為了幫助所有眾生趕快離苦得樂，我們要累積福德資糧、智慧資糧。什麼是累積福德，智慧資糧最快?就是一個正確圓滿的菩提心，菩提心所緣所有的眾生都是母親，一定要讓他們離苦。為什麼母親不能離苦呢?因為他不知道他有佛性。他把他的快樂建立在他的假的貪嗔痴，所以他在輪迴。如果每個人都可以找到自性佛，他就不用往外求了，念一下"苦海無邊，回頭是岸!"所以各位，今天晚上就不要回家了，統統在這邊出家好不好?趕快!哪一天，阿彌陀佛來找你的時候，還沒...還沒娶妻，還沒生子，我孩子還沒讀大學，為什麼?這個就是執著。別人沒讀大學，跟我沒關係;別人在生病，跟我沒關係，我兒子很重要，我身體很重要，我的婚姻感情很重要，這個就是所有痛苦的根源。我，自私自利。請問真正有我這個東西存在嗎?有沒有?你騙我，因為你心裡說有。你講沒有，沒有我叫你，"來...理頭，理頭"，"不要!"這個就不是修行，修行不能修在嘴巴，所以我們修行第一個-願心向。你現在的心要去思維，到底我做人的意義是什麼?我們投胎來做人很難得，能夠聽聞佛法，能夠生在有佛法的地方，我們叫得到八無暇，十圓滿，所以全世界有這麼多的眾生，地獄道、鬼道、畜生道，無量無邊，我們難得做人。各位，全世界做人裡面能夠像我們這樣修學佛法的有幾個?沒幾個。而且我們三乘的教法都願意學。各位很慈悲，好兄弟也拜，放生也放，我們對所有的善法都尊敬的。
我們很難得，人身難得，但是第二你要想，生死無常，你敢保證你今晚上從這邊回去就不會死嗎?會不會?有一個九歲的小和尚，他要出家，老師父不讓他出家，以後再說，結果那小孩子說"老師父，你要去睡覺了，你保證你明天早上醒過來啊?不趕快辦我剃頭你死了怎麼辦?"老師父說"這個有根器!"隔天就幫他理頭了，為什麼?生死無常!一口氣不來就死了，你還交代什麼?各位，我建議你，把遺囑寫在身上好不好?我如果死了如何辦!你要寫好!你還沒有準備，啊，死掉了，啊，還沒好!有些要死也死不掉，癌症那麼久也不會死，對不對!所以各位你要知道，做人很難，生死無常，而且你在這個人間，你所造的善惡業會跟著你，叫業力因果，業果相續，好可怕!所以千萬不要做壞事!而且，只要你在六道裡面輪迴沒有一樣不苦，請問天上的神苦不苦?苦，他福報享受完了，直接墮落三惡道。阿修羅道打仗...嗔恨;人道，我要，我要，一間房，兩間房，三間房，你叫你兒子讀到博士要做什麼?因為博士面子比較大，薪水比較高，為什麼要讀博士?
面子問題，這個都是一種欲望，所以人有貪慾無限。現在五十歲，要打扮成三十歲，女人每一個都很愛漂亮，曾經我在講這個，一個女生說"師父，請問哪一個女人不愛漂亮?"我都不知道怎麼回答。我說"因為你是女人。因為你要用你的佛性跟我講話，不要用女人跟我講話，女人是假的，那是相，佛性才是真如，不苦的，光明的。你講的是黑暗的愚痴話。"各位要了解願心向法。你只要了解這個，背一下"人生無常，人身是寶(這個身體是寶)，生命無常，業力相續(善業，惡業，所以你的快樂，幸福決定在這個千萬不要做壞事，)，輪迴過患"，就算你善惡業，生天，乃至下地獄都是苦的，所以要這樣去了解。
你如何了解這個以後，要開始修道了，我們岡波巴大師的第二法，你要願法向道。你如何願法向道?第一個，要多禮拜諸佛，要皈依三寶，所以各位最好經常拜佛，拜佛你才會得到佛的加持，你要消除自己的愚痴，驕傲，要這樣，所以最好做大禮拜。然後每天要皈依，每天要念皈依佛，皈依法，皈依僧，我們的皈依是什麼?發菩提心-諸佛妙法賢聖尊，直至菩提我皈依，以我所修諸功德，為利有情願成佛。要把我們的生命的方向抓的很緊。再來呢?再來你要懺悔業障，念百字明咒，念往生咒，你既然要願心向法了，要把這個法成為一個修行，你要從行為上表現出來。這個明天，我們尊貴的赤札仁波切特別要用兩天的時間跟我們講四加行，這個四加行就讓我們能夠入道的方法。入道，第一個就是要禮拜，皈依，第二個要懺悔，第三個，獻曼達，所以每次灌頂各位都會看到仁波切手尖尖的，念獻曼達。我們要把整個宇宙，世界都來供養諸佛菩薩，要把所有供養諸佛菩薩功德來回向給眾生，這樣可以培養廣大的資糧，智慧福德資糧。希望各位以後你沒點一個燈想的不是我光點在佛前，我點的是供養所有諸佛菩薩，我點這個燈讓地獄鬼道六道都充滿了燈的光明，願我點燈的功德都是要上供諸佛，下施所有眾生，大家都開智慧，你要以獻曼達的心態來供養整個世界。
第四個，念一下，上師相應法，特別各位你喜歡持咒，修金剛乘，一個修行者最重要的所有成就的根本就是來自於依止善知識，你要把你的師父當作佛一樣去依止。所以你要讓自己的身口意整天來意念著這一尊佛，讓自己融入於師父的心，每天你會覺得一個孤兒每天叫著媽媽的名字，我們有時候都會念，來，念一下"喇嘛千諾"。就是說師父，你了解我，你一定會幫助我。你是噶舉教派的念噶瑪巴千諾，你是任何教派都可以。你意念傳喜法師，傳喜法師，你加持我，你要隨時這樣。甚至我們吃飯的時候，都這樣想，我們一拿到飯菜的時候，拿起來，馬上供養坐在喉嚨的師父，師父代表所有三寶的功德，師父先吃。吃師父剩下的殘餘的東西，我們覺得很感恩，師父剩下一點點給我吃，我也得到師父的加持。這樣除了有虔誠的心，對食物不會執著，知道吧?各位，人家吃過的再給你吃，要不要?一般的，我才不要!難吃，有口水，對不對?但是你修上師相應法要如此。我問各位剛剛各位有吃晚餐，第一口有想到要供養上師的，舉手?一個半。所以明天四加行，要不要參加?要!
你不要說仁波切講英文又翻中文，聽不懂，有些菩薩都入定了，沒有，睡覺，等著灌頂，加持頭才走。但是你叫他聽內容，不聽，但是有些聽了以後不做，這很可惜。修行要聞思修，聽了要做。保持正念，所以修上師相應法很重要。時時刻刻，師父你加持我，時時刻刻，不離開師父的心，就好像你的師父坐在你頭頂，隨時在幫助你監督你，你晚上就不會偷偷看起來看A片，對不對。年輕人打電腦，女人偷照鏡子，看師父，照鏡子幹嘛?照鏡子，我漂亮。各位，你的心，因為一艘船如果沒有一個帆，它不能夠過海的，有一個大帆，它順利的就可以上岸了。修學佛法離開你的師父，沒辦法成就，所以不管你做什麼事情都要意念你的師父，按照你的師父給你的教法去做。非常重要，就像做兒女的，爸爸媽媽說什麼，你要做，要做爸爸媽媽心中的好孩子，放心的，這個就是一個好兒子，做老師的好學生。這樣對自己才有真實的幫助。所以像我每天念噶瑪巴千諾，我沒有一刻不念，我走到哪裡我都意念著噶瑪巴千諾。因為我不能夠離開我的師父，我離開師父我就孤兒一樣，我的念頭就會亂掉，所以要這樣做。但是噶瑪巴說大家都來做噶瑪巴，每個人都是佛菩薩的化身，要生起這個承擔。噶瑪巴說，別人叫他噶瑪巴，他只好做噶瑪巴，不然他還喜歡玩。但是他了解了做噶瑪巴是一種生命的責任，對別人有幫助，對眾生有幫助，他就做吧。
我想修行，就像我爸爸跟我講的，從小就講這句話，勉強，我爸爸是講日本話的，勉強。你不勉強，你的佛性開發不出來，因為我們的習性已經假的變真的了。所以你現在要勉強，告訴你自己，不能生氣，我要慈悲，我要原諒他，萬法都是假的，你要去思維。我想，岡波巴大師講這四個，念一下"願心向法"，你要思維人生無常;"願法向道"，你要修四加行;"願道斷惑"，當你修到把迷惑去除掉，你這個就要了解眾生皆有佛性。但是你要實修，就像今天長壽佛的灌頂，這個就是屬於這個讓我們的身口意，觀想眾生都是長壽佛，這邊都是極樂世界;"願惑顯智"，你要轉迷惑成為智慧，這個叫圓滿次第，一開始生起次第，我們叫根道果，這個可能以後有機會再請上師跟各位解釋。但是我想基本上各位要一步一步的從最基本去修行，這樣慢慢修行會讓你覺得越來越快樂。我發覺很多修行人很喜歡生氣，管人很厲害，自己煩惱得要死。各位你要記住，如果一個修行人特別出家人脾氣不好，不要接近他，他不是善知識，善知識有調伏自我的功德，這才叫善知識。
同樣一個事情在你身上，跟一個修行人身上不一樣，那叫善知識。脾氣比你還不好，你還親近他，他比你還愛錢，我們就在沒錢了，每天跟我要錢，他比我還愛錢，他比我還愛名。各位你要去了解什麼是善知識，馬來西亞的我們華人還不錯，隨便被人騙騙，很多，代表各位有一點善根很容易相信別人，但是各位你還是要分別，不能把生命解脫，交在惡知識身上對不對。我們皈依佛，一定要以佛為師，不親近天魔外道，不皈依天魔外道，我們感恩、尊敬、超度，但不是皈依他;皈依法，我們是決定要利益眾生怎麼可以傷害眾生?皈依僧，遠離惡友，親近善知識，你要知道什麼是惡友。惡友就有噁心，他的身口意不圓滿。這一點各位要分清楚，所以每天祈求佛菩薩加持，讓我們碰到宿世有緣的善知識，這個世間善知識一定很多的。
但是你自己要深入經藏，要了解，講《地藏經》他像地藏菩薩，很好，所以講《金剛經》他這個人有空性，不會有邪見、批評，可以，當然我們不能利用《地藏經》來做自己喜歡的事情。好，這裡面有幾個問題，我作一下回答，要回答之前我慢在觀想一下，甘露施食好不好?我每次沒有做喉嚨就不會講話，來"嗡阿吽(三遍)，上供三寶，一切護法，回向六道。男女孤魂，一切冤親債主，歷代祖先，受苦眾生，嗡阿吽(三遍)，變食咒，'南無薩縛怛他喔哆縛嚕枳帝唵三跋囉三跋囉吽(三遍)'。甘露水，'南無蘇嚕婆耶怛他喔哆耶怛侄他唵蘇嚕囌嚕缽囉囌嚕缽囉囌嚕娑婆訶(三遍)''唵喔喔曩三婆縛伐日囉斛(三遍)'"觀想願所有眾生沒有身體的病苦，更沒有心中的三毒，各各發菩提心。南無藥師琉璃光如來(三稱)，"南謨薄伽伐帝，鞞殺社窶嚕，薜琉璃，缽喇婆，喝囉闍也，怛陀揭多耶，阿囉喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵!鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭帝，娑訶!"(三遍)，所有消災，超度牌位，都把它繞一繞。"南無虛空藏菩薩""那嘛，沙哇大他嘎大，拔尤比秀木給貝，沙哇他康，屋嘎爹，薩帕羅那，伊芒噶噶那，康，梭哈。南摩列那乍呀呀唵槓嘎尼槓嘎尼羅渣尼羅渣尼卓達尼卓達尼乍沙尼乍沙尼乍帝哈納乍帝哈納薩爾哇噶爾瑪巴南木巴喇納美薩爾哇薩埵念渣梭哈"七佛如來："南無多寶如來，南五寶勝如來，南無妙色身如來，南無廣博身如來，南無離怖畏如來，南無甘露王如來，南無阿彌陀如來"。觀想西方極樂世界阿彌陀佛，看到眾生特別我們的祖先清清楚楚的身體發光坐在蓮花上，來"願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶"念一下阿彌陀佛好不好?
千萬不要唵嘛呢唄美吽念久了，不念阿彌陀佛了，有這種現象，我修密宗(認為自己修密宗就高人一等)。各位，什麼都要修，我最喜歡念的是我們南傳的阿贊多尊者的泰國經王，所以我什麼都念，連那個《太上老君清淨經》念的法喜充滿，人家跑到玉皇大帝那邊《玉皇經》，我也在那邊念，我願玉皇大帝，好高興，將來成佛對不對?佛教裡面講的我們要讓對方歡喜，對方歡喜他就願意學佛了對不對?我每次，我也邀玉皇大帝到西方極樂世界看看，也要給他念回向偈，來"願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶"我們今天這邊有河邊流來的觀音菩薩的聖象，前面有一尊，這是第二尊，這觀音菩薩在河流裡面流，一定有很多苦的眾生跟他來對不對?所以我們希望附在觀音菩薩周圍的河裡面的，他們都往生西方極樂世界，至少得到這兩天所有法會的功德，念阿彌陀佛，來"阿彌陀佛..."要觀想，看到阿公阿媽，往生者，阿彌陀佛...好，咒旗不用發，最後，"阿彌陀佛..."請問阿彌陀佛是不是蓮花生大士?請問阿彌陀佛是不是噶瑪巴?統統一樣的，是你的心的意識有分別。但是諸佛菩薩為了配合眾生顯現不一樣大的形象，方便有多門。
但是對你來講，一個正確的動機最重要了。各位這個世間事快樂還是痛苦的?講真話，這個世界是快樂還是痛苦的?痛苦怎麼還不出家?所以你講的是假話。你要說有一點快樂的痛苦。但是愛我老公還是很快樂的，對不對?你叫我離開他就變很痛苦。所以各位，這個就是沒有好好去思維，所以各位一定要思維...要想的很深。我覺得我們華人也不錯了，外表拜一拜，錢布施，布施，回家繼續快樂，你要叫他真心修行，難!所以我想這是個人根器的問題，所以物質環境越好，出離心越沒有，但是心裡還是有個虧欠，那點小錢做點好事吧，免得下輩子墮落三惡道。
但是你要叫他出家，Oh，NO!有一個媽媽跟我說她要出家，講很久了，後來他先生終於死掉了，她說她要出家，我說："好，好，來吧，那你怎麼不出家?""我兒子不同意。"我說："你還要你孫子同意?"你放不下就講放不下，講你兒子不同意，你兒子說，媽媽，等我結婚把小孩子生下來，你再去出家，你問孫子好了。到底是自己，腳在自己身上還是在別人身上?自己身上。但是你偏偏把快樂依靠在別人身上，這是你生命最大的痛苦。所以釋迦牟尼佛叫我們一個月六天夫妻不準睡在一起，受八關齋戒好不好?一個月六天來巴麥生命協會睡覺。不要在家裡睡覺養成習慣，了解嗎?養成分開的習慣，你講，很簡單，現在雖然做不到六齋日，初一十五統統來這邊睡覺!來這邊掃地。那天沒老公，沒老婆，沒孩子，你不要連你老公也順便帶來，分開，習慣。那一天不要化妝對不對?這就是八關齋戒。你要養成習慣，不然沒辦法。