財神咒感應  


財神咒有五路財神。以下是其感應:

五路財神是佛菩薩的慈悲應化,以度化貪慾特別重的眾生,是建立在菩提心的基礎上,並重於日常生活實踐,而不是念念咒語就能致富,鬚髮菩提心,上供三寶、下施眾生,方能感應密法中財神法之殊勝與悲願,絕非一般急求自利者所能了解。

黃財神感應:

據《大藏經》載,釋迦牟尼佛讓黃財神解說其咒功德。黃財神說其咒時,三千大千世界即發六種震動。眾不退轉菩薩及眾夜叉同聲讚嘆,前未所聞,此等稀有殊勝之法。

釋尊言說,此咒是痛苦無依眾生之解脫皈依處。非但持誦,僅只視咒,即不生病。持誦此咒,無有愁苦憂惱,身體疼痛不生。此咒猶如寶瓶、如意寶、如意樹,隨其所欲,滿眾生所願。若有人能持此咒者,衣食財寶多聞聰慧無病長壽,隨所願求,無不遂意,獲福甚多。無福報善根之人,無緣視聽,乃至書寫持誦此咒。

佛言,念誦此咒之人,我必攝受,入不退轉解脫之道路,得不退轉無上菩提,不墮入惡道,成為智人賢者恭敬處。此咒功德,所有神龍夜叉聚於一處,亦評說不盡;菩薩及聲聞緣覺等大智慧身,無能得知;諸佛贊說不已,亦永無盡處。

此陀羅尼咒,為三世佛母。諸佛恆常加持,持此咒人,能獲六度十地之功德。

能憎增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用。

白財神感應:

此白財神法專為修行人資財具足,功德甚大。此乃本尊白財神之願力。修習此尊法,可祛除貧病窮困之苦,消除業障,增上順緣,受用無慮。

白財神藏名(臧哈嘎玻),又名白寶藏王,乃是觀世音菩薩的慈悲化身。據說:當阿底峽尊者游化觀世音聖地南海普陀之時,在半途見一窮人,貧病交迫,十分可憐。因阿底峽身為僧伽,豪無分文,乏力救度拔苦,深感遺憾之餘,不禁黯然下淚。此時觀音以大悲心化現人身,問其原委,為何哭泣?阿底峽據實以告,感其悲心,亦流下兩滴青淚,由左眼淚珠化現救度佛母,右眼淚珠化現白財神。觀世音菩薩囑咐白財神,此法即輾轉至今。修持白財神法門,可祛除貧病窮困之苦,消除罪業障礙,增上順緣,獲得受用無慮,屬無財信士起修之妙法。行者亦當以觀世音菩薩之大悲心為本,常行無相布施,照顧貧苦大眾,自然如願相應成就。

白財神又名白寶藏王,乃是觀世音菩薩的慈悲化現。此尊身色如雪山皓白,表消除一切眾生因貧困所致的污穢,一頭二臂,和悅慈祥,微帶怒容,具三圓目,表悲望三世之眾生,發桔紅色,綣曲。右手持寶棒揚於虛空,左手捉吐寶鼠,左挾三叉杖,表示匯聚一切財神之功德能救度飢餓中的眾生之苦。頭戴寶冠,身披彩帶,天衣綢裙,以遊戲姿坐於碧龍背上,龍為騎表示解除自我和他人的一切貧窮之苦。

去病,除去一切貧苦、罪障障礙,增長一切善業,諸受用富饒增上。

紅財神:高權位者,如院、市、縣長、大公司主管等修之容易相應,能招聚人、財食等諸受用自主富饒。

綠財神:令一切所作成功、圓滿、淨化惡運障礙,成就一切願望於諸受用富饒增長。

黑財神:窮人、下階級獨居之修行者易相應,消除怨亂、偷盜、病魔等障礙,能令受用增長。

五方財神,黑財神感應最快。不過最好一起念,念五個算一邊,這樣五方財神一起加持,不用想也知道。否則就不叫「五路財神」了!如何改變命運,財也是自己修的。阿彌陀佛!


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!