畫餅充飢一詞出自晉《三國志.魏志.盧毓傳》，「選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。」現代的意思指用妄想尋找安慰，靠不切實際的幻想痳痺自我。人類欲望膨脹，飢者如影隨形，「畫餅者」多如恆河沙數。
世間的人，偏愛畫各式各樣的餅，大的、小的、胖的、瘦的、甜的、鹹的，香的、臭的，對應著三千大千世界的貪、嗔、痴、慢、名、聞、利、養。我們為何鍾情於畫餅?飢是因，畫是果，腹內飢腸轆轆，不得不畫也。在飢中苦畫，在畫中忍飢。循環往復，不知凡幾。
畫餅者」也有夢想，夢想著一天「餅自天外來」，可是懷揣了「坐享其成」的心態，與躬身親行的夢想家不可同日而語。可見，「餅之得」不在於「畫」而在於「行」。但是「畫而行者」也不一定得到餅，很多人迷於「餅之虛空」而終了一生。
畫餅不得餅，推而演之：並非畫下金銀珠寶得腰纏萬貫;畫下傾城佳人得如花美眷;畫下靈丹妙藥得長壽康健。換句話說，「畫餅者」誤把夢境當作真實，奈何水中撈月——撈取一捧辛酸淚，可憐至死竟不悟。
凡人要吃飯，緣何得餅呢?無他，斷除畫餅的妄念，生起恭行的誠虔。簡單來說，不要對身外之物孜孜以求，對利益眾生的事要恭敬奉行。所謂「夫不爭而莫能與之爭」，對物不爭，與人方便，「不畫恭行者」自然得到無邊無量的福報。
怎奈目下天塹慾海作怪，芸芸「畫餅者」在滾滾紅塵中意亂情迷，不能自拔。迷而不覺，以假作真，不啻飲鴆止渴，刀山火海。是該當頭一棒喝，喚醒沉睡的真心。