(四九)南無婆伽婆帝
【釋】聖尊。貫下五部。
【頌】兜率降世入母胎出家成道苦修來
大轉法輪度民眾無上菩提正法開
【解】「兜率降世入母胎」,釋迦牟尼佛在兜率內院等到時候到了,就降生人間,他先選擇父母,誰可以做他的父母?選來選去,選到印度的淨飯王和摩耶夫人,他覺得他們兩位德行夠了,淨飯王可以做他父親,摩耶夫人可以做他母親,所以他從兜率內院降生到人間。入母胎,住胎時,在母親的腹里就如在大寶樓閣中,來為鬼神說法。出胎長大出家,在雪山修六年苦行,然後在菩提樹下成道。以佛那種功德,尚且要雪山六年苦行,受過很多的苦才成道,本來佛修不修苦行都是一樣的,不過他願意給眾生示現一個榜樣,所以他出生於王宮裡,富貴到極點,借著現有的富貴修道不是很好嗎?可是他捨棄王位,還要在雪山苦行六年,然後在菩提樹下,一坐七七四十九日,夜睹明星而悟道。悟道之後,轉大法輪教化一切眾生,所以「大轉法輪度民眾」轉法輪度一切民眾。「無上菩提正法開」,轉大法輪教化眾生,他得到無上正等正覺,正法眼藏,弘揚正法,教化你我他一切眾生,這是佛修道的經過,我們眾生更應該特別注意,勇猛精進。
(五○)多他伽跢俱蘿耶
【譯】如來種族眾。
【釋】多他。如來也。即佛部。中方毗盧佛主。三十七聖。皆從流出。俱蘿。翻種族眾。
【頌】中央佛部毗盧尊如來種族化群倫
普修萬行波羅蜜諸法無我證圓通
【解】多他伽跢翻譯如來,也就是佛部,楞嚴咒有五部,分處五方,中央佛部,以毗盧遮那佛為教主。西方蓮花部,以阿彌陀佛為教主。東方金剛部,以阿閦佛為教主,即消災延壽藥師佛。南方是寶生部,以寶生佛為教主。北方羯磨部,以成就佛為教主。共五部。這個世間由這五部教主來管理和鎮壓這五大魔軍,五大魔軍們才循規蹈矩,雖然循規蹈矩,可是他們仍想一點一點地把這個世界弄壞,這世界有種種災難發生,天魔外道弄出來的,他們惟恐天下不亂,惟恐這世間壞得不快點,可是這五方佛在那裡鎮著,他們偷偷地破壞,不敢明目張胆。世間的魔和佛是對立的,佛教化眾生早成佛道,魔教化眾生早成魔道。但佛是魔幫他成的,因此魔正是佛教徒的善知識。修道人要能逆來順受,能在反面知道好處。我們要恭敬佛,也不反對魔王。冤親平等,佛魔一如,要能如是無憎亦無愛,無善亦無惡,這境界就差不多了。楞嚴咒這五部以後會再清楚地講到。
這個俱蘿耶是佛的種族,如來的種姓,就是信佛的佛教徒。「中央佛部毗盧尊」,中央是佛部,屬土,土能生萬物,土旺於四季,一年四季都是土旺,春夏秋冬,春天木旺,夏天火旺,秋天金旺,冬天水旺。那麼一年只有四季,怎麼有五行,這怎麼辦呢?因為土是中央,金木水火是四邊,所以春夏秋冬是四季,春屬木旺,夏屬火旺,秋屬金旺,冬屬水旺,你看冬天就是泛潮啦,這不是說這麼一點點,廣東話叫「回南」就是泛潮啦。
那麼四季沒有又怎麼辦呢?土旺於四寄,春天三個月,在三個月九十天裡頭,有土在裡頭,有土就能生,夏天,秋天,冬天都有土。所以中央是戊己屬土,東方是甲乙屬木,南方是丙丁屬火,西方是庚辛屬金,北方是壬癸屬水。這是五行相生相剋。
「中央佛部毗盧尊」,毗盧是毗盧遮那,是梵語,翻譯遍一切處。「如來種族化群倫」,中央是佛部,佛的種族來教化所有的眾生。「普修萬行波羅蜜」,普遍修萬行,六度萬行,十度萬行,波羅蜜到彼岸的法。「諸法無我證圓通」,得到諸法無我,諸法無常,證圓通的妙理,一切都圓通通融無礙。
(五一)南無般頭摩俱蘿耶
【譯】蓮花王種族菩薩眾。
【釋】般頭。蓮花部。西方彌陀佛主。觀音。法波羅蜜菩薩。為伴侶眾。
【頌】西方彌陀寶蓮花等候眾生早到家
一心持名恆不退十萬億土剎那達
【解】這個是蓮花部。「西方彌陀寶蓮花」,西方是彌陀佛,他主持蓮花部。這個般頭摩本來是紅蓮花,但是這兒沒有說紅蓮花,而是什麼色的蓮花都有,紅、白、黃、紫、青。所以說赤色赤光,黃色黃光,白色白光,青色青光。「等候眾生早到家」,他們那裡預備著蓮花,準備所有眾生到那裡去。花開見佛悟無生,到那裡成佛。早到家,就是不要到遲啦。「一心持名恆不退」,那麼怎麼樣才能去呢?沒有旁的,就是一心念「南無阿彌陀佛」,專一其心恆不退,你常常地不向後退,就可以啦!念佛,或者念觀世音菩薩也可以。「十萬億土剎那達」,十萬億國土很快很快的一剎那間就到了,所以我們想要生極樂世界去,先念「南無阿彌陀佛」,一定會很快到極樂世界。
(五二)南無跋闍蘿俱蘿耶
【譯】金剛族眾。
【釋】金剛部。東方阿閦佛主。金剛手波羅蜜菩薩。為伴侶眾。
【頌】金剛部主阿閦佛藥叉大將各巡邏
天魔眷屬望風避牛鬼馬神急奔波
【解】跋闍蘿就是金剛菩提海的Vajra,跋闍蘿就是金剛,俱蘿耶就是眷屬。金剛部的眷屬。誰是金剛部的部主,部主是阿閦佛。東方琉璃世界,也就是我們常念的消災延壽藥師佛。他怎麼能消災延壽?我們念他,究竟是我們消災延壽,還是藥師佛消災延壽?這證明是我們念的人能消災延壽,可是我們念的人,想消災延壽,這又是一個貪心,又是一個有所求,又是著相,凡所有相皆是虛妄,要顯出相在裡邊,那麼我們念消災延壽藥師佛,希望自己消災延壽,這即是貪心又是自私心,你們各位說對不對?那麼這消災延壽是誰呢?也不是藥師佛消災延壽,也不是我們自己消災延壽,我們自己沒有災難,又消什麼災,延什麼壽?並不是說,我不念藥師佛我現在就死啦,還要延壽還要消災,這未免很迷信。那我們這消災延壽給誰?給所有有災的眾生,甚至於就要命終的眾生,我們給他們回向念消災延壽藥師佛。這個理是廣義的,不是狹義的。你們各位想一想是不是,所以我們念佛,一舉一動修行,都要懂得真正的理論,不是那麼盲從,人云亦云,人家說這樣子,我也說這樣子,人家說那樣子,我也說那樣子。牆頭草,隨風倒,學佛的人要有真正的智慧,真正的智慧不是說盡看人家的不對,要注重理論,把理論研究清楚,我們念消災延壽藥師佛是為所有有災難的眾生,命將要終的眾生來念,這才是利益眾生,才是行菩薩道。
這個俱蘿耶前面講過好幾次,就是眷屬。這個金剛部的眷屬就是金剛部的八萬四千金剛藏菩薩,來擁護這個行人。所以說金剛部主阿閦佛。前邊講的佛部是毗盧遮那為部主,蓮花部是阿彌陀佛為部主,現在講東方,東方是金剛部,阿閦佛就是金剛部的部主,管的是金剛,所以他有十二藥叉大將,「藥叉大將各巡邏」,藥師佛有十二藥叉大將,他們到各處去管閒事,看哪個天魔外道不守規矩,就好像警察似的去抓去,去降伏去巡邏,我們警察是有形的金剛,藥叉大將是無形的,看不見,但是肯定有的,你不要懷疑。「天魔眷屬望風避」,這個天魔的眷屬,天魔外道,妖魔鬼怪,那些牛鬼蛇神,不叫它牛鬼蛇神,叫它牛鬼馬神,望望風走避,「牛鬼馬神急奔波」,牛鬼馬神快快跑,因為它見不得金剛。
(五三)南無摩尼俱蘿耶
【譯】寶王族眾。
【釋】摩尼。寶部。南方寶生佛主。虛空藏。寶波羅蜜菩薩。為伴侶眾。
【頌】寶王佛部主摩尼虛空菩薩眷屬俱
南方位在丙丁火熾然紅光照坎離
【解】南無摩尼俱蘿耶,摩尼屬於寶,寶部是南方,南方寶生部。「寶王佛部主摩尼」,寶生佛部的部主寶部,摩尼是寶。「虛空菩薩眷屬俱」,他和虛空藏菩薩和波羅蜜菩薩大家在一起。「南方位在丙丁火」,南方是在丙丁火的位置,是屬火的,所以「熾然紅光照坎離」,雖然它在南方,但是它的強烈紅光,照坎,坎是北方,離是南方,坎是北方屬水,離是南方屬火。由南方照到北方來互相照耀,所以寶部的法光可以照遍法界。
(五四)南無伽闍俱蘿耶
【譯】地祇族眾。
【釋】羯磨葛[口+栗]未。翻作法。辦事。部。北方成就佛主。地藏。業波羅蜜菩薩。為伴侶眾。
【頌】作法辦事部羯磨地藏菩薩族眾多
善惡業報毫不錯鐵面無私老閻羅
【解】此為北方,成就佛為部主。羯磨譯為作法或辦事,這一部是北方地藏菩薩帶領一切鬼神等眾,眷屬很多,「善惡業報毫不錯」,作善得善報,作惡得惡報,善惡果報絲毫不錯。「鐵面無私老閻羅」,閻羅王鐵面無私不講人情,對就是對,不對就是不對,閻羅王的黑臉像鐵那麼黑,沒有一點人情味道,你想欺騙閻羅王是不可能的,各位一定要做善事,做惡事閻羅王不饒過你,做善事他便恭敬你,所以要常念大悲咒,閻羅王便管不了你。有一個人造了很多罪,臨終到閻羅王那裡,閻羅王問他怎麼造那麼多罪業,他說我沒造什麼罪業,我盡做好事呢!閻羅王問他,你做什麼好事,他說我會念大悲咒,閻羅王說你打妄語,會誦大悲咒也不行,便送他到刀山。這人想起念大悲咒,他一念大悲咒刀山便化成蓮花,他坐在蓮花上往生到西方極樂世界。所以你能一念迴光返照,改過自新,以往的罪便可以消滅,但要真正改過自新,彌天大罪,一懺便消,所以蓮花現前。蓮花現前,表示罪業消了。
以上五部,中央為佛部,毗盧遮那佛為部主,東方阿閦部,阿閦佛為部主,西方為蓮花部,彌陀佛為部主,南方為寶生部,寶生佛為部主。北部為羯摩部,成就佛為部主。五部部主率領菩薩眾,金剛眷屬和蓮花眷屬,佛的眷屬,一同管理世界所有的魔王,人在世間才平安,否則天魔外道便橫行霸道了。
(五五)南無婆伽婆帝
【頌】正等正覺大尊師接引有情赴蓮池
親見彌陀觀自在勢至招手快來時
【解】婆伽婆帝,即婆伽梵,「正等正覺大尊師,接引有情赴蓮池」,菩薩即覺有情,又叫有情覺,凡有情感者皆是眾生。「親見彌陀觀自在」,親見無量壽佛,無量光佛,和觀自在菩薩,「勢至招手快來時」,勢至菩薩,也在那兒迎接說:快來啊!快來啊!
(五六)帝例茶
【譯】各持器仗大力猛將。
【釋】帝例茶者。略出雲。涅里茶。翻堅固。義淨譯。地栗伽。此雲長大。又略出雲。帝惹。翻威德。陀羅尼集雲咥哩首羅。翻三頭戟。
【頌】堅固不退菩提心勇猛精進真又真
發芽長大登彼岸土磚瓦石變黃金
【解】帝例茶譯為堅固,此為天上儀仗隊,天上的法器,莊嚴的儀仗隊。「勇猛精進真又真」,勇猛精進真里又要真,一根頭髮假也沒有,只有如此菩提心才能發芽長大。「土磚瓦石變黃金」,這比方土磚瓦石,本來沒什麼用的,終變成黃金,言其不修道就如土磚瓦石一樣,若修成道了比黃金更有價值,菩提心就是沒有脾氣,沒有貪心、嗔心、痴心,修道主要要把煩惱無明,壞脾氣改了,便有機會修成功。
(五七)輸蘿西那
【釋】輸蘿西那者。陀羅尼集雲。摩蘿棲那蘿。翻破魔軍。名義雲。修涅多羅。梁言善眼。又蘇泥怛羅此翻妙目。略出雲。素哩耶。翻曰。
【頌】婆魔羅網勝魔軍無端正者甚驚心
威德降伏天賊眾善眼妙目視古今
【解】輸蘿西那翻譯破魔軍,能破魔羅網。魔王有他的神通妙用,把魔王破了,就是勝魔軍。「無端正者甚驚心」,無端正是誰呢?無端正就是阿修羅,阿修羅也害怕了。「威德降伏天賊眾」,破魔軍有一種威德,能夠把天賊阿修羅眾降伏。「善眼妙目視古今」,這又翻譯善眼,又翻譯妙目,總之,善眼妙目不看眾生的過,一切眾生皆有佛性,皆堪成佛,都是很好的,看這一切的眾生都是一樣,無分別的。
(五八)波蘿訶蘿拏蘿闍耶
【釋】波蘿者。名義雲。波蘿赴。或缽例部。此翻自在。陀羅尼集雲。阿波蘿質多。翻無能勝。訶蘿者。名義雲訶利。或喝里。此翻師子。陀羅尼集雲。摩訶摩羅。翻結華鬘。拏蘿者。名義雲。陀羅那。梁言能持。陀羅尼集雲。阿嚕陀蘿。此翻大怒。闍耶者。陀羅尼集。闍夜。翻勝。毗闍耶。翻最勝。又經雲。喝蘿闍耶。翻王。此皆壞摩羅網獨步佛等示現。又帝例。中圍四聖。輸蘿四句。即嬉。鬘。歌。舞。四聖。闍耶。攝鉤等四聖。
【頌】如意自在無能勝知足怒吼獅子王
莊嚴結鬘香殊妙能持寶戒悟真常
【解】波蘿之意自在,亦有如意之意,亦翻無能勝,沒有人能勝過他。訶蘿譯為獅子,又譯為結華鬘。拏蘿譯為能持,闍夜譯為勝,故曰,「如意自在無能勝」,「知足怒吼獅子王」,又有知足之意,又有大怒之意,如獅子吼。「莊嚴結鬘香殊妙」,結華鬘有莊嚴之意又有香殊妙之意,華鬘有一股殊妙香,若能持無上寶戒則能悟真常之智慧。
(五九)跢他伽多耶
【釋】總結佛現。
【頌】如來變化妙無方說法談經度迷氓
信受奉行皆離苦念佛持咒見覺王
【解】跢他伽多耶,即如來,如來之神通變化妙無方,說不完,「說法談經度迷氓」,佛為何說,因要教化迷氓之眾生,「信受奉行皆離苦」,若能信受奉行佛的教法就能離苦得樂,「念佛持咒見覺王」,能一心念佛,一心持咒,終必能見到佛。