身為佛陀教法的追隨者，即一般所說的佛教徒，我們就應效法佛陀曾經所做過的一切。他在過去，是藉著協助所有的眾生，積聚了許多的功德而成佛，所以我們應循著他的榜樣來升起菩提心。
在此世界上，有許多不同的宗教，其中有一些人贊同人類有過去世及未來世，有一些則不，但所有的佛教徒，都同樣相信有所謂過去世及未來世。所謂的前生及來世，並非佛陀所製造出來的，而是生命本來的狀態。即使你認為沒有所謂的來生，因而造作了許多惡業，將來仍然必須面對你所曾經做過的一切果報。
能夠完全的相信有所謂前生、來世及因果，還是根據一個全知者——釋迦牟尼佛的教法。而我們事實上無法了解太多東西，也無法了解佛陀有多偉大。因此，如果說，我們由於沒有親眼見到這一切事情的發生，便認為它不存在，也不相信它的話，很顯然的這種念頭是不正確的，因此相信在座各位從未看過西藏到底長得什麼樣子，但是西藏確實存在。
在我們這個時代，發現一些小孩子，他們出生後仍能記得前一世的事情，如家裡的狀況以及曾發生的事;在他能說話時，他會把前一世的記憶告訴某些人。事實上這些小孩子並不一定是我們所謂的轉世活佛，他們也沒有很高度的精神成就，但這些小孩子，可以作為有前世的佐證。
因此，我們應嘗試著去相信因果的關係，以及前生和來世。我們每個人都想要得到快樂，但如何得到幸福快樂呢?我們必須去做一些善行。每個人都想避免痛苦，不想得到一些不快樂的事情，就必須避免去做壞事、不善的行為。這些教法是來自釋迦牟尼佛，而佛陀告訴我們這些話，並非為了得到好名聲，而是為了真正來幫助利益所有的眾生，讓所有眾生都能從痛苦中解脫，得到自在。
在輪迴中，無論我們做什麼以試圖得到快樂，其結果往往是無法如願，反而增加痛苦。其實透過一般世俗的努力是無法達到真正快樂的。各位都相當年輕，都還想做很多事，得到很多東西，但當你得不到、做不到時，你就會感到痛苦的存在。對於那些想達到究竟解脫自在的人來說，初發心是最重要的事。釋迦牟尼已成佛，他告訴我們真正得到快樂的方法，就是不要自私，盡力去幫助他人，這才是真正得到快樂的方法。