(三十)臨終瑞相篇、獨目比丘尼。
明朝萬曆年間，歸德府城外有一座水晶庵，庵內有位年老的比丘尼，因為以金剛經為常課，並且自幼失去一目，所以別人都尊稱她為獨目金剛尼。她天性淡泊，以粗米粗食度日，別人如有饋贈，她都分送給其他貧乏的僧尼。有一次她講經說法，善男信女環集於側，一位士子問：金剛經何以有三十二分?她答道：一以貫之，不論儒家佛家，皆是如此，哪裡分得許多段落?並遂說偈：佛說金剛妙出群，一言了悟絕聲聞，有人解得金剛意，四八何須逐段分?一位和尚問道：何以稱為金剛?她答道：金剛是人人都有的，何須如此問?她又說偈：金剛果信是金剛，百鍊千錘永不傷，粉碎虛空些子在，只今唯見佛毫光。又有人問：師父你通曉佛義，何以不現男身?她答道：形體有男女的區別，佛性是不分彼此的，不要作差別觀。她又說偈：男女何須辨假真，觀音出現果何人?皮囊脫盡渾無用，試問男身是女身?她的辯才無礙，隨問隨應，靈敏異常，遠近來皈依她的人不可勝數。她活到七十多歲，往生之前且預先指示坐化的日期，臨終並說偈曰：荼毗一去永歸空，著處尋空便不空，我去我來仍是我，電光泡影一般同。說完偈，遂端坐而逝。這是河南一位祥光和尚親眼所見，親口告訴余庚居士的。
---《金剛經持驗記》
(三十一)臨終瑞相篇、免墮犬身。
宋朝蘇州朱進士，平生唯讀儒家書籍，沒有聽聞佛法。一天偶游虎丘山，聽到佛印禪師講金剛經中的"一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀"等四句，心中非常驚喜，這是以前從來沒有聽過的，於是就想參究全經意旨。有一天午睡夢見青衣人押著五個人，他跟在後面，走了約二里路來到一條大街，再進入巷內。有一青色布簾的人家，在廚房裡置放一個木桶，桶內有湯，那五人都喝了，朱進士也想喝。青衣人大聲阻止說：聽聞佛法的人不可以喝。他驚覺而醒。朱進士信步走到大街進入巷門，果然有一戶人家與夢中所見完全一樣。他叩門進去詢問廚房可有發生什麼事?主人說：廚房剛剛生下六隻小狗，其中一隻已經死了。朱進士嚇得驚怖流汗說：如果沒有聽聞佛法，早已經墮入犬胎了。從此以後他專心持誦金剛經，到了八十九歲八月十五日，邀請所有道友向他們告別，然後登上後園樹枝上說偈：八十九年朱公，兩手擘破虛空，腳踏浮雲粉碎，立化菩提樹東。然後縱身躍下，落地後馬上化去。
---《金剛經持驗記》
光明禪師開示：
一失人身萬劫難復。又云：此身不向今身度，更待何時度此身?朱進士僅僅聽聞到四句偈就心中嘆未曾有，恰如經中所說：於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句乃至一念生淨信者，須菩提，如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德…。持經不但可以滅罪，而且由於種下般若種子，依此漸漸修行，及至因圓果滿，必當得阿耨多羅三藐三菩提!不然失此人身不僅受苦無窮，一旦墮入惡道難得出離，又不知轉生何趣!持經功德可轉罪報而得佛果，金剛經實在殊勝無比。
(三十二)臨終瑞相篇、天垂華蓋。
張元素，唐朝洛陽人，少年時就開始持誦金剛經。天授初年任黃梅宰邑，家有厄難，常應念而消。到了七十歲，身體不適，忽見到空中垂下華蓋，就沐浴端坐與家人訣別，奄然而逝。
---《太平廣記》
(三十三)臨終瑞相篇、舌如金石。
嚴江，明朝相城地方皮匠，中年時辭去工作，到佛寺擔齋飯，專心專意修持金剛經，並念阿彌陀佛，聲不絕於耳。到了六十多歲，忽然斷食一個月，平日只飲水數杯，向別人說：我在某日某時去。屆時，他沐浴更衣後，跏趺坐化。焚化得到舍利子數盒，舌根堅硬如同金石，用手敲它，鏗鏘有聲。這是正德三年的事。
---《金剛經持驗記》
《金剛經》是成佛之經、功德之經、滅罪之經、降魔之經、超度之經、長壽之經……持誦金剛經的功德連佛陀也讚嘆不盡。在有生之年加入[每日背誦金剛經]群共修或者關注此公眾號，哪怕僅僅只誦讀幾句偈都有不可思議的功德利益!為了在後五百年里以最少的力量獲得最佳的修行效果。願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道!