聖賢曰：近朱者赤，近墨者黑;告訴大家一個讓自己命運越來越好的方法，就是和好命的人在一起，你的命就會越來越好。命好的人，一定有值得學習的地方。什麼叫做命好，中國人講五福，富貴，長壽，康寧，好德，善終。達到這五點的人，都是好命的人。
你想一個人，能富貴，能長壽，能健康，能好德，能善終(壽終正寢)，這個人一定是好人。而且是真正的心好，行為又好的好人。真正的好人，是心好，心好了，命才好。比如如何得到富貴，是布施嗎?富貴是果報，而布施的心，則是因。布施的心，就是富貴的心。你拿出一百萬來布施，也許期待著兩百萬回收，那就不是布施的心了。
宇宙的法則，就是吸引法則。你是什麼樣的心，就吸引到什麼樣的人。有的說《地藏經》講舍一得萬報，布施了，為什麼不見的富貴呢?其實布施，不是做交易，好像小斗出，大斗進。布施，是培養富貴的心，富貴的氣場，這樣自然感召到富貴的人。布施時，如果掂量如何回收回報，這就是交易的心，貧窮的心，以這種心量做事情，永遠無法得到富貴。
要得到富貴，先培養富貴的心，要命好，先把氣場修好起來。富貴的氣場，富貴的心，才能感召到富貴的人。貧窮的心，只有貧窮的果報。有的人越布施，越貧窮，因為布施的心是貧窮的，是計較的，這樣的心吸引來的果報，還是貧窮的。
佛法是心法，要在心上下功夫，很多人會關注外在的因果，會懺悔自己殺業，不小心踩死螞蟻蟑螂都會懺悔。但是內心的殺業：強烈的嗔恨和計較，卻不知道懺悔。內心的因果，起心動念，更要懺悔。很多人會懺悔自己邪淫業，但卻不知懺悔腦袋天天有淫慾念頭。《地藏經》上說的，淫慾重的眾生，在地獄中看到灼燒的銅柱，以為是女人或者男人，就去擁抱，一抱，就被燒死，死了以後業風一吹又活過來，又去抱銅柱，又死去，這樣萬死萬生。這個景象是怎麼來的，是淫慾心來的，所以要懺悔念頭，勝過懺悔行為。
有句話，相由心轉，言由心生。一個人格局如何，心量如何，看相，看言行就知道。所以禪宗講，幻化色身即法身，我們的心和身，是一，不是二。色身是心的展現，心是色身的統管。但是，一個人的命運如何，真的由色身決定的。比如說兩個眉毛擠在一起的人，心量是很小的，打不開的。大心量的人，寫出的字，說出來的話，都是有格局。比如毛澤東，就很有帝王的霸氣。你讀一讀他的詩歌，數風流人物，還看今朝。還有開悟的禪師，一走出來，都是巍巍堂堂，講的話，也是吞天吐地，涵蓋乾坤。這個格局，才能成佛做祖。