近一年來，有我熟悉的幾個老同修相繼往生了，讓我感到惋惜的是，他們有的大半輩子學佛念佛，可就是在最後關頭，沒有把握住這句佛號，關鍵時刻阿彌陀佛沒有派上用場。衡量我們學佛功夫的檢驗標準，就是臨終阿彌陀佛能不能真正派上用場。派上用場，你成就了，派不上用場，你這一生又空過了，又隨業流轉去了，真是太可惜了。不是你沒有遇到成佛的機緣，是遇到了機緣，因一念之差又當面錯過了，這是最最可惜的。舉兩個放不下的例子說明：
例一：放不下家庭瑣事，耽誤了往生大事。這個老同修口碑非常好，是個有求必應的熱心腸人，曾給三百多人送往生，也曾領眾做過三時繫念法會，他日中一食已經十幾年了，在同修們眼中，這是一個很有修行的人。就是這樣一位老同修，最後一關沒有過好，問題出在以下幾個方面：第一，放不下家庭瑣事，耽誤了往生大事。老同修病重的時候，我去看望他兩次，我勸他要求往生，不求生，告訴他放下萬緣求往生。他說他放下了，我知道他沒有放下，或者是沒有完全放下。他還念著那些家庭瑣事，這是他往生的一大障礙。
第二，遇緣不同，動了道心。這個老修行人緣很好，所以在他病重的時候，去看望他的人很多，同修們都以自己的方式去勸導他、安慰他。比如，有人勸他一心念佛求往生，告訴他如果你在這個世間還有任務，你的病就好了，這是阿彌陀佛把你留下來的;如果這個世間你沒有任務了，你一心念阿彌陀佛，阿彌陀佛就接你回家了。另一種勸導的方法是，告訴他你的病能治好，多吃營養品，多打營養藥等等，這樣的勸導可以說是在關鍵時刻動了道人之心，使他產生了強烈的求生欲望，他對往生產生了動搖，失去了堅定不移求往生的信念。這是他往生的第二障礙。在這裡，我要提醒同修們的是，去看望生病的同修，哪些話該說，哪些話不該說，千萬記住，寧動千江水，不動道人心!
第三，往生前的環境、氛圍不清淨。我第二次去看他的時候，感覺環境比較亂，比較鬧得慌。比如電話的干擾實在太大，如果我們送往生，能不能關掉手機，非接聽、非掛出的電話，能不能放低聲音，不要可著嗓門喊，給往生者創造一個祥和溫馨的環境。如果整天都是亂糟糟、鬧哄哄的，往生者怎麼能夠安心念佛。這是他往生的第三個障礙。由於這三個主要障礙，影響了這位老同修的往生。
節錄自 無量壽經科注第四回學習班劉素雲、自了法師(第二一五集)2016/5/5香港佛陀教育協會