由此諸宗知識，莫不以此道密修顯化，自利利他矣。至如禪宗，若單提向上，則一法不立，佛尚無著落處，何況念佛求生淨土?此真諦之一泯一切皆泯。所謂實際理地，不受一塵，顯性體也。
若確論修持，則一法不廢，不作務即不食，何況念佛求生淨土?此俗諦之一立一切皆立。所謂佛事門中，不捨一法，顯性具也。
必欲棄俗諦而言真諦，則非真諦也。如棄四大、五蘊而覓心性，身既不存，心將安寄也?若即俗諦以明真諦，乃實真諦也。如在眼曰見，在耳曰聞，即四大、五蘊而顯心性也。此從上諸祖密修淨土之大旨也。但未廣顯傳述，故非深體祖意，則不得而知。
節選自印光法師：「與大興善寺體安和尚書」