(九十二)得回生篇：同名異行，禍福立判。
張隱，當年少時，便戒殺而茹素，經常誦持金剛經。與他住在同里的有位屠戶也叫張隱，因為宰殺豬羊很多，故這些冤魂向冥府訴冤，閻王便派鬼使來追，卻誤捉持經的張隱。他到了冥府後，閻王責罵說：你為何要以殺生為業?張隱回答說：我平日以看經為務，從未宰殺生靈。閻王不信，命左右取業鏡照看，果然如此，就問鬼使：張隱應得壽命多少?鬼吏閱簿回答說：他可得壽九十歲。閻王對張隱說：你既不曾殺生，並有持經功德，現在放你還陽。張隱死後，正值炎夏，返陽時已經過了二十一天，屍體早已腐敗，不能再附，遂又到冥府，閻王說：你的屍體既不能再附，那我就派使者急追屠戶張隱來此受報，你既跟屠戶同名同姓，那就依附他的身體吧。持經張隱返陽後，屠戶家人看到主人死了三天，又復活過來，全家不勝歡欣，但張隱徑直走向自己的家中，向妻兒說：我再得重生。張隱被持經之家認作夫，被屠戶之家認作父，兩家為此爭論不休，誰也無法鑑別，於是報請官府裁決。後來由明淮刺史判決說：身魂兩生，姓名一殊，生本各枝，死迥同氣，身屬屠家，其性情聲音卻是持經之人，實難分辨，由兩家各輪流奉養一個月。刺史並將此事表奏朝廷，聞者皆稱罕見。屠戶子孫，從此也改惡向善。
《金剛經感應傳》
光明禪師後語：佛言：念念仁慈修善者，造人天福德身;念念殺生食肉者，造地獄畜生身。兩人所為不同，福禍立判，果報分明，能不三思哉!
(九十三)得回生篇：不造惡業，不怕冥殿對質。
李思一，唐朝太廟署丞，一日重病去世。死後來到地獄，冥官問他：你在十九歲時，有沒有屠殺豬羊?思一仔細回憶自忖並無殺生，遂說沒有。冥王命令指控思一的豬羊，到殿上對質，發現豬羊被殺的那一天，思一正在黃州，聽慧珉法師講涅槃經。然而慧珉法師已經圓寂，往生於金栗世界，已在三界之外，所以無法追證對質，遂放思一返陽。過了幾天，思一來到清淨寺懺悔受戒。回家後並普勸親友誦金剛經，並發願要為遭受冤枉去世的人和動物，讀誦金剛經五千卷，藉以超拔濟度。思一剛說完這些話，因為冥府又要傳喚對質，便又去世了。到了冥府，他說：我現在發心受持金剛經。冥官大喜稱讚說：你發心受持金剛經，功德不可思議啊!過一會兒，看到一人手持金剛經告訴他說：這本就是金剛經。思一請他打開經卷，閱讀經文與今時金剛經沒有什麼差異，遂閉目發心要深入了解經義，以求弘法利生。這時忽然聽到有人向他說：你現在發這個廣大心愿，功德無量!這些豬羊前來與你對質。豬羊用人語說：我們實在是自身命盡，並非思一殺害，只因沒有功德，要在惡道受生，恐怕無法獲得饒恕，所以妄引善人來此，希望拖延些時日而已，思一是冤枉的。慧珉法師從金栗世界派來的兩位和尚，也在此時來到冥府。思一看到兩位和尚，趕緊趨前頂禮。和尚向冥王說：思一發願要一心持誦金剛經，這些豬羊也證實他並未殺生，慧珉法師在金栗世界，特地派遣我們兩人前來搭救。冥王遂讓思一返陽。兩位和尚送他回家後，就騰空飛去。思一甦醒過來，望空頂禮膜拜，感恩搭救。其後思一親自到寺廟，恭請僧眾轉讀金剛經五千卷，以了卻宿願。自己也晝夜精進不懈，後來並得長壽。
---《金剛經集驗記》
光明禪師後語：眾生所以輪迴受苦，由於起惑造業。行善獲福，作惡得禍，自作自受，絲毫不差。人死後，依其生前所造善惡等業，在六道中輪迴不已。倘若造作惡業必流轉於三惡道中受苦，難有了期;倘若依照佛的正法修行，必出三界終成聖果。我輩凡夫，無始以來被我執所困，造下無量無邊罪業，現既皈依三寶，應發大慚愧心、大懺悔心，常在諸佛面前發露諸罪，痛念"我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔"，並離一切相，發菩提心，行菩薩道，或修淨土，仗佛慈力，同生淨樂。
《金剛經》是成佛之經、功德之經、滅罪之經、降魔之經、超度之經、長壽之經……持誦金剛經的功德連佛陀也讚嘆不盡。在有生之年加入[每日背誦金剛經]群共修或者關注此公眾號，哪怕僅僅只誦讀幾句偈都有不可思議的功德利益!為了在後五百年里以最少的力量獲得最佳的修行效果。願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道!