關於法的良友，有兩件事需要考慮，用白話講就是範例與本質。經上說不要執著範例，而應關心本質。阿姜·通拉(Ajahn Tongrat)，這位上一代的大師，就是一個例子。那些不夠聰明的人得不到他的法，因為他們都只看他的範例。
口無遮攔——這就是他的範例，他經常要求俗家弟子。當他公開責罵某人時，他其實是在接引他。他的範例就是這樣，但是他的本質則是空——真正的空。那些都只是方便，而他的話則是法。事實上，他說的一切都是針對法，但是人們卻常誤解他的做法。他的動機是給人法，而不是給人傷害，他也沒有帶給任何人傷害與損失。但是在來去之間，他的話語與行動，卻似乎毫無節制，他的範例就是如此。有些比丘想要模仿他，結果卻是自討苦吃。
過去，阿姜·通拉與他的弟子們去托缽，那裡有一戶吝嗇的人家，他們並不想布施。不過村裡的每一個人至少都會給一些飯，因此他們總是會找一些藉口，例如他們不知道比丘們要來等等。因此，每次阿姜·通拉到他們家時，都會以震耳欲聾的聲音大叫：「餵!飯煮好了嗎?」並在房子前面等待。裡面的人無奈，只好拿一些飯放在比丘的缽中。
其他比丘每天看著阿姜·通拉這樣做，之後就有一位老比丘開始模仿他。他每到一處托缽，就會對著房裡大叫：「餵!飯煮好了嗎?」
最後阿姜·通拉注意到這件事。有一天，在集會中，他當眾指名責罵這名比丘乞食的方式。
「您是什麼意思，阿姜?」這名老比丘茫然地問。
「人們告訴我，你在乞食時都會大叫：『餵!飯煮好了嗎?』這對一名比丘而言，完全不合適。」
當然，這名比丘認為他是對的，他只不過是遵從老師的範例。
但是，他不知道阿姜·通拉這樣做的原因，而他也沒有和老師一樣離染的心。
阿姜是為了喚醒這個吝嗇的人家，培養慷慨的心，而不只是為了填飽他自己的肚子。