我是一個心囚，曾經被自己的心折磨得很苦而不自知，當外在追逐沒有滿足到我，甚至是已經傷害到我，我感覺到好像哪裡不對勁，不應該這樣下去，於是停頓下工作大半年開始求諸於內。來參加內觀禪修之前，我已在廣州參加過很多有關個人提升、心靈成長的課程，自以為通過學習已經成長提升得很不錯。在進行了這場「心靈手術」之後，我才知道我的不淨煩惱還根深蒂固地潛藏在內心深處的潛意識層中。
內觀禪修是佛陀親證獲得解脫後49年說法傳授的法門，在《阿含經》裡可以找到考證。阿育王年代，阿育王派了許多大臣赴印度各地和國外去傳法，其中兩位阿羅漢去金地傳法，金地就是現今的緬甸，所傳法門就是內觀禪，現在其它國家包括印度已經失傳，唯有緬甸2500多年來保持了的原滋原味的正法!
生於緬甸祖籍印度的葛印卡老師，二十幾歲時已成為非常成功的商業領袖，少年得志使他陷入財富、權力和地位的追逐中，巨大的壓力讓他罹患了偏頭痛，在嘗試了各種治療方法均徒勞無功後，他開始跟隨內觀大師烏巴慶長者學習內觀。從內觀中葛印卡老師發現「佛法之寶能開啟智慧之窗，驅散無明的黑暗，能夠消除人類所有的痛苦」。
1969年，葛印卡老師離開緬甸反哺印度，開始貢獻其一生來宏揚正法，發展內觀禪成為世界性靈修活動，目前在印度和全球各地已有一百三十多所內觀中心。
我參加了兩期禪修，修行方法的講解和每晚的開示都是聽葛印卡老師的錄音，日常指導的是葛印卡老師特別指派的助理老師，第一次的是來自澳洲的Patrick老師，第二次的是來自新加坡的張明如老師，法工有來自馬來西亞、泰國、美國等，也有大陸的老學員，他們不領任何酬勞，不僅義務付出連路費都是自己出，可見正法的魅力和感染力之所在！
空杯心態：
第一次禪修時，後邊座位的一位阿姨有點感冒，在禪堂不住地咳嗽，每咳一次就好像咳在我心裡，把我的心擾得煩不勝煩，無法忍受，我認為干擾了自己的用心，向老師提出要求換位置，老師的忠告是：「接受事實，慈悲為懷，管好自己。」當時我並不理解：有沒有搞錯，是她干擾我用功，還要我管好自己？！雖然老師還是給我換了位，可我還抱怨沒換多遠。
正如葛印卡老師在開示裡面說的：身和心是習性的囚犯，當我們想馴服心時，它們開始反抗並顯現出來，表現出來就會有種種不舒服的感覺。我本應該來觀察自己的呼吸的，怎麼開始觀察起別人的咳嗽，並且起了嗔心。
在晚上的開示中還提醒到：全然地放下自我，不要摻雜任何方法。因為我以前曾經學過一些相似的禪定方法，所以第一天並沒有按照老師的要求扎紮實實地做，妄加判斷以為內觀就單純地教「定」。俗話說：滿桶水不盪，半桶水盪。學習時尤其要抱有「空杯心態」，結果在第一次的學習中我果然受到這種心態的影響，甚至於是到了第八天，我深深體會到在學習過程中，對於老師所教導的方法絕不用增加、改動、刪除任何一處，否則只會不利於自身修行。