《金剛經》是屬於佛法的般若經典，這部經典對開發我們的智慧有很大的幫助，歷史上很多高僧大德都很重視弘揚這部經典，而且歷代的感應錄也非常多，然而要讀懂這部經典，真的不容易。提到這部經典，大家的印象就是《金剛經》講空性，講破我執。那麼什麼是「我執」呢?用最通俗的語言來說，就是人的欲望、情緒和思維往一個方向走，而回不來了。正因為回不來了，所以我們很多時候，總困在一定的惡性循環里。人看待生活上的問題，由於受到自身的慣性慾望的牽引，思想和行為就會圍繞某個點一直在轉。所以每個人對待某些事物都有慣性的欲望和情緒。我們生活上的不良習慣來源於我們對某些事物存在著貪嗔的情緒，如抽菸上癮，是因為對煙有貪愛的情緒，對抽菸有美好的感覺，同時由於對煙有極大的貪愛之心，抽菸就會經常出現在我們慾念中，從而消耗掉我們大量的精氣神。人的精氣神對維持我們的生命能量起主導作用，一個人如果被太多嗜欲帶動，那麼他的價值觀就會出問題。
我們凡夫都有對立的思維，也就是追求好的，遠離壞的，但是每個人對好壞的定義不一樣，所以形成的心理思維習慣不一樣，也因此每個人的命運走向不一樣。當一個人認識到自己的某個習慣對自己一生有很大的負面影響時，就會有破除這個壞習慣的想法，但是這又談何容易呢。現代社會上有一些勵志課程，採用引導法來破除人的不良習慣，就是利用人性的弱點：追求快樂，逃離痛苦的特性，來幫助人去除不好的習慣，這種方法有一定的積極作用，但是這種方法有一個缺點，就是動用了人大腦的思維，因為人的思維是無常的，無常就是有生有滅的時候，所以這種引導法對建立新的好習慣很難起到長久作用。其實破除人的壞習慣最好的方法之一就是誦讀《金剛經》，誦讀《金剛經》可以讓人漸漸進入佛的慧見，佛的智慧是從自性中呈現出來的，自性是不生不滅的，我們去誦讀大乘的經典，最終目的都是讓我們恢復自性的特點：清淨、平等、正覺、慈悲。我們有時候很感慨，為什麼我們的命運總處於一定的循環中，那是因為我們潛意識深層處有一些欲望種子沒根除掉，這些欲望種子遇到緣，會慢慢生根發芽，最後長成欲望之樹。而這顆欲望之樹就會控制我們的思想語言行為。我們外在的行為是受到內在強大慣性慾望的牽動，所以有時候我們意識上覺得不對，但是還是犯了不該犯的錯，就如：有人學佛後，知道邪淫有害，但是無法戒除邪淫。
誦讀《金剛經》其實對戒淫或戒掉其它壞習慣有很大的幫助。而誦讀的方法是只管去誦，不要看註解，不要去理解它的意思。有人可能會提出質疑，不去理解它的意思，就不明白這部經是講什麼的，那誦經就起不到作用，這樣誦經也沒什麼意義呢?其實佛經是佛從自性中流露出來的，佛經的真實義是用心領悟出來的，而不是靠大腦思維去理解，我們誦讀佛經不是為了增長我們的知識，不是為了讓我們大腦思維變活躍，而是讓我們放下貪嗔痴，讓心定下來。人的智慧都是從定中呈現出來的。其實背誦經典有一個秘密：只要我們把戒律守好，再加上堅持誦經，到了一定程度後，業障會慢慢減少，人的業障少了，智慧就會提升，這時候，誦讀經典就能夠從中領悟到很多東西。
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