世俗間，追求幸福的人比比皆是。但是沒有多少人懂得應該怎麼做。同樣，當幸福和快樂降臨的時候，自己受業力和顛倒的影響，陷入錯亂的境地。
無數追求佛法帶來安樂的眾生，依然如此，每一天都祈禱著三寶帶來的吉祥和幸福，然而身口意卻與佛法教言違背。
我們期望著別人對自己的好，卻沒有多少人懂得自己應該如何去配合或者融入。然後讓幸福帶到自己的身口意中。我們總是懷著自我的任性和想法去做，你永遠相信，當您不能改變自己，意味無法得到，因為不會處於同一線上。
我們皈依三寶，卻有專研或者學習外道之術，總認為這樣更厲害。如果佛法還不能解決您的苦難，其他所有法都沒有辦法。
當我們皈依師父，期望從師父處得到加持和安樂，卻不願意獻上自己的虔誠和恭敬。總是不斷從師父處索取?加持和安樂從來不是依靠索取而得到。
我們總期望三寶賜予，賜予自己甚深教法，可是我們的身心顛倒錯亂，三寶又怎麼賜予的了?經常很多喇嘛都喜歡比喻，一個污染的杯子，當杯子是髒亂如何可以飲用清淨甘露。
我們期望財富降臨，可是我們的計較和貪執心強烈，可是我們小氣不懂得先付出，財富怎麼願意來到這樣人的身上?
我們期望廣利眾生，可我們身心五毒具足，我們用什麼來廣利眾生?靠自己聽聞一些開示?靠我們從各處聽聞的資訊嗎?靠我們聽聞佛法道理嗎?靠轉發一個信息?給別人按照書本講點佛法道理?主要是還是需要我們自己具足智慧的見解和辨析的力量，將如法的開示融入到自己的智慧海，然後用見解和辨析的力量分享給哪些具足因緣和信心的人。
我們要給別人講述佛法，也需要建立在自己具有正確見解並如法講解，能應別人因緣信根而演繹，讓別人聞而受之，而不是聞而疑惑或者進入更加顛倒中。
我們期望從惡業中脫離，可是我們真的準備好了?我們真的有這樣的信心和勇氣了嗎?當菩薩幻化無盡方便給您脫離惡業的金剛鉤，你是否真的抓住了?當失敗後，總是埋怨三寶沒有加持沒有救度你，不是沒有救度你，是你沒有抓住啊。
我們不要再猶豫，幸福也好，世間的安樂也好，哪怕皈依，求法，解脫，都是依靠我們當下的行持來決定，你需要走出去，勇猛前行，你才可以真正得到。
曾經有一個師兄特別喜歡修持教法，家裡有專門的佛堂，琳琅滿目的佛像，法器，法本，不斷的精進供養，卻始終沒有辦法穩住心來修持，結果十年一事無成。
改變我們自己當下的身口意，遠遠比我們的口號更加有用。改變我們的顛倒妄念，遠遠比我們埋怨有用。
追求幸福或者安樂解脫，需要我們徹底的扭轉身口意。不然，不會得到。曾經2005年冬，某活佛在成都蜀漢路住處提到：全中國學佛的人很多，但是真正信因果的人很少，在這些信因果的人當中，願意修持佛法的人很少，在這些相信因果好好修持佛法的人當中，能夠有真正的慈悲心和菩提心的人更少，在這些真正有慈悲和菩提心的人當中，可以一生成就的那就更少了。
世界上每一個人都在追求安樂，可是真正得到安樂的有幾人?因為我們不懂得改變當下。