有一位信佛虔誠的老居士，專修淨土法門，平時持念阿彌陀佛的聖號不斷，一心想要往生西方極樂世界。他感受到自己時日不多，大限之期即將來到，臨終前把兒子叫到床前，殷殷囑咐：
「我就快要死了，謝謝你們平日對我的盡心孝養，我希望你依照佛教儀式送我最後一程。我死以後，你一定要禮請寺院的法師來為我誦經助念，引導我往生西方極樂世界。」說完安詳地闔目而逝。
兒子哀慟欲絕地辦理父親的喪事，並且遵循老父的遺言到寺院請來法師為父親舉薦佛事，兒子自奉儉約，慳吝成性，想到這喪葬佛事一定所費不貲，趕忙問法師說：
「超薦往生佛事要念誦什麼經?需要多少錢?」
法師一聽：原來是個一毛不拔的守財奴，有意教育他：
「接引亡者往生西方極樂世界要念誦阿彌陀佛經，要花費一千錢。」
兒子聽了，滿臉捨不得的神情，為難地說：
「這麼貴呀!能不能給個優待，打個八折怎樣?」
「咦?請人誦經做佛事是心甘情願的事，又不是買東西打折扣，絕對不二價。」
「拜託拜託!無論如何請你行個方便，打八折好不好?」兒子拿出平日在市場與商販錙銖計較的功夫，一本正經地和法師殺起價來。
法師拗不過他的纏功，只好妥協：
「好!好!打八折就打八折。」
燈香燭菓一切準備就緒後，法師莊嚴壇場舉腔誦經超度亡者，誦經前要禮請諸佛菩薩海會雲來集，加被往生的人，只見法師不急不緩地念道：
「南無東方阿閃佛國的諸佛菩薩，請您們慈悲降臨壇場，把亡者接引到東方世界去往生。」如此舉腔三請，一次比一次聲音宏量，字字撞擊在兒子的心坎上，兒子連忙打斷誦經的程式，一臉疑惑地問：
「且慢!我父親交待要往生西方極樂世界，為什麼師父您卻請東方佛國的諸佛菩薩來接引他呢?」
「往生西方極樂世界需要一千錢的費用，你堅持要打八折，八百錢只能到距離近一點的東方世界囉!」法師神情篤定，一派若無其事的樣子。
兒子沉吟細思：為了自己吝惜二百錢，連累父親往生不了西方極樂世界，只能到東方佛國，實在大逆不孝。他咬咬牙，終於破釜沉舟下了最大的決心：
「師父!我願意多加二百錢，請您重來還是接引家父到西方極樂世界去吧!」
法師舉手振鈴，重新祝禱道：
「西方極樂世界的阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩!請您們手持金台來接引亡者往生彼國。」
佛事正莊嚴如儀地進行，突然躺在棺槨中的父親，一骨祿地坐了起來，指著兒子的鼻子大罵：
「你這個不肖子!為了你要節省二百錢，一會兒東方，一會兒西方，害你老子東奔西跑，忙壞東西方的佛菩薩，累散我一身的老骨架，你知道嗎?」說完，整整衣裾安安詳詳地躺回棺中。兒子早已嚇得如寒蟬，臉上一陣青、一陣白，一句話也說不出來。
《金剛經》說：四句偈的功德大於如恆河沙數的七寶供養。誦經念佛本是無上功德的佛事，不能以世俗的價值等量之，如果心意虔誠莊敬，一文錢大如須彌山;如果貪吝計較，再多的金錢也賤如糞土，毫無功德可言。為逝世的親人舉薦佛事，本是一件純孝可嘉的善行，也是一樁修行的功德，但是如果以市儈心度量計較，本來無上無價的功德便變成福德，甚至弄巧成拙貽笑大方。(摘自《人間巧喻》)