我們加入這個團體之後，剛開始就是認真學佛，要從佛教的智慧中獲得一些營養，這是非常有必要的。其實佛教的精神對每一個人來講都是非常難得的，是精華。
但到一定的時候，希望你們也應該懂得發心。佛法的弘揚和利他的行為依靠大家，並不是非要法師、非要出家人、非要輔導員才能做，不一定是這樣的，每一個人都有佛教的思想和利他心是很重要的。
現在我們佛教當中也有很多的這種……所謂的「啃老族」，是吧?就像我們世間當中的孩子，剛開始需要母乳來讓你的身體慢慢慢慢成長，懂事以後，漢地的有些說法是：
你現在長大了，幫媽媽洗個碗、掃個地呀——要這樣的，就是慢慢慢慢幫父母做一些事情。
可是我們有些佛教徒呢，連學會當中、學院當中的一點事情都不願意發心，永遠都是：「喔，我要，我是接受者，不是付出者。」就算是動物和植物，比如二氧化碳和氧，都有接收和付出的，我們人的話，你從佛教當中得到利益以後，真正有一定積累的時候，你應該要付出，要懂得付出。
當然，這個是要有分寸的，並不是你自己一點沒有成熟的時候，就在別人面前：「哇，我學了三堂課，我要給你們講經說法了。」那不一定成功的!這樣至少也要在自己稍微成熟以後吧。我們有些人呢，一直是，怎麼講呢，別人付出是理所當然的事情，自己就什麼事都不想做，只想得到。其實，這是非常自私的。
去年我在泰國，接觸了南傳佛教的很多法師，其實他們的確是有很多的利他心，這種利他心我們大乘佛教徒比起來，也許都比較慚愧。
我們說我們是大乘佛教徒，但卻非常非常地自私，互相討論全是講一些自己的事情，講別人的缺點。
別人的缺點通過放大鏡來看，然後展示給大家，別人的優點通過顯微鏡慢慢慢慢把它縮小;同樣的，把自己的功德擴大，而缺點就通過各種黑色的布來把它蓋住——這不是很好的。
我們佛教徒應該看看世間上很多成功的宗教，他們是怎麼樣傳教的——有些宗教徒有一個人去傳教，其他人都讚嘆;有些兩三個人一起去。
所以，我想我們佛教徒，尤其是學習過大乘佛教的，時間比較長一點的這些人，要真正的用利他心來發心。連我們自己學會當中這麼簡單的事情都不發心的話，那真正利益天下無量無邊的眾生，恐怕不一定是很現實的。我們的生命也是有限的，世間的機緣也不一定經常有的，所以我們現在開始通過各種方法來弘揚佛法。