《金剛經》者,乃佛令發菩提心、行菩薩道者,圓離凡情聖見,以行六度萬行之軌範也。故曰:我應滅度一切眾生,滅度一切眾生已,實無眾生得滅度者。良由內不見能度之我相,外不見所度之人及眾生相,中不見所得無餘涅槃之壽者相,四相圓離,六塵不著,故得稱性遍修六度萬行,以上求佛道、下化眾生也。正所謂無所住而生心,生心而無所住。若有所住,則所生之心便墮於凡情聖見之中,便與三輪體空、一道清淨之義相戾。是故「應無所住而生其心」一句,實為此經綱要,亦為一切行菩薩道者之指南。
幽溪大師《融心論》,約四教以釋之,而會歸於圓教,俾修持者得究竟實益,實為深契佛心,有益法道。惜未流通,頗為遺憾。善法大師得一鈔本,王謀鳳居士見之,願為刻板,令光校正其鈔寫之誤。因略取《金剛經》之要義,以弁諸首,庶可作閱此論者之前導雲。(民國十六年丁卯季秋)
印光大師:「《般若融心論》重刻序」