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印光大師:既慚愧懺悔,為何惡不見減,善不見增


時間:2016/2/15 作者:淨山

今為汝取法名為宗誠。宗,主也。誠,真實也。汝果能事事以真誠為主,久而久之,人皆相觀而善。所謂誠之所至,金石為開,況同類之人乎?

……

既知慚愧懺悔,何又依舊行履,惡不見減,善不見增乎?無他,心不志誠故也。倘心主於誠,豈可知而故犯?知而故犯者,以心實無決定改過遷善之誠懇故。汝自己欲為賢人善人,自可遠離惡習。不能遠離者,系其心不決定,浮游緩慢,則難免仍歸舊路矣。

以後切勿再來信,汝不肯真實克除己私,我縱開示,究有何益?汝若肯認真省察自己過愆,何用我多說,即宗誠二字已通通包括淨盡。人若心無虛偽,決定不至不肯改過遷善。譬如真知其人是欲害我者,縱令彼多方巧誘,決不肯上他的當,以送我命。肯上當,是不知好歹之人。既有關性命之大對頭,尚肯依他的騙,則所謂求別人為汝說保身命之妙法,又有何益乎?故不願屢為汝絡索說也。

節選自印光大師:「復金益平居士書二」


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