可是放生，在現前的這個時代，特別是現代化的都市裡面，放生也不容易。像在澳洲、在美國，你要到哪一個湖裡頭放生，那你得申請，經過政府的批准，否則你可能被人控告，說你是污染環境，所以放生也是很多不方便的地方。當然，如果在市場上看到有眾生被殺這種情景，我們立刻拿錢把它買下來，隨手放生，我們不求多，只求及時能夠買放生命，這個功德也是很大的。可是現在學佛弟子們把放生做為一種定期的活動，常常組織大規模的放生活動。可能在事先好幾天之前先跟那些賣主打個電話，order，先定一個，我要魚一萬斤，我要泥鰍兩千斤，你給我三天之後準備好，我要去放生。然後三天之後，浩浩蕩蕩的一群人，租了很多船，把這魚、蝦、泥鰍什麼的全部運上船，自己又不用運，都有人幫忙，那些賣主很高興，買他這麼多東西，全部幫你忙，運到船上，幫你放。試問一下，這种放生效果大不大?說老實話，這種不僅沒有什麼大效果，反而有反效果。因為什麼?你不放生還好，你這一放，他們就給你抓。那些生命本來沒事，你一想放生，它就遭難了。你看，被抓來，三天前就被抓來，然後放到他們的水箱裡頭悶著，悶了幾天，然後又給拉上船，拉上船又給弄下海里，恐怕弄到海里的時候它已經奄奄一息。那個就不叫放生，叫放死。所以咱們放生，千萬不可以預先去訂購，這是非常重要的，要隨緣去放，不要貪多，不要搞大場面、大規模，那個很多的副作用。
選自佛法與生活—如何做一個身心健康的佛弟子鍾茂森博士主講(第三集)2010/3/24日本東京淨宗學會