一般人遇到問題，我都提倡他去供齋，給出家人供養吃的。乃至護持寺院，給出家人弘法利生的機會。許多人對於三寶加持力的概念，很模糊。要知道，佛已經涅槃，法靠僧人在傳播。所以僧寶功德第一大。有些居士修行，就憑著自己的蠻力，拜懺念經，我想，你要好好依止僧團來修，這個是最保險的。
不依止僧團來修，在末法時代，憑著你個人的能力，念許多經，拜許多懺，放許多生。跟各位講，力量仍然是微薄的。末法時代，僧團的力量是讓佛法長久住世，你不依靠僧團，是不行的。那要怎麼跟僧團連線這個功德，你可以供養他們飲食，衣服等。都可以。
末法時代，許多人抱著自己修也能到極樂世界。這個觀念起來後，開始輕慢僧寶。一輕慢僧寶，你就遇不到真正的僧人的本色了。現在二寶居士特別多。包括許多修的很精進的，他就不去護持道場，寧願放放生。
其實，要明白，佛法有上求和下化，你有能力了，一切都好了，當上國王了，富翁乃至生活安樂時，你可以去下化，做世間種種善事，接引他們入佛道。記得接引他們入佛道是關鍵。否則善事只能救他的色身，一輩子而已。法身才比較關鍵。但你如果遇到危難，病苦等，你就要上求十方諸佛，僧寶。
最明顯的，神通第一目犍連尊者，他母親落入地獄時，自己救度不出來。佛就教他去供僧，靠十方僧寶的修行力量來救他母親出家。你沒有能力時，你要求於有能力的。你知道嗎?
但現在人搞不懂上求和下化，一般人要求子，我跟他們說，你去護持大道場，大道場中培福報比較快。大道場僧人有的好幾十人，有的上百人，裡面一定有羅漢，只要你護持到羅漢，你福報就來了。
而不是，你躲起來自己拜懺，念經，那沒有福報的緣起。福報的緣起，對應的境界，一定是三寶具足。佛寶，法寶，僧寶具足。大家懂得這個意思嗎?你自己修了很久，拜懺很多，念經很多，覺得功德特別大，其實是錯誤，你沒有對境，沒有三寶具足的對境。
就像任何一尊佛都不能獨自成佛，都需要其他佛的教化一樣。作為凡夫，我們的修行，一定要依靠僧團的力量，僧寶的加持。我講的是僧團，不要誤解為某個僧人。不是單獨一個僧人的力量。你不可能
在家人修一輩子的功德，不如出家一日的功德。你看上去很多功德，其實沒有多少。唯獨去大道場去護持。