光明禪師開示【七】
關鍵字：精進持誦一經四咒決定會即生成就;莫把學佛當交易;勿用有求之心誦讀《金剛經》;真正的師父;何為加持;何為感恩;何為末法;何為功德;有相禪定與無相禪定;五眼;開悟。
各位同修道友不知您們將《金剛經》背誦下來多少?背誦一段接著又一段，下一段沒有誦下來就步步精進努力，全部背誦自如了，又去妄念又得福德資糧又為入定打下堅實的功德基礎，真的是種享受，行住坐臥任何時候任何地方都可以默默持誦佛陀金剛語真的是大福報啊，同修道友多多努力，人生苦短，時光飛逝，精進持誦一經四咒決定會即生成就，下生再來普度眾生!多多努力多多努力，頂禮合十。
(一)莫把學佛當交易，不論你是誦經、持咒、念佛、放生一切善行之後的回向都要棄小從大，回向大眾回向無上大菩提，這樣才會如一滴露珠融入大海而不乾涸。
(二)勿用有求之心誦讀《金剛經》，讀誦之中不要用有所理解分別之心，讀誦之後也不要用有所求之心來回向，並不是說《金剛經》不能夠解決你的問題，而是提醒你《金剛經》如同一顆稀世珍寶，這顆珍寶當然可以解決你生活中一切油鹽醬醋之事，但想想這樣做是不是太可惜了?你要用這顆珍寶來證得無上大菩提呀!真要有所求可以放心厚臉地向地藏王菩薩要，所以一經四咒非常實用而重要，已經反覆強調好多次了，也已經把這個秘訣交付大家了，可是有幾個人好好珍惜呢?
(三)誰是你的師父?我可不是呀，所以你們叫我什麼都無所謂的，我只不過發心開個群而已，說說自己累世的感悟從自家胸口流露出的，決不是他人之言呀。所以聽不聽隨緣了，自去自來樑上燕，相親相近水中鷗。你真正的師父坐在你的頭頂，他能時時處處讓你明心見性，反過來說，如果你沒有尊敬你的師父你的上師你的本尊而把他恭敬於頭頂，你怎麼能得到加持?
(四)何為加持?心與法合即為加持，心與師合即為加持。這就是密乘為什麼注重上師瑜伽法和本尊法。
(五)什麼是感恩?依教奉行就是感恩，勤修佛法就是感恩。
(六)何為末法?一經四咒你背誦如何呢?有些人連一品都沒有背誦下來呀。法法太多了就是你的末法，一門深入就是你的正法。
(七)功德?每天持誦《金剛經》以及每日善行只能說是在積累你的福德資糧呀，功德是從定中生。奉勸各位先發心背誦一經四咒輕鬆自如了再來好好打坐入定。
(八)禪定分有相無相：有相禪定，專修本尊持咒觀想身心合一;無相分二，一是走氣脈，機在目，內無身心外無世界，證四果，無四相，是名證入《金剛經》。二是不走氣脈路線，直接禪坐中都攝六根誦持《金剛經》直達無相無為彼岸，有時一句金剛語加持你入定半天，是名真持《金剛經》!各位菩薩道友知道《金剛經》多麼重要嗎?你背誦下來嗎?你相信佛語說《金剛經》功德不可思議嗎?
(九)五眼?有副對聯說得好：睡至二三更時六欲七情俱利鎖;想到一百年後四書五經亦名韁。如果是凡夫如我們就只能以肉眼看世界從而以此知見而障礙自己，所以說知見立是無明本，以天眼看這個世界呢?再想想以慧眼、法眼、佛眼看這個世界看人生看六道眾生呢?又會如何呢??
(十)開悟不過是悟心，證悟是心量不斷擴展的過程，你的心量多大證悟就多大，佛法就是不斷教你擴大心量的偉大教育，過程中你自然會深深體悟一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀!