昨天,一條《阿雅證實老公是活佛:沒有想像的那麼神》的娛樂新聞引爆微博和微信圈。有網友從各種細節扒出「阿雅的老公是竹慶本樂仁波切」。「女星」、「仁波切」、「活佛」、「老公」這些字眼放在一起,足以吊起大眾的好奇心。很多人問:活佛還能結婚啊?
佛教自釋迦牟尼佛創教以來,一直就有兩種體系,一種是出家人的體系,另一種是在家人的體系。
【1】佛教把出家人和在家人合稱為「佛教二眾」。
【2】出家人里又分男眾和女眾,在家人里也分男眾和女眾,合稱為「佛教四眾」。
【3】進一步細分,出家男眾里又分沙彌和比丘,出家女眾里分式叉摩那、沙彌尼和比丘尼。在家人分優婆塞(男居士)、優婆夷(女居士)。合稱為「佛教七眾」。
佛教中,出家人是不能結婚的,而在家人是可以結婚的。出家人如果要結婚,必須先捨出家戒,然後才能結婚。如果不捨戒而與異性發生關係,屬於破戒行為,是會被逐出僧團的。
活佛,是漢地人對藏區「祖古」的一種稱謂,藏語裡並無「活佛」一詞。「活佛」一詞是我們漢人創造的。出處已經不可考。但是民間一直流傳著把濟公叫做活佛。老百姓通常會認為活佛是很神秘的,甚至會一些神通法術的。而在藏區,「祖古」就是指乘願再來的轉世者,這些人前世就是修行者,因為發了菩提心的緣故,所以這輩子再來人間繼續修行和教化眾生。
仁波切(rinpoche)是藏語,意為「人中之寶」、「如意寶」,是藏區老百姓對高僧大德和某方面事業有成就者的一種尊稱,比較貼切的、相對應的漢語是「大師」,也有人用「尊者」一詞。像漢傳佛教禪宗里的六祖慧能大師,如果在藏區,就會被人尊稱為「慧能仁波切」。
藏傳佛教和漢傳佛教一樣,也分出家和在家兩種體系。祖古(轉世者、活佛)也分「出家的祖古」和「在家的祖古」,俗稱「出家活佛」和「在家活佛」。出家活佛就是比丘,和漢傳佛教一樣,是不能結婚的。在家活佛本身就是居士,是可以娶妻生子的。出家活佛如果想要結婚,就要先捨出家的戒律,然後再結婚。偉大的愛國者第十世班禪大師就是舍戒後結婚的,但這絲毫無損於他在藏漢人民心中的崇高地位。
佛教歷史上最著名的「在家仁波切」可能就是維摩詰大居士了。維摩詰是古印度毗舍離城中的一個富翁,他的妻子貌美,名叫無垢,有一雙兒女,子名善思童子,女名月上女,皆具宿世善根。一家四口,平日以法自娛。
維摩詰家有萬貫,奴婢成群。但是他勤於攻讀,虔誠修行,能夠處相而不住相,對境而不生境,得聖果成就,被稱為菩薩。有一次,他稱病在家,驚動了佛陀。佛陀特派文殊師利菩薩等去探病。佛知道維摩詰菩薩只是詐病,所以派去了被譽為智慧第一的文殊菩薩。文殊菩薩見到維摩詰後,兩位菩薩互斗機鋒,反覆論說佛法,義理深奧,妙語連珠,使同去探訪的菩薩、羅漢們都聽呆了。一場論戰後,文殊菩薩對維摩詰倍加推崇,人們對維摩詰菩薩也更加崇敬了。
維摩詰為諸大菩薩之代表。直心正念真如,親證平等實相;見得一切眾生心源,具足恆沙無量功德。故起方便教化,使一切眾生,除心源上之煩惱,顯心源上之功德。所以維摩詰大居士又被我們稱為在家居士的祖師。
第七世竹慶本樂仁波切,1965年出生於錫金,他在1974年(也就是9歲時)接受了沙彌戒,隨後又接受了完整的比丘戒成為出家比丘。後來竹慶本樂仁波切在美國舍戒還俗,成為在家的佛學導師。他是大圓滿法的持有者,同時也具有完整的噶瑪噶舉派傳承(他的三皈依戒和菩薩戒是第十六世大寶法王所授)。
竹慶本樂仁波切現定居美國西雅圖,為美國公民。他以那瀾陀西方國際研討中心為教學基地,在西方廣傳佛法。也曾數次在香港大學擔任藏傳佛教課程的講師。
很多人一提到佛教,就想當然的認為佛教是禁慾的,這是對佛教的一種誤解。佛教歷來主張中道,所謂中道,就是反對兩個極端,既反對極端的苦行主義,也反對極端的享樂主義。佛教認為,極端享樂,窮欲而為,對出家之人的修道絕然無益,所以必須力戒。但這並不意味著大家都要去做苦行僧,大乘佛教修行的目的,在於達到圓滿的智慧和慈悲。而非讓人們在苦不堪言的境遇中生存。
對於在家人而言,佛教主張既不禁慾,也不縱慾。從修行角度上講,佛教對人的基本大欲(財、色、名、食、睡等「五欲」)主張化導,即所謂「化欲」,使人們的這些欲望不至於走向極端。五欲是建立在五根的基礎上,五根為眼、耳、鼻、舌、身五種器官,是我們感受世界的五種渠道。五根同樣充滿強烈的需求,眼睛貪著悅目的色彩;耳朵貪著動聽的音樂;舌頭貪著美味的食物;鼻子貪著芬芳的氣息;身體貪著舒適的環境。
對於已在寺院剃度出家的人而言,佛教制定了嚴格的戒律規範出家人的行為,使其通過修行最終達到人天導師的標準。佛教通過讓出家人學習佛法、修習禪定,使他們深深地體會到「禪悅為食、法喜充滿」的境界,這種境界已遠遠勝過了凡塵之世的「五欲」之樂,從而使心不會再被外境所轉。正因為如此,出家人才能正確對待世間的「五欲」之樂,用智慧疏導不當的欲望,使它升華並轉化成有益的「正能量」,佛法的妙用即在於此。
小編註:竹慶本樂仁波切現在是在家身份。因此他有充分的自由決定結不結婚,跟誰結婚,所以真的沒必要大驚小怪。仁波切著有《叛逆的佛陀》一書,感興趣的可以去百度閱讀以下。