菩提夜菩提夜
「菩提夜菩提夜」;這兩句咒語是梵語;意思就是「覺道」或「覺心」。你想要得到覺道，必須要先有覺悟的心;你若沒有覺悟的心，就不會修覺悟的道。所以我們修道的人，先要有真正覺悟的心，然後才能修成覺悟的道。
這兩句咒是「不退金輪手眼」。這不退金輪，就是菩提心用不退轉。
從現在開始，乃至於成佛，所發的菩提心，一天比一天精進，永遠都不會退轉。因為菩提心不退轉，所以你很快會成就佛果;如果你退失菩提心，那就慢一點成佛。我們人學佛法，應該一天比一天精進，一天比一天發大菩提心，不應該退失菩提心。好像常常道佛堂來聽經，要把聽經作難遭難遇的想。什麼叫難遭難遇的想呢?就是這個法會不容易遇著。你看著我們的法會是很簡單的;可是現在在這個世界上，你找像我們這樣精進的法會，天天講經，天天說法，好像長江里的水，天天這麼流，總不停息，可以說是沒有。在這世間上。我們能遇到這樣的法會，我們無論如何，也要忙裡偷閒來聽經聞法;聽經時，要每一個人講經，你都來隨喜道場、護持道場。我們這兒，每一天晚間都有講經的;所以每一天晚間，都要來護持法會。我們不要分別，說今天晚間是某某人講，他講得不太好，我不去聽。
不要有這種心!你聽久而久之，無論誰講，他都會講得有真理，都有所發明。所以如果有時間的人，都應該隨喜法會，不要懶惰。因為這個法門，是百千萬劫難遭遇;我們現在遇著了，就應該勇猛精進。你勇猛精進，這就是不退失菩提心。不退有三種：位不退、念不退、行不退。
位不退：你若已經證果了，就不退墮到凡夫上;你若證到菩薩果，就不會退墮到羅漢;你證到佛果，就不會再退到菩薩的果位。除非你自己歡喜，說是我證到佛果，我再去現比丘身來教化眾生;這是可以的。
念不退：好像我們人學佛法，有的時候就覺得沒有什麼意思。啊!我不修行了，我不去聽經了，這就是念退了。我不歡喜到廟上來了，不歡喜到佛堂去，這就是念退了。念退了，魔障就會生出來;魔就歡喜你退。你要是念不退，一聽佛法，越聽越歡喜聽;越歡喜聽越聽，這就是念不退。念不退，就要行不退。
行不退：行，就是修行，修行一天比一天進步，一天比一天用功。勇猛精進，發大勇猛心來修道，這是行不退——你修行也不退了。
你修不退金輪手，由今生乃至於成佛，你的菩提心永遠都不退;這必須要你去修行。