唐朝皇帝武則天寫過一個偈子：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」意思是什麼?佛法甚深微妙，又極難得聞，有緣聽到的時候，務求通達。
今天講的快樂秘訣，就出自一部「極難得聞」的論典，叫《修心八頌》。
它的問世，在八百多年前。當年，藏地的佛教被國王朗達瑪所滅，為了重振佛教，印度阿底峽尊者前往西藏，再次樹立起大乘法幢。他有一位徒孫，叫朗日塘巴尊者，就是本論作者。
生而為人，誰不想快樂
在藏地，無論是寺院、學校，還是一般人的家裡，這八個快樂秘訣隨處可見。它字面意思看似簡單，但其中的深意，我們畢生也學不盡。
記得我剛出家時，上師給我傳了這個法，當時自己還年輕，也比較傲慢，覺得這很好懂，沒有什麼了不起。可是後來，我才發現錯了，在之後的近30年裡，每次重溫它，都有不一樣的收穫。
你們頭一回接觸《修心八頌》，可能也覺得：「這有什麼?我可以寫出更好的。」但事實上，它不同於凡夫拼湊的文字，而是聖者的智慧流露，可以讓我們獲得快樂。
生而為人，誰不想快樂?然而，光是嘴上說說沒用，快樂需要一種調心方式，只有掌握了這個，幸福感才會日漸提升。
《修心八頌》是真正的快樂秘笈。在藏地，大德們極為重視這一秘訣。我所在的喇榮五明佛學院，出家人必須背誦三部論典，《修心八頌》就是其中之一。
當然，這裡面的要求，百分之百做到並不容易。《修心八頌》講的是聖者行境，不說俗務纏身的在家人，連我們出家人，完全做到也特別難。
即便如此，也要盡力去做。實在不行，可以按裡面的內容發願，祈願在未來做到，或者將它貼在顯眼的地方，經常用這些提醒自己。
或許有人懷疑：「短短八個秘訣，有那麼殊勝嗎?」答案是肯定的。這些秘訣的加持不可思議，它用簡練的語言，開顯了最深的道理，就像一把小鑰匙，能開啟寶藏的大門。
由於時間關係，這次無法廣講，只能簡單地介紹。如果在藏地，講的時間會比較長。我家鄉有位八十多歲的老法師，他講經的時間，是從下午1點到7點半，中間沒有休息，不管聽眾多累，他一直慢慢地講——不過你們放心，我沒有這麼厲害。
秘訣一：把愛「我」變成愛「他」
願我以勝如意寶，饒益他眾之意樂，
時時刻刻倍珍愛，輪迴一切諸有情。
利益他人之心，比如意寶更珍貴。願我以此心時時愛護一切眾生。
如意寶，是傳說中的寶珠，它有種特殊功能：無論向它求什麼，皆可滿願。世人通常認為，這樣的寶貝十分難得，但實際上，擁有一顆利他心，比擁有如意寶更珍貴。
當今時代最需要的，是利他心。人人若只想著一己私利，這個社會必然不安定。只有不分國家、民族、地域，平等關愛一切眾生，世界才會更美好。
幾年前一次網球公開賽中，在最後一局，雙方打成了平手，誰再贏一球，就將贏得整個比賽。
此時，一隻小鳥突然飛進場內，不巧被高速飛行的網球擊中，當場墜地而亡。
誤打死小鳥的選手，不再關心比賽輸贏，沒有接對手發來的球，而是當著觀眾的面，跪在小鳥面前，為自己的過失表示懺悔……
有人覺得這太愚笨，為了一隻小鳥，丟掉了觸手可及的冠軍。但實際上，尊重生命、利益眾生的心，比什麼獎盃都難得。
這種心若進一步升華，就是大乘佛法的心髓——菩提心。《入菩薩行論》一再提醒我們：寧可失去錢財、名譽乃至生命，也不能失去利益眾生的菩提心。
要知道，一切眾生都對我們有恩。且不說無始劫來，僅僅是眼前，我們穿的衣、吃的飯、用的東西，哪個背後沒有無數眾生的汗水?
只有時時念恩，多想眾生、少想自己，快樂才會不求自來。
其實，一個人的痛苦和淚水，全部來自於愛「我」。如果換種心態，把愛「我」變成愛「他」，痛苦肯定減少很多。
有些人固執地認為：「憑什麼我要愛他?他又不是我家人。」
且不談佛教的觀點，現在科學家通過DNA技術也發現：人類擁有同一位祖先。換句話說，所有的人都是一家人。
既然如此，我們為何不能放下執著，試著去愛每一個人?