經名：十善業道經
著譯者：唐實叉難陀譯
資料出處：佛書解題(香光版)
解題：
《十善業道經》，一卷，唐.實叉難陀譯。收於《大正藏》第十五冊。本經為佛在娑竭羅龍宮，為龍王所說的有關十善業道的道理。本經為所有經典中，最根本的一部經典。即是我們修學一切佛法，都要以此經內容「十善業道」作為基礎。十善，是指十種善行。其中屬於身體的行為有三種：不殺生、不偷盜、不邪淫;語言上的行為有四種：不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語;思想上的行為有三種：不貪慾、不瞋恚、不邪見。業是行為，道是原理。本經闡述了十善行為的原理，故叫十善業道。此十種善法是人類社會道德的基礎，更是成佛的基礎。
本經典的意義：
1.明瞭人生的因果：本經是一部介紹善惡因果與人生命運相互關係的經典。
2.做人的根本：五戒十善是做人的基本道德，通過修五戒十善來生才能成就人天果報。
3.社會和樂的源頭：想要建立安定的社會，就得奉行十善。
4.五乘佛法的基礎：在修好五戒十善的基礎上，才能談出離心、修菩薩道、成佛。
5.往生淨土的資糧：修行是對自我生命的改造，用佛法的道德規範，從身語意三業全面地檢討自己，淨化人生，才有資格往生西方淨土。
本經分為序說、正說、結說。
一、序說：佛在娑竭羅龍王宮中，為龍族的眾生所說，與會的有比丘八千人，菩薩三萬二千之多。
貳、正說：是本經主要內容，分為說明世間及出世間業果、十善業道、十善業功德、十善業勝行、十善業殊勝。
一、明世間及出世間業果：一切眾生，心想異故造身語意業亦異，因此而有諸趣輪轉。接著說明諸法虛妄，故智者知已，應修善業，以是所生蘊處界等，皆悉端正見者無厭。並舉諸佛、菩薩、天龍八部等皆因善業福德所生。而大海中所有眾生，形色麤鄙或大或小，皆由自心種種想念，作身語意諸不善業，隨業各自受報。故需了達因果，修習善業。
二、明十善業道：常於晝夜，常念思惟觀察善法，令善法念念增長，不容毫分不善間雜，即能令諸惡永斷善法圓滿，便能常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。本善法為人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提之根本。此善法就是十善業道，即永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、瞋恚、邪見。
三、明十善業功德：說明持十善業而起的功德。
(一)離殺生：1.於諸眾生，普施無畏。2.常於眾生，起大慈心。3.永斷一切瞋恚習氣。4.身常無病。5.壽命長遠。6.恆為非人之所守護。7.常無惡夢，寢覺快樂。8.滅除怨結，眾怨自解。9.無惡道怖。10.命終生天等十種功德。若迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時得佛隨心自在壽命。
(二)離偷盜：1.資財盈積，王賊水火及非愛子，不能散滅。2.多人愛念。3.人不欺負4.十方讚美。5.不憂損害。6.善名流布。7.處眾無畏。8.財命色力安樂，辯才具足無缺。9.常懷施意。10.命終生天。若迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時得證清淨大菩提智。
(三)離邪行：1.諸根調順。2.永離諠掉3.世所稱嘆。4.妻莫能侵。若迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時得佛丈夫隱密藏相。
(四)離妄語：1.口常清淨，優缽華香。2.為諸世間之所信伏。3.發言成證，人天敬愛。4.常以愛語，安慰眾生。5.得勝意樂，三業清淨。6.言無誤失，心常歡喜。7.發言尊重，人天奉行。8.智慧殊勝，無能制伏。若迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時即得如來真實語。
(五)離兩舌：1.無能害故得不壞身。2.無能破故得不壞眷屬。3.順本業故得不壞信。4.所修堅固故得不壞法行。5.不誑惑故得不壞善知識。若迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時得正眷屬諸魔外道不能沮壞
(六)離惡口：1.言不乖度。2.言皆利益。3.言必契理。4.言詞美妙。5.言可承領。6.言則信用。7.言無可譏。8.言盡愛樂。若迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時具足如來梵音聲相。
(七)離綺語：1.定為智人所愛。2.定能以智，如實答問。3.定於人天，威德最勝無有虛妄。若迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時即得如來諸所授記皆不唐捐。
(八)離貪慾：1.諸根具足故三業自在。2一切怨賊不能奪故財物自在。3.隨心所欲，物皆備故福德自在。4.珍奇妙物皆奉獻故王位自在。5.由於昔時不慳嫉故所獲之物，過本所求百倍殊勝。若迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時三界特尊皆共敬養。
(九)離瞋恚：1.無損惱心。2.無瞋恚心。3.無諍訟心。4.柔和質直心。5.得聖者慈心。6.常作利益，安眾生心。7.身相端嚴，眾共尊敬。8.以和忍故，速生梵世。若迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時得無礙心觀者無厭。
(十)離邪見：1.得真善意樂、真善等侶。2.深信因果，寧殞身命，終不作惡。3.惟歸依佛，非餘天等。4.直心正見，永離一切吉兇疑網。5.常生人天，不更惡道。6.無量福慧，轉轉增勝。7.永離邪道，行於聖道。8.不起身見，捨諸惡業。9.住無礙見。10.不墮諸難。若迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時速證一切佛法成就自在神通。
三、明十善業勝行：以十善的方法修六度、四無量心、四攝、三十七菩提分、止觀等，能令十力、無畏、十八不共、一切佛法，皆得圓滿，是故眾等應勤修學。
四、明十善業殊勝：譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切藥草卉木叢林，亦皆依地而得生長。此十善道，一切人天，依之而立，一切聲聞獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法，鹹共依此十善大地而得成就。
參、結說：與會大眾，皆大歡喜信受奉行。
本經在同本異譯：
1.宋.北印度沙門施護譯，《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》，一卷，大藏第十五冊。
2.西晉?沙門竺法護譯，《海龍王經》〈十德六度品〉之節譯，大正藏第十五冊。
本經的註疏如下：
1﹒明.蕅益大師編訂，《十善業道經節要》，一卷，卍續藏第九十五冊。依經錄出十善功德，附說十惡果報，前有雍正帝諭。
2﹒民國.太虛大師講，《十善業道經講要》，一卷，太虛大師全書第五冊。
(香光尼眾佛學院圖書館整理)