知足、知止是中國哲學中獨有的一種智慧，《增廣賢文》中將其總結為兩句易於傳頌的警句：知足常足，終身不辱;知止常止，終身不恥。這句話的意思是：知足的人就常能感到滿足，一輩子都不會被欲望所控制而辱沒自己;做事有分寸的人就常能有所節制，於是一輩子都不會因為自己不恰當的行為而蒙受羞恥。
知足常足，終身不辱
老子《道德經》言：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」知足，說的是要有容易滿足之心，不要一味索求、貪得無厭;《紅樓夢》中「智通寺」有一副有名的對聯可謂震懾人心：「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭」。這幅對聯寫的不僅僅是賈府，也是世人常態：明明已經擁有很多了，卻還是不想停下來，繼續為貪念所控制，一錯再錯，直到泥足深陷，才發現已經無路可走，想回頭時但為時已晚。「甚愛必大費，多藏必厚亡」，做人不知收斂，得寸進尺，一味爭名逐利，兇險和災禍也會隨之降臨。
罪莫大於可欲,禍莫大於不知足; 咎莫大於欲得。故知足之足,常足。
知止常止，終身不恥
隋代大儒文中子有《止學》一書響絕天下，「止」是中國古人獨特的智慧。
《大學》的：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」何謂知止?《大學》中沒有明說，但卻給我們舉出了例子：「為人君，止於仁，為人君,止於仁; 為人臣,止於敬;為人子,止於孝;為人父,止於慈;與國人交,止於信。」知止，即應當為其所應為，不為其所不應為。止學的智慧說的是要知道自己應該處於怎樣的位置，做好自己分內應為的事，並且不要做出超越自己本分的事情。懂得知足、知止，才是立身長久不敗之道。以「知止」為始，方能以「得」為終。
《周易》中有「艮」卦，講的就是「止」的智慧。這一卦要義也在於行止各有其時，當行則行，當止則止。
而有清代「中興之臣」美譽的曾國藩曾說過：人生之善止,可防危境出現,不因功名而貪慾,不因感極而求妄。 做好自己分內的事情，才是全身而退、避免險境的良策。曾國藩深知自己應以國家社稷為重而一己私利為輕的道德界限，他因手握重權、德高望重而曾四次被人勸說稱帝。但他最終都義正詞嚴的拒絕了。他最終成為中興名臣而非亂世梟雄，靠的也是他這知止常止的智慧。