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佛說女人八十四態,克服掉可令人快速得道


時間:2010/7/6 作者:明華居士

女人求道。但坐外八十四態。還自纏身。有墮八十四態者。如入大深海。必沒其身。有能除此八十四態者。即是阿羅漢也。阿難。復叉手長跪前白佛言。何等為八十四態。令人不得道也。願佛加威神解說。威德現敬。使眾人開解信樂其義。終日習聞令脫罪患。使得正真即皆歡喜。及後當來皆使開解。佛言阿難。諦聽善思念之。內著心中。我當具為若說之。如是阿難。諦受奉持之。為當來過去今現在比丘尼。布說其要使奉持之。行如是法者。疾令人得道。佛言。女人八十四態者。迷惑於人使不得道一、虛榮好飾類 01、摩眉態——女人喜畫眉眼,來妝飾自己。 02、梳頭態——女人喜梳頭,撥弄額前頭髮。 03、脂粉態——女人喜敷抹脂粉來迷惑丈夫。 04、細視態——女人喜學少婦作態,眯著眼看人。 05、丹唇態——女人喜擦口紅。 06、耳珠態——女人喜戴耳環。 07、瓔珞態——女人喜著項鍊、金釵、耳環、手鐲等一切妝飾之物(喜穿金戴玉)。 08、彩衣態——女人喜穿一切華麗美好的衣物。 09、絲履態——女人喜穿絲襪、繡鞋,以顯現自身的風情。 二、故作姿態類 10、掉臂態——女人喜走路晃動兩手臂,故作姿態,以引人注意。 11、邪視態——女人喜斜著眼睛窺視人(或偷窺或增加嫵媚)。 12、盜視態——女人喜窺視他人的隱私。 13、卻縮態——女人想看男子,不好意思讓他知道,現出嬌羞的樣子,故作卻縮。 14、後視態——女人偷瞄男子,待男子去後,遠遠地看他背影是俊還是醜。 15、默語態——女人想見男子,見了面,又低頭不講話,作出矜持的樣子來。 16、搖行態——女人走路時,喜歡搖頭、搖身,表現女人娉婷姿態,以吸引男子。 17、搖座態——女人坐時,喜歡搖頭、搖身,以引人注意。 18、摩爪態——女人坐時,喜低頭不語,摩弄手爪、現淑女純潔的樣子。 19、笑語態——女人喜歡坐著邊笑邊說話。 20、細聲態——女人喜歡用細軟聲講話,表現自己的好教養,以讓對方產生好印象。 21、描眉態——女人喜大眾前畫眉,引人注意,而不會覺得不好意思。 22、呵斥態——女人喜坐在那兒吆喝畜生,表現威態,以滿足驕慢的心理。 三、思念男子類 23、內喜態——女人見男子來,欲迎還拒,吊人胃口,外面表現不屑,內心卻莫名其妙地歡喜。 24、貢高態——女人貢高,自以為是,憎恨、嫉妒他人,不隨喜他人一毫之善。 25、佯慎態——女人想得失婿,見面時,又假裝憤怒,表現出不可親近、孤傲的樣子,欲擒故縱,以自抬身價。 26、愁悔態——女人見夫婿來,假裝生氣,而男子知趣地走後,卻又憂愁心悔。 27、罵詈態——女人聚在一塊共語,見男子來,假裝不高興,打情罵俏地作態,罵詈要趕走男子,但內心卻希望他們留下來。 28、誹謗態——男子被罵走後,女人就難堪,惱羞成怒,用口誹謗之,內心卻很憂愁。 四、自驕慢他類 29、輕口態——女人隨便講話,不經大腦、不識大體、不知分寸,隨意任性,口無遮攔,不看時間場合,先吐為快,好說是非。 30、專權態——女人喜掌權、專制,為所欲為,以權勢自我標榜,排除異已,以他人為非。 31、慢弱態——女人以高姿態壓抑、欺侮孤寡殘弱的人,以勢力來強勝他人。 32、威迫態——女人仗勢欺人,壓迫威脅不聽自己話的人,在語言當中;也要占上風。 33、不償態——女人貪心重,不講道義與信用,貸不念償;或不尊重人,不在乎別人的東西,故借而不還。 34、曲人態——女人喜歪曲別人的想法,認為自己是正直的,將惡加於他人,將善歸於自己。 35、無常態——女人心情反覆無常,自以為比別人聰明(更常以此無常的方法來戲弄人,而自得其樂)。 36、自賢態——女人以賢者自居,好事都攬為已身,惡事則推給他人。 37、居功態——女人喜歡暗示或標榜自己的功勞,認可自己,並以他人的功勞自居。 38、怨勞態——女人自己辛勞就自怨自艾,看他人辛勞卻幸災樂禍。 39、虛假態——女人以是為非,以非為是,不願說真話,喜說他人的是非長短與過錯。 40、驕人態——女人以富貴而驕傲,看不起他人,以地位的高貴,而占盡低位人的便宜。 41、訕妒態——女人貧賤時就嫉妒富貴的人,地位低時,就刻意訕笑,挖苦高位的人。 42、自媚態——女人喜現媚態來討好上面的人,偽裝道德來標顯自己 五、嫉妒破壞類 43、敗人態——女人喜敗壞他人將要成功的事情,也破壞修行人的道德或戒律。 44、迷亂態——女人喜以自私的情態、欲態來迷亂周遭的人,用顛倒的涪言和姿態來擾亂道人的 視聽與道心。 45、嫉妒態——女人心中喜懷嫉妒,常說些刺激和嚴厲的語言來誹謗、刺傷他人。 46、誹謗態——女人喜在背後說人是非隱私,批判他人的錯誤,將過失推給他人。 47、謗淨態——女人喜到處去宣揚、誹謗依正道而行的清淨修行人,想要令他毀敗道德,擾亂他的道心。 48、是非持迷態——女人喜憶念人的長短,傳遞是非,迷惑擾亂修道人,令彼等認識不清而破壞和合。 六、慳貪追悔類 49、望報態——女人常忘不了給他人的小恩小惠,若布施他人,常希求回報。 50、悔責態——女人喜布施,卻又無常地生起後悔,責備受布施及要其布施的人。 七、含毒罵言類 51、怨訴態——女人喜自怨自哀故作不幸狀,對人表達怨惱之事,並咒罵畜生以洩恨,或藉此諷刺他人。 52、蠱媚態——女人喜現嬌柔媚姿迷亂陷害有道德的人。 53、憎人態——女人憎恨勝過自己的人,不但嫉妒,還常希望他早點死。 54、懷毒態——女人喜持毒藥作餌來毒害他人,懷毒在心,心中不平。 55、念惡態——女人喜牢記他人的過失,心中常存他人惡事,不能真心原諒他人。 56、自用態——女人喜任性,自以為是,不聽他人善意勸告,用美麗不實的語言來諂媚他人,可是又不信任他人,內心殘暴,而喜怒不定。 八、嗔惱親里類 57、疏內態——女人喜對自己的親人苛薄疏遠,對關係疏遠的人,反而表現得很親密;於鄰裡間,不識大體,將自己家中醜事,到處宣揚。 58、自是態——女人喜任性自以為是,煩惱刻薄,輕浮不安,不聽修道人的指導。 59、驕形態——女人喜驕慢,貢高成性,敲擊捶打,沒有理由地嗔怒及高興,使人摸不著頭緒而感怖畏。 60、貪慾態——女人貪心不能制止,驕縱自己所求,任情自用,現種種令人怖畏的威貌,亂說正法,以此來許逆修道人。 61、多疑態——女人喜貪戀男女之事,故心裡常懷嫉妒、多疑,不能信任他人,慢慢地埋怨,嗔惱憎恨充滿心中。 62、恚怒態——女人喜現生氣、忿怒的樣子,為小事而亂發脾氣,態度踞傲放蕩,無有禮節,毫無謙遜,狂妄自是,自以為所說的是正法。 63、惡語態——女人喜以傷風敗俗、不堪如耳的話來諷刺誹謗他人,不知尊卑,口無遮攔,恣意謾罵。 64、無禮態——女人喜傲慢,任性自用,不知尊卑長幼,及身份差別。 65、惡懟態——女人喜剛愎自用,以惡姿態、表情與怨恨的心來對待他人,言語不合邏輯,沒有次第,前後互相矛盾。 66、痴笑態——女人喜無理由地痴笑,不知莊重,做事任性,不知事情可為不可為,為所欲為,不守正法。 67、御夫態——女人喜嚴管丈夫,不令與其他人說話、消遣、聊天。 68、潦淚態——女人喜以乖違的身心來任性自用,不順心就以輕慢的語言來毀罵丈夫,出言不知謙遜謹慎和慚愧。 九、諂詭害他類 69、危人態——女人喜以他人的危險來換取自己的安全,並視他人危機為樂。 70、詛惡態——女人喜以詛咒、誣賴的話,來惡言中傷賢人;故作姿態,以美言惑眾,使人迷亂道德。 71、諛諂態——女人喜詭詐,狡猾不實,以美言諂媚來迷惑地人,欺騙他人,並以為他人不自覺知。 72、怨天態——女人貪得無厭,喜歡獲取而討厭損失,獲取便欣喜,損失便愁惱,破口大罵,怨天尤人,滿口的怨惱惡言。 十、咒詛傷慈類 73、咒詛態——女人喜罵詈冷熱、風雨等自然現象;貪嗔心一起就好殺生,沒有慈悲,以殺生為樂。 74、墮胎態——女人喜教其他的女人墮胎,不希望他人產子。 75、竊人隱私忘——女人喜偷偷地竊視、打聽他人的長短、好壞及富有與否。 76、調戲誤人態——女人喜調笑戲鬧,說些懈怠的話,必迷亂他人的心而後止。 77、貪蓄態——女人心貪喜積蓄,越多越好,無有厭足。 78、挑逗態——女人喜惱火丈夫,挑釁男子,今男子失去理智,無法自我控制,藉此引起男子的重視。 79、視穢態——女人喜把人家最難堪的事揭發出來,喜看別人不淨,以此貶低他人而沾沾自喜。 80、嘲笑態—一女人喜嘲笑盲、聾、啞、破腳、五根不全的人,以恥笑他人之殘障與惡事而自樂。 81、令困態——女人喜教人休去妻子,讓那離婚的人失去依靠而窮困。 82、幸災態——女人喜挑撥他人互相打擊、誹謗與傷害,令他們一同受到災禍與刑罰。 83、教斗態——女人喜教人作惡,互相鬥譯、打官司而受牢獄之災。 84、現威態——女人喜挑撥是非,引生禍害,任性大笑,內心狂亂顛倒,現種種欲態,令人見了心生淫念,並藉此狂傲及淫態,更加氣焰高漲,對追求他的人予取予求,令智者見了不由得要感嘆說,女人實在可怕呀!明當知之。女人能除此八十四態者。無不得度。無不得道。無不得佛也。賢者阿難白佛言。如是女人淫慾態。為可除不乎。佛告阿難。此態自是女人所作耳。女人能自滅者。極可得滅耳。滅者。是現世阿羅漢也。阿難復白佛言。天上天下莫不愍濟。群黎之類皆得度脫。願佛當復解說滅除態欲之患。使大愛道等比丘尼皆得開解。佛經原文(《大愛道比丘尼經》): 「女人喜摩眉目自莊,是為一態;女人喜梳頭剃掠,是為二態;女人喜傅脂粉迷惑丈夫,是為三態;女人喜瑩暝細視,是為四態;女人喜丹唇赤口,是為五態;女人喜耳中著珠璣,是為六態;女人頸下喜著瓔珞金珠,是為七態;女人喜珠寶繒彩之衣,是為八態;女人喜著絲履,是九態;女人喜掉兩臂行,是十態;女人喜邪視,是十一態;女人喜盜視,是十二態;女人慾視男子,見之復卻縮,是十三態;女人見男子去,復在後視之,是十四態;女人慾見男子,見之復低頭不語,是十五態;女人行喜搖頭搖身,是十六態;女人坐喜搖頭搖身,是十七態;女人坐低頭摩手爪,是十八態;女人坐喜含笑語,是十九態;女人喜細軟聲語,是二十態;女人喜捫兩眉,是二十一態;女人坐喜大聲呵狗,是二十二態;女人設見男子來外,大嗔恚。內自喜歡,是二十三態;女人貢高自可,憎妒他人,是二十四態;女人慾得夫婿,適見佯嗔怒,是二十五態;女人見夫婿,佯嗔恚之,設去復憂愁心悔,是二十六態;女人見男子來共語,佯嗔怒罵詈,內心歡喜,是二十七態;女人設見男子去,口誹謗之,其心甚哀,是二十八態;女人輕口喜罵詈疾快遂非,是二十九態;女人喜歡縱橫非他自是,為三十態;女人慢易孤弱,以力勝人,是三十一態;女人威勢迫脅,語欲得勝,是三十二態;,女人借不念還,貸不念償,是三十三態;女人喜曲人自直,惡人自善,是三十四態;女人喜怒無常,愚人自賢,是三十五態;女人以賢自著,惡與他人,是三十六態;女人以功自與,專己自可,名他人功,是三十七態;女人己勞自怨,他勞歡喜,是三十八態;女人以實為需,喜說人過,是三十九態;女人喜以富驕人,以貴凌人,是四十態;女人以貧妒富,以賤訕貴,是四十一態;女人喜讒人自媚,以德自顯,是四十二態;女人喜敗人成功,破壞道德,是四十三態;女人喜私亂妖,迷正道,是四十四態;女人喜陰懷嫉妒,激勵謗勃,是四十五態;女人論評誹議,推負於人,是四十六態;女人又巨說謗正道清淨之士,欲令壞亂,是四十七態;女人喜持人長短,迷亂丈夫,是四十八態;女人論喜要人自誓,施人望報,是四十九態;女人喜與人施追悔,責人毀訾高才,是五十態;女人喜自怨訴,罵詈蟲畜,是五十一態;女人喜作妖媚,蠱道厭人,是五十二態;女人憎人勝己,欲令早死,是五十三態;女人喜持毒藥,鴆餌中人,心不平等,是五十四態;女人喜追念舊惡,常在心懷,是五十五態;女人喜自用不受他人諫,諛諂嚨戾自可,是五十六態;女人喜疏內親外,伏匿之事,發露於鄰落,是五十七態;女人喜自健煩苛,輕躁不由丈夫,是五十八態;女人喜自驕,過捶無理,自嗔自喜,欲人畏之,是五十九態;女人喜貪慾之行,威攝自由,欲作正法,違戾丈夫,是六十態;女人喜貪淫,心懷嫉妒,多疑少信,怨憎澌地,是六十一態;女人喜惟怒,蹲居無理,自謂是法,是六十二態;女人喜醜言惡語,不避親屬,是六十三態;女人喜驕踺自恣,輕易老小,無有上下,是六十四態;女人喜自可,惡態醜懟,言語無次,是六十五態;女人喜好嗜笑,不避禁法,是六十六態;女人喜禁固丈夫,不得與人言語戲調,是六十七態;女人喜繚戾自用,輕毀丈夫,言不遜慎,是六十八態;女人喜危人自安,以為歡喜,是六十九態;女人喜咀賴弊惡,毀傷賢士,諂詭姿則,惑亂道德,是七十態;女人喜詭黠諛諂,謂人不覺,是七十一態;女人喜貪者得惡亡,得便歡喜,亡便愁惱,呼嗟怨天,語言踵口,是七十二態;女人喜罵詈風雨,向灶詛咒,惡生好殺,無有慈心,是七十三態;女人喜教人墮胎,不欲令生,是七十四態;女人喜孔穴竊視,相人長短、有錢財不,是七十五態;女人喜調戲必固,迷誤人意,是七十六態;女人喜摘燒丈夫,令意迴轉,不能自還,是七十八態;女人喜剮胎剖形,視其惡露,是七十九態;女人喜笑盲聾喑啞,蹇癖自快惡他人,是八十態;女人喜教人去婦,欲令窮困,是八十一態;女人喜教人相撾捶,合禍證受,是八十二態;女人喜教人作惡鬥訟,相言縣官,牢獄系閉,是八十三態;女人喜倡禍導非,大笑癲狂,人見變欲得,以猗狂勃強奪人物,令人呼嗟言,女人甚可畏也,是為八十四態。」又說:「女人能除此八十四態,無不得度,無不得道,無不得佛也。」


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!