少欲知足
宋宏覺禪師戒徒眾云：「汝既出家，如囚免獄，少欲知足，莫貪世榮;忍飢忍渴，志存無為，得在佛法中，十生九死亦莫拋棄。」
宋朝洪州雲居宏覺道膺禪師訓誡徒眾說：「你們既然出了家，就好像囚犯從牢獄釋放出來一樣，從此走向了生脫死的大道，免除萬劫的沉淪，這是你們的造化，因此，要減低欲望，常知足，不要貪求世俗的虛榮;要能忍耐饑渴，立志學道，修習真如寂照的無為法(金剛經云：一切聖人皆以無為法而有差別)，能聞持佛法，受到佛法的薰陶，實在難能可貴的，就是九死一生，赴湯蹈火也不可一時刻拋棄佛法。」
誨眾清約
宋慈受深禪師，小參示眾云：「忘名利，甘淡薄，世間心輕微，道念自然濃厚。匾擔山和尚，一生拾橡栗為食;永嘉大師，不吃鋤頭下菜;高僧惠休，三十年著一衲鞋，遇軟地則赤腳。汝今種種受用，未飢而食，未寒而衣，未垢而浴，未睡而眠;道眼未明，心漏未盡，如何消得?」
宋朝東京慧林懷深慈受禪師，有一天在參禪放香後小參時刻，開示徒眾說：「大家千萬要忘卻名和利，以恬淡為樂，世間名利心減少了，向道清淨的念頭自然滋長增加。像匾擔山和尚，一輩子撿櫟實(圓形，大如姆指頭，端尖銳，在碗狀殼斗內，仁如老蓮肉，可吃，殼斗可染皂色)為食充飢;永嘉大師不吃用鋤頭耕種的菜，因為耕鋤唯恐傷害泥土裡的微小生物，且敬重農夫汗滴禾下土的辛勞;高僧惠休和尚，三十年來只穿一雙鞋子，地皮不堅硬時，就打赤腳走路。
你們目前衣食不缺，種種享受，還沒餓就吃飯了，還沒冷就加衣了，身體還未弄髒就洗澡了，還未到睡時就睡著了;這樣生死之道還未弄清楚，心境污染未盡，惑障不斷，憑什麼來消受上述的福報呢?」
(蓮池大師著;吳錦煌居士譯)