(1)世間善男子善女人，每天如果能夠淨心誦一卷《金剛經》，現世中可以增加福壽，享世壽百年，命終即生天界;若能究竟般若，可以直登涅槃彼岸;如果未達經意，死後陰府也不能拘留，可以投生富貴之家享人間福報。為何歷代大德如此這般強調並讚嘆《金剛經》殊勝?因為《金剛經》是法界一切教法的總骨、綱領，而《心經》恰似精髓，所有十法界的一切法均是在此總骨上長出枝葉而開花結果。所以常說《金剛經》是諸佛之母!我們發心誦持此經，即是真正入佛門、學佛知見、得佛法眼、皆成佛道;又好似手握有法杖，能夠去偽存真，扶正驅魔，從此修行之路不再迷茫。為什麼反覆強調要發心背誦下來?佛說金剛語每句均有無量義，看看歷代高僧大德對經文注釋均有側重不同，與其以我們凡夫肉眼層次來講說《金剛經》，倒不如先好好發心老老實實背誦金剛語，熟誦萬遍其義自見，也同時讓金剛語融入血液，讓我們的肉身成為一個佛塔，行住坐臥所及之處有意無意度化無量有情⋯總想到一付亭聯，當作修行最好的註解：兩腳不離大道，吃緊關頭，需要認清岔路;一亭俯瞰群山，占高地步，自然忙上前人。珍惜珍惜!來到「每日背誦金剛經」群的道友們!
(2)「每日背誦金剛經」群檔案里實修的竅門已經吐露很多了，有緣人自會珍惜反覆閱讀，必定受益匪淺。珍惜與否該是緣，人是最難調伏的，尤其是親朋好友，因為有先見障礙而不信;其次是法執我執重的人，她他在群里好久了還到處外尋各種竅訣滿足虛名，真的好可憐啊。所以我常說誦經持咒內振最好，一不干擾他人，二很易度自性眾生，三外在鬼神很易得感應、很易得度。誦代理佛心咒以前著重強調竅門了，如果鼻吸口哈，無聲內振心咒，不到三七遍，很快全身暖融融啊，行住坐臥均可方便持誦。如果盤腿專修此咒很快暖相顯前，極易入三摩地境界。到時即知代理佛之功德不可思議不可比擬!各位道友佛臨涅槃時在世唯一親傳的火頭金剛密咒也沒有如此殊勝啊!一般打坐時有地入水、水入火、火入風、風入空、空入識等細微差別，此竅門直接從火入手，安能不"占高地步，自然忙上前人"哉?何況是尊佛遺旨以代理佛馬首是瞻哉?更何況又有《金剛經》金剛語無量加持力?一經四咒，各位有緣入群的活佛、法師道友們該當珍惜廣為流傳背誦實修，五十二年之後法當依次盡滅。
(3)有人問顯乘與金剛密乘?顯宗重於依法，密宗重於依人。金剛上師與弟子之間要互相考驗三五年才能真正決定是否加入壇城。雖然當今學密的遍布，但真正的金剛乘弟子非常稀少。密乘的核心是清淨觀，沒有一定修行層次很難做到。雖然各種殊勝竅門說了什麼都知道，但因業力願力和護法的干擾，雖看似學密者眾，成就者依然如晨星。所以觀察到很多修行人把上師的相片供在佛堂，如果沒有十足信心的話，最好在你上師的相前放大乘經典，這樣供養對自他均有好處。如果在考驗三五年後真正對那個上師升起十足的信心，既使那個上師煩惱深重如凡夫，但因信心故，你深信不疑上師是佛，你今生今世必定解脫成佛!這是密乘最殊勝處。
(4)還觀察一點得提醒有緣：誦經持咒打坐時觀想光明籠罩全身那個階段，很多人的光非常昏暗，這樣長久打坐非常不好，多是因為你累世的業力未得淨除，福德不足而心光昏暗，這種情況還是老實多多背誦《金剛經》千部萬部幾萬部，再有四咒的加持下自然而然打坐最好，業力將除或盡除後，誦經自然次數很少而禪坐次數很多，這是修功德而不是積累福德，屆時自然而然全身烘熱自入三摩地，或者光明如千萬個太陽光照耀下而不是昏暗的光，或者一點耀眼的光芒如明珠，或者空無一身，尋身覓不可得，融入天地唯有一點湛然寂然朗朗然。打坐莫貪執長久，自然而然如天地旋轉不勞一心不費一力，沒有貪執反而一瞬間就過了幾個小時，如有貪執就當分段數坐，或十幾分鐘或幾十分鐘或幾個小時，依次漸進。凡是耀眼的光明沒有顯現的打坐均是在業力未盡陷入獨影意識里任由業力牽引的遊戲，這種打坐最好不要，否則死亡中陰易受誤道而入輪迴中，雖今生今世勤苦修行照樣不得解脫!不如老老實實背誦一經四咒，在二佛的加持下日久天長自入佳境!