1 我們這一生得人身，可是三惡道的業因常常犯，為什麼?因為我們的習氣很深。我們無量劫來養成的習氣是什麼?貪嗔痴慢疑。就是因為這個，我們才搞六道輪迴;如果這五樣東西沒有，早就脫離六道輪迴了。
2 貪嗔痴慢疑，是生死輪迴的根本，我們要想出離六道輪迴，往生極樂世界，這個東西非放下不可。為什麼?這個貪嗔痴慢疑叫地獄五條根，都是墮地獄的業因，感得的報應不好，就是災難。
3 佛給我們說，貪心所感的是水災;嗔恚所感的是火災、火山爆發、溫度上升;愚痴所感應的是風災;傲慢所感應的是地震;懷疑更痲煩，懷疑是我們的免疫的能力崩潰了，所感應的是山崩地陷。
4 外面山河大地是跟著我們的念頭在轉，如果大家都覺悟了，不貪、不嗔、不痴、不傲慢、不懷疑，這地球上所有災難自然就化解了。
5 二次大戰之後，這幾十年來，科學技術突飛猛進，人們疏忽了宗教，迷信於科學，不相信有報應，也不相信輪迴，也不相信因果，把倫理道德、聖賢教誨全部拋棄了，真叫無法無天。
6 科學提倡懷疑，樣樣都要證據，沒證據就不相信了，這個影響可就大了——西方人不相信宗教，中國人不相信聖賢，印度人不相信佛菩薩，變成今天的社會。
7 今天的社會，人起心動念，第一個想到的是自己，都是損人利己，都以這個為標準。什麼是人生價值觀?在今天可以說，第一個就是金錢，大家都不擇手段去追求財富。現在人信什麼?信眼前的財色名食睡。他信這個，所以拚命追求，貪而無厭。
8 現在人的價值觀衰落了，貪嗔痴慢疑這五種根本煩惱都被引發出來了，這個東西引發出來之後，貪嗔痴慢沒有邊際、沒有底蘊，會造成什麼結果?湯恩比博士說的，會造成整個地球上人類文明的毀滅——人類文明的毀滅，意味著這個地球上的所有一切生物也隨之毀滅。
9 災難是貪嗔痴慢疑所感召的，不是自然災害。自然決定沒有災害，自然是一切美好的圓滿。聖賢之道沒有別的，就是隨順自然，那個所感得的是風調雨順、天下太平、消災免難，隨順自然就是這樣的。破壞自然，痲煩就來了。所以要知道，一切災難無不是心行不善之所招感。
10 對我們個人來講，貪嗔痴慢疑，是我們疾病的根源，是我們得病的病因，是我們病痛的第一個因素——無論得什麼病，與這個肯定有關係。
11 所以能夠把這五樣東西統統擺脫掉，全都放下，你的身心健康，你不會有病痛，你所居住的地方少災少難，縱然有災難也不太嚴重，不會造成重大傷害。
12 所以佛教我們兩句話，「勤修戒定慧，息滅貪嗔痴」，這兩句話你要真聽懂了，真正依教奉行，確實能夠自度度他，不但能保住自己這一生的智慧福德，也能夠幫助你的周邊、你居住這個範圍消災免難，所以不能不重視。