《金剛經》者，發菩提心，行菩薩道，上求下化之標準也。其曰所有一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之，如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。以眾生心性，當體即是無餘涅槃，但以迷故，幻成生死輪迴之相。如醉見屋轉，屋實不轉，迷謂方移，方實不移，不過特為點示，俾複本原而已。所謂但盡凡情，別無聖解，但有去翳法，別無與明法者，此之謂也。又令不住色聲香味觸法而行布施，布施乃六度萬行之首，經文簡略，但舉布施為例耳。若能不住相而行六度萬行，則三輪體空，一道清淨，圓離我人眾壽之凡情聖見，徹證常樂我淨之真如妙心，無所住而生心，無所得而作佛矣。實為三世諸佛上成佛道，下化眾生，萬行圓修，一法不立之無上妙法，故受持者，福德果報不可思議也。由是古今名人，多皆受持及以書寫，蓋欲以自覺之道，展轉以普覺斯民也。唐烋子居士天爵者，宿有慧根，篤信佛法，見地高超，書法精妙，特寫此經，刻石流通，以續歐陽詢，趙孟頫，董其昌諸公之志事，其為功德，唯佛能知。因不揣固陋，略述經義，以告閱者，庶可同登覺岸雲。
印光大師：「《金剛經》石刻序」