再再說一經四咒重要性：
(1)總有人拉我入群，我首先申明只宣傳金剛經地藏經咒，入群之後發現很多問題便又陸續退出。真是法法亂舞不辨西東!有的人在群里說佛法是大便，那麼此人來世一定要轉為五百世狗身吃大便吧!有個讀書正見群里，有人竟然號稱佛知佛見也是無明，這些文人騷客把佛法當作理論研究，搖頭晃腦樂哉游哉，也到處拉人贊助，我棒喝一頓退出了!有的人管理一千多人的金剛經群，群里的人整日閒聊東扯，不見好好實修背誦，講經說法抄襲古今大德的剩飯也好，不如老老實實從背誦經典入手啊!佛說金剛語每句無量義，講經固然了不起，沒有到很深的層次恐怕會誤人子弟!有的人大概剛剛閉關出來，心血來潮，在群里宣傳末法時代修行要摒棄外在的佛像供養，我想他為何不脫下袈裟吶?種種怪事奇葩啊。這個時代想好好聞思，請多多閱讀聖地五明佛學院各位上師的教言、緣聚禪蓮大德正法網裡的基礎聞思資料好好讀讀，然後修就要選定一門深入即可。此Q群179293574已經綜合了各位大德的教言了，好好聞思、修，即可，不要像其他的群那樣閒聊一些無用的話，有所疑問可以在群里討論。初學佛法首先重在一門深入，有所領悟之後才能再廣學博聞，關鍵要打好基礎才能信力加固，否則會勇猛心易起而恆久之心難生。一經四咒很重要，末法時代千萬不要忘失地藏經咒!。
(2)當今淨土法門遍布，念佛也要先從佛知佛見入手吶。為什麼要從學佛的知見入手?佛知見即是般若，看似簡單的淨土法門，如果沒有般若的知見，你會很執著我法二執，同時輕視他法自贊毀他。佛不是外求的，心中有佛才能感應外在佛的加持，如果整日顛倒求佛，喊破喉嚨確實枉然多費功夫!散亂心念佛當然能夠成就，但這個成就不知道要等幾個阿僧祇劫才能滿願的，古今中外的人為什麼學佛多而成就少?因為沒有從佛知佛見入手，從而捨本逐末，追枝逐葉如何得道?末法時代又輕視代理佛，更是不得要領。一經四咒非常重要在如今這個法法充斥的時代，否則不論你得到何等殊勝的竅訣，也難解脫。
(3)當今密宗法門也愈來愈盛大，可是各位要知道，真正密乘根器的人實在很少，並不是說你得到某些灌頂、穿著紅色袈裟就是學密的，也許你連顯宗的資格都不夠，學密一定要先把顯宗基礎打好。另外，修行密乘更注重般若正見，因為大中觀見、大圓滿見、大手印見等等實際就是般若正見。還有，各種上師活佛們的傳承獨特，似乎不相融，而其實根本上師只有本師釋迦佛一個!對於各位的傳承上師，各位觀想及實際供養時候，你最好莫注重上師的現今肉身，而要對上師的法身作供養，這樣才能不斷信心、以後不造誹謗誤解上師之罪。父母只能給予我們肉身尚且要尊敬孝順，才能人道成而佛道立。何況是給予我們慧命的上師哉?所以各位道友不論你修行何宗何派，每天的根本上師心咒即釋迦佛心咒不要忽略了!同時明白金剛經的般若見對於我們是多麼重要!。
(4)為什麼要同時誦二經總持咒?一遍金剛經總持咒相當於九千萬遍金剛經的功德，功德多少暫且不論，當你靜心持此咒時，有沒有發現會不停打呃?打呃是中氣調和了，中氣調和，胃氣則生，胃氣不生，百病則侵。更持久修行則中空易顯，打通中脈是古今修行人的捷徑，此咒真乃修行人的善巧方便法也!一遍地藏經總持咒相當於一遍地藏經的功德。如果能十齋日誦持一遍地藏經更好，就怕各位沒有暇滿時間，代理佛功德和願力多大，已經說了好多次了，沒有代理佛的加持，修行人想證果解脫可以說是痴狂了!同時在這裡說說群里近段時間發生的新鮮事：《每日背誦金剛經》群里有位管理員他早已把地藏經背誦下來了，又入群背會了金剛經，現在發心背誦大乘金剛經論和圓覺經，有位剛入群的女眾出於對群的愛護，向此名管理員抱怨了幾句，此管理員一邊道歉改正、一邊不忘誦咒，網路那邊的女眾忽然無故地嘴唇流血、頭暈厲害，女眾懺悔二三個小時才好了。一個人有這麼大的威攝力，可以想見一經四咒共修的震撼力多麼殊勝!末法時代依佛的囑託和空行的叮嚀才能有一經四咒的法緣啊，不是你想要弘法利生就能夠如願，很多人事都有固定的軌道要走，人定勝天是狂熱者的藉口，順應自然才能深入道心。
(5)持誦地藏經總持咒的時候，最後那聲啪的，要把你的意念同時射入宇宙虛空最深處，不需要觀想又收回，不要擔心你的神識會離你而去，你還沒有到達那層境界，每天至少108遍的啪的聲，如同一滴水融入大海，僅僅專誦此咒他日往生聖土也有殊勝牢固的基礎了，何況一經四咒的力量哉?。
(6)頂禮大悲大願古佛地藏王菩薩摩訶薩!一思念起代理佛老人家的恩德我不禁淚濕眼角，可惜如此殊勝的心咒罕見有人弘揚誦持，僅僅一個呵音就能滅盡心頭火，何況全咒能除人道八苦哉?各位道友要發願要往生西方極樂世界，來世踏蓮花而來普度眾生!而我的願力與地藏王菩薩一樣流轉六道中普接有緣，不論在何地顯何身願力一直不變!各位有緣多多努力好好珍惜一經四咒。已經背誦下來或快背誦下來的道友可能會有瓶頸狀態的考驗，這個時候多多反省懺悔、多觀自心，誦經到這個階段要多注意質量而不是數量了。修行如同調琴弦，不要過緊不要過松。