：
(1)能得安樂，(2)除一切病，(3)延年益壽，(4)常得富饒，(5)滅一切惡業重罪，(6)永離障難，(7)增長一切白法諸功德，(8)遠離一切諸怖畏，(9)成就一切諸善根，(10)臨命終時，任何佛土，隨願得生。
誦此陀羅尼者，得十五種善生：
(1)所生之處，常逢善王，(2)常生善國，(3)常值好時，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心純熟，(7)不犯淨戒，(8)所有眷屬，恩義和順，(9)資具財食，常得豐足，(10)恆得他人，恭敬護持，(l1)所有財寶，無他劫奪，(12〉意欲所求，皆悉稱遂，(13)龍天善神，恆常護衛，〈14)所生之處，見佛聞法，(15)所聞正法，悟甚深義。
誦此陀羅尼者，不受十五種惡死：
(1)不為飢餓困苦死，(2)不為枷系杖擊死，(3)不為冤家仇對死;(4)不為軍陣相殺死，(5)不為虎狼惡獸殘害死，(6)不為毒蛇蚖蠍所中死，(7)不為水火焚漂死，(8)不為毒藥所中死，(9)不為蠱害死，(10)不為狂亂失念死，(11)不為山樹崖岸墜落死。(12)不為惡人魔魅死，(13)不為邪神惡鬼得便死，(14)不為惡病纏身死，(15)不為非分自害死。
誦此陀羅尼者，世間八萬四千種病，悉皆治之。若在山野誦經坐禪，如有山精魑魅鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者，觀音菩薩，一切善神，金剛密跡，常隨護衛，不離其側。
誦持大悲咒的神奇感應
1、誦持大悲咒者，從是以往所有世間經書悉能受持，一切外道法術、韋陀典籍亦能通達。
2、誦持此神咒者，世間八萬四千種病悉皆治之，無不差者;亦能使令一切鬼神，降諸天魔，制諸外道。
3、若在山野誦經、坐禪，有諸山精、雜魅、魍魎鬼神，橫相惱亂心不安定者，誦此咒一遍，是諸鬼神悉皆被縛也。
4、若能如法誦持，於諸眾生起慈悲心者，（觀世音菩薩）當敕一切善神、龍王、金剛密跡常隨衛護不離其側，如護眼睛、如護己命。是諸善神及龍王、神母女等，各有五百眷屬，大力夜叉常隨擁護。
5、誦持大悲神咒者，其人若在空山、曠野，獨宿孤眠，是諸善神番代宿衛，辟除災障。
6、若在深山迷失道路，善神龍王，化作善人，示其正道。
7、若在山林曠野，乏少水火，龍王護故，化出水火。
8、觀世音菩薩言：『誦此咒五遍，取五色線作索，咒二十一遍，結作二十一結，系項（頸部）。此陀羅尼是過去九十九億恆河沙諸佛所說，彼等諸佛為諸行人，修行六度未滿足者，速令滿足故；未發菩提心者，速令發心故；若聲聞人未證果者，速令證故；若三千世界內諸神仙人，未發無上菩提心者，令速發心故;若諸眾生，未得大乘信根者，以此陀羅尼威神力故，令其大乘種子法芽增長，以我方便慈悲力故，令其所須皆得成辦。』
9、三千大千世界，幽隱闇處三塗眾生，聞大悲神咒皆得離苦。
10、若諸菩薩未階初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。
11、若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者，修行書寫此陀羅尼者，以質直心如法而住者，四沙門果，不求自得。若三千大千世界內，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，須彌山及鐵圍山，能令搖動，又令碎如微塵，其中眾生，悉令發無上菩提之心。
12、若諸眾生，現世求願者，於三七日，淨持齋戒，論此陀羅尼，必果所願，從生死際至生死際，一切惡業並皆滅盡，三千大千世界內，一切諸佛、菩薩、梵、釋、四天王、神仙、龍王悉皆證知。
13、若諸人天誦持此陀羅尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中眾生，得此人浴身之水，沾著其身，一切惡業重罪悉皆消滅，即得轉生他方淨士，蓮花化生，更不受胎身、濕、卵之身，何況受持讀誦者。此人若行道路，大風時來，吹此人身毛髮衣服，餘風下過，諸類眾生得其人飄身風吹著身者，一切重罪惡業並皆消滅，更不受三惡道報，常生佛前，當知誦持者，福德果報不可思議。
14、誦持此陀羅尼者，口中所出言音，若善、若惡，一切天、魔、外道、天龍、鬼神聞者，皆是清淨法音，皆於其人起恭敬心，尊重如佛。
日光月光二菩薩為擁護持誦大悲神咒者
1、日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之：
『南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢咄檐納摩。』
功德：誦此咒滅一切罪，亦能辟魔及除天災，若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時誦咒禮佛，未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果報。
2、月光菩薩亦復為諸行人，說陀羅尼咒而擁護之：
『深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝耆摩吒。沙婆訶。』
功德：誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處系，此咒乃是過去四十恆河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。
3、此陀羅尼能大利益三界眾生；一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不差者。
4、此大神咒，咒乾枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情有識眾生，身有病患治之不差者，必無是處。
南無千手千眼大悲觀世音菩薩!