請問大家，這個禮拜有沒有早起?
再來，早起以後，有沒有把家裡面收拾乾淨?
所以學問受不受益，要看力行的程度。而且老祖宗有一句話說「讀書貴在變化氣質」，讀書會變化氣質，因為你讀了、明理了，你會去做，你去做了以後，你的心境會改變。心境一變，相由心生，氣質就變了。所以學問的根本，還是在心地的功夫。
而我們看，「黎明即起」是早起，是一個行為，而對他內心的影響是什麼?人一早起就懂得振作、懂得自立自強、懂得珍惜光陰、不蹉跎光陰，這個心性上就開始變化了，也懂得突破懶惰的慣性。
我們看每一個經句，你從正面，再從反面去看。假如他不早起，他睡得很晚，隔天又晚起，他身體就搞壞了，身心都受損。而且一個人睡得很晚，精神非常頹靡、懶散，這差別就很大了。
所以曾國藩先生說到，「晏起」，晏起就是晚起，「為敗家之凶德」。這是不好的行為。晚起，這個行為決定讓這個家會敗掉。
曾國藩先生又講，他的家道經營得很好，他幾百年過後，他的家族還出很多在這個時代很優秀的人，不簡單，他的話會給我們很好的啟示：「治家以不晏起為本」。
所以人學了經典，會給自己算命，也會給自己的家庭算命。現在大家屈指一算，我們這個家要興還是要衰?很多家長聽完以後：對，這太重要了，明天，幫孩子按鬧鐘，去給孩子叫起床。孩子起床了，自己再回去睡。這不行喔，教育很重要要以身作則，不然孩子心裡不服氣。
我們也曾經跟孩子分享早起的重要性，結果孩子都說：媽媽都睡到中午。我們話接下來都不知道怎麼講，只能說：媽太辛苦了。你不能讓孩子對父母失去信心嘛。所以坦白講，在學校教書，與其說教孩子，不如說教他的父母更重要了。不然父母跟老師唱反調，不白教了嗎?
所以現在講的每一句，不是先要求孩子，是先要求父母、長輩自己先做。