六字真言：唵嘛呢叭咪吽，
持誦及佩戴的殊勝功德
(合輯)
目錄
●【概述】
●【一】、班禪大師開示：念六字真言即是念一切佛
●【二】、嗡嘛呢唄美吽，六字各義略釋
●【三】、《佛說大乘莊嚴寶王經》所說，六字真言，持誦功德
●【三】、藏王讚嘆，六字真言，功德利益
●【四】、淨空法師開示：六字大明咒的意思
●【五】、總結，六字大明咒之真持者得如下世間利益
【概述】
六字真言「唵嘛呢叭咪吽」，是藏地最常見心咒。無論是虔誠的信徒口中的持誦，還是他們手中的轉經筒、途經的瑪尼石。
六字真言又稱「觀音心咒」，象徵菩薩慈悲加持，蘊藏大能量、大慈悲。六字真言常轉，可得無量功德、無盡利益。誠心持誦此咒，舉手投足間多行善舉，可消災息禍，出入平安!
【一】、班禪大師開示：念六字真言即是念一切佛
(九世)班禪大師 講述
公元一九三一年六月，請班禪大師，講六字真言於寶華山之護國聖化隆昌寺，僧俗與會聽法者四百餘人。
大師於先一日潔身淨慮，著法服，陳十供，禮阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩，及其本宗初祖宗喀巴大師，行其本宗所傳之瑜伽正法，凡一晝夜，不寢不食，虔誠之情，為內地說法者所未有。時至，整容正衣於佛殿;禮拜已，始登座持諸種加持真言，而後演說法要曰：
昔觀世音菩薩為阿彌陀佛之高弟，具足諸行、等解萬法、等慈眾生，發大誓願曰：
「盡我形壽，遍度一切眾生，若有一眾生不得度者，我誓不取正覺。若我於眾生未盡度之時，自棄此宏誓者，則我之腦裂為千片。」
發此誓已，專心極意，悲智雙運，現諸神變，應境行化，度脫眾生。如是經無量劫，其所度脫之眾生，盡恆河沙所不能計。而環顧世間眾生，生者無量，而愚痴墮落，受諸痛苦;造諸惡業者，亦復無量;輪迴不已，則眾生之苦終不能絕。於是菩薩生大憂惱，謂：「眾生之苦，乃與眾生之生以俱來;世間既存，苦何能已?苦若不已，度豈能盡?昔年之誓，是徒自苦，而於眾生亦無有益;無益之行，何必堅持?」
此退轉心甫生，而應誓之相已現，菩薩之腦，忽然自裂千片，猶如千葉蓮花;而大慈大悲救苦救難無始劫來度人無量之阿彌陀佛，則自現身於菩薩之腦中，發慈悲音，而謂菩薩曰：「善哉觀世音!宏誓不可棄，棄誓為大惡;昔所造諸善，一切皆成妄。汝但勤精進，誓願必成就。三世共十方，一切佛菩薩，必定加護汝，助汝功成就。」又說真言曰：
唵嘛呢叭咪吽
oom ma net beh meh hong
觀世音菩薩聞此真言已，得大智慧，生大覺悟，願順尊旨，勤加努力，堅持舊誓，永不退轉;至於今日，仍在行法度世，而為世人所尊仰。其大慈大悲救苦救難廣大靈感之偉力，蓋成就於是時。
故阿彌陀佛與觀世音菩薩實為唯一，無有二致。觀世音菩薩之心，即阿彌陀佛之心;觀世音菩薩之力，即阿彌陀佛之力。念此六字真言者，即是念觀世音菩薩，即是念阿彌陀佛，亦即是念十方三世一切諸佛。
然此不可空念也;念此真言者，有一最要之法門，此法門不入，則念之千萬，終無有益。法門者何? 「瑜伽」是也。
蓋人之於法，必有三體，以此三體而造三業，然後諸法得以成就。三體雲者，「身、口、意」是也。一切諸法賴身而行，一切諸法賴口而傳，一切諸法賴意而生，亦賴意而住。隨順世間因緣貪嗔痴愛諸善不善業，執持不離，是曰「不淨業」。舍離諸妄，住心於無所住，行諸善法，而於善終無所得，具大智慧，生大善巧，行大方便，而復一無所執，光明寂靜，慈悲平等，度脫眾生，超生死流，至涅槃岸;如是行，如是言，如是念者，是曰「淨業」。如是念，即是如是言行;如是言，則必如是念，如是行;一剎那間，三業等俱不可分離，不可差別者，是曰「瑜伽」。
修心瑜伽如如成就者，是曰「瑜伽三昧」，諸佛功德皆由此生。非如是者，必是妄計妄執，諸善功德皆不成就。
是以念六字真言者，須知如何是觀世音菩薩之「身」?如何是菩薩之「口」?如何是菩薩之「意」?菩薩之所行所言所憶念者，皆能如實知、如實觀、如實照。而自己之所行、所言、所憶念者，必須與菩薩等無有二，然後乃可謂為「一心直指、即身成佛」。如是念者，乃為淨業相應成就;非如此者，不得為六字真言行者也。
此理即明，而後可進而講真言之字義。
「唵」字：三業相應之表現也。合則一聲，統攝萬法。究其字源，已可略悉;蓋唵字之源，由於梵字之「阿喔嗎」三音。此三音有其三字，而三字之義，則統攝萬端;「放之則彌於法界，卷之則退藏於密」之義，略可仿佛。吾人為佛弟子者，於誦念一切經之前，不至心誠意念三歸三結乎?此一「唵」字，亦具此意。不念誦諸般淨業加持之真言乎?此一「唵」字即總持一切淨業加持之真言。念此字時，佛之三體，即我之三體;我之三業，即佛之三業。光明具足，堅利具足，慈悲具足，戒具足，定具足，慧具足，一切具足，漏盡意解，不可思議也。摩尼為寶，以喻佛法堅利之德，無所不包，無所不具;凡有所求，無不應者。略說如此，廣說不盡。「叭咪」者：梵語蓮花，以喻智慧，清淨妙潔，一切不染，如如圓滿，一切成就。合此二語，即是「金剛般若」。欲具明之，經文具在。「吽」者：諸願成就之真言也。解以常言，即「波羅密」。
「波羅密」者，諸行成就之稱也。差別言之，始於布施，成於智慧。「般若波羅密多」，實具萬德，不可量也，不可言也，不可思議也。
六字略義，詮以言詞，如是而已，欲明其「體」，則「金剛般若波羅密多」經文已詳;欲明其「相」，則「阿彌陀經」已顯其「妙」;欲知其「用」，則「妙法蓮花經」持之宜精;欲知其行，則毗尼諸經持之宜嚴。
總之：六字真言者，佛法之總持;在於真實奉行，而不在於詮言說理。說則萬端，理終歸一。願諸大士，聞此法者，發大乘心，普濟一切，以觀世音菩薩之本願為本願。則今日之法會，為不虛矣。
【二】、嗡嘛呢唄美吽，六字各義略釋
嗡表示佛部心，代表法、報、化三身，也可以說成三金剛(身金剛、語金剛、意金剛)，是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。
嘛呢表示寶部心，就是摩尼寶珠，取之不盡、用之不竭、隨心所願、無不滿足，向它祈求自然會得到精神需求和各種物質財富。
唄美表示蓮花部心，就是蓮花，蓮花出污泥而不染，就是出污泥而不染的蓮花，表示現代人雖處於五濁惡世的輪迴中，但誦此真言，就能去除煩惱、障礙，獲得清淨。
吽表示金剛部心，是祈願成就的意思，必須依靠佛的力量，才能循序漸進、勤勉修行、普渡眾生、成就一切，最後達到佛的境界。
嗡為白色，象徵本尊之智慧，屬於禪定波羅蜜多，能除傲慢心。
嘛為綠色，象徵本尊之慈心，屬於忍辱波羅蜜多，能除嫉妒心。
呢為黃色，象徵本尊之身、口、意、事業、功德，能除貪慾心。
唄為藍色，象徵本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，能除愚痴心。
美為紅色，象徵本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，能除吝嗇心。
吽為黑色，象徵本尊之悲心，屬於精進波羅蜜多，能除瞋恚心。
念「嗡嘛呢唄美吽」能夠清除貪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝嗇這六種煩惱，堵塞六道之門，超脫六道輪迴，往生淨土而證菩提。
【三】、《佛說大乘莊嚴寶王經》所說，六字真言，持誦功德
1、《佛說大乘莊嚴寶王經》：
持咒功德，不可言喻。
男女老幼，富貴貧賤，
皆可念誦，朝夕晝夜，
行住坐臥，無不適宜。
持咒遍數，越多越好。
百零八遍，一次為宜。
滿十萬遍，為一周期。
身須清淨，忌蔥酒肉。
發菩提心，生大慈悲。
至誠皈依，觀音菩薩。
心緣一境，不可散亂。
久久行之，災病悉免，
有所祈求，無不如願。
念誦此咒，能除魔障;
念誦此咒，能免損傷;
念誦此咒，能消業障;
念誦此咒，能生智慧;
念誦此咒，能得成就;
念誦此咒，能脫輪迴;
念誦此咒，能生極樂;
念誦此咒，功效殊勝。
2、《佛說大乘莊嚴寶王經》：
佛告善男子：此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若有知是微妙本心即知解脫。
善哉!善哉!善男子，汝能得是如意摩尼之寶，汝七代種族首當得其解脫。
善男子!彼時是(持)明人，於其腹中所有諸蟲，當得不退轉菩薩之位。
若復有人以此六字大明陀羅尼，身中項上戴持者，善男子若有得見是戴持之人，則同見於金剛之身。又如見於舍利萃堵波，又如見於如來，又如見於具一俱胝智慧型者。
若有善男子善女人，而能依法念此六字大明陀羅尼，是人而(得)無盡辯才，得清淨智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具六波羅密多圓滿功德。是人得天轉輪灌頂。是人於其口中所出之氣觸他人身，所觸之人發起慈心離諸瞋毒，當得不退轉菩薩，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。
若此戴持之人以手觸於餘人之身，蒙所觸者，是人速得菩薩之位，若是戴持之人，見其男子女人童男童女，乃至異類諸有情身，如是得所見者，悉皆速得菩薩之位。如是之人而永不受生老病死苦愛別離苦，而得不可思議相應。
【三】、藏王讚嘆，六字真言，功德利益
《西藏王統記》：
一、持誦大秘密咒六字真言可圓滿六度波羅蜜：
嗡圓滿布施波羅蜜;
嘛圓滿持戒波羅蜜;
呢圓滿忍辱波羅蜜;
唄圓滿精進波羅蜜;
美圓滿禪定波羅蜜;
吽圓滿般若波羅蜜。
二、持誦大秘密咒六字真言可脫離六道痛苦，往生極樂：
嗡關閉進入諸天道之門，從天道死亡痛苦中解脫;
嘛關閉進入修羅道之門，從戰爭殘酷打鬥中解脫;
呢關閉進入俗人道之門，從人道貧病苦難中解脫;
唄關閉進入旁生道之門，從無明愚痴痛苦中解脫;
美關閉進入惡鬼道之門，從飢餓痛苦煎熬中解脫;
吽關閉進入地獄道之門，從嚴冰酷熱痛苦中解脫。
三、持誦大秘密咒六字真言可以得到六種成就：
嗡得到不共殊勝成佛之成就;
嘛得到善友共同修煉之成就;
呢得到平息病苦災難之成就;
唄得到增長壽命福德之成就;
美得到人丁旺財祿盛之成就;
吽得到消除魔害能力之成就。
四、持誦大秘密咒六字真言可以消除六種罪過：
嗡消除愚痴
嘛消除瞋恨
呢消除吝嗇
唄消除貪慾
美消除嫉妒
吽消除傲慢
五、持誦大秘密咒六字真言可以成就觀音菩薩六種功德：
嗡成就觀世音菩薩的身行
嘛成就觀世音菩薩的語言
呢成就觀世音菩薩的意念
唄成就觀世音菩薩的福德
美成就觀世音菩薩的事業
吽成就觀世音菩薩的功勳
六、持誦大秘密咒六字真言可以得到六種次第功德：
嗡得到資糧道功德
嘛得到加行道功德
呢得到見道地功德
唄得到修道力功德
美得到無學道功德
吽得到正遍知功德
七、持誦大秘密咒六字真言可以漸入聖階直至成佛：
嗡字發菩提心入十信位，
嘛字從十信位入十住位，
呢字從十住位入十行位，
唄字從十行位入十回向，
美字從十回向入十地位，
吽字入金剛乘到大覺位。
是故念誦此咒，
即能頓超十地，
成就無上菩提。
佛所稱許。
【四】、老法師開示：六字大明咒的意思
「又密宗，稱秘密宗」，這個秘密一定要講清楚，不要以為它真有什麼秘密，不是的，深密，是深密的意思，也有隱密，但是深密的意思多。「因密法者，正是諸佛秘要之藏，不輕示人者也」。他不是法器，他絕不傳法，結緣那個可以，我跟章嘉大師頭一天見面，那是教我一些方法。
我真正行皈依禮，這在他老人家面前皈依的時候好像是一年半，我跟他一年半才要求皈依。皈依傳給我一個咒，叫結緣的，觀世音菩薩六字大明咒，它是用藏文發音的，「唵嘛呢叭咪吽」，六字大明咒。
我要問，這六個字什麼意思?因為它三密相應，口念咒、手結印、心裡要觀想，那你不知道意思你怎麼觀想法?
就問他這六個字什麼意思?他就跟我解釋，唵是身體;嘛呢是蓮花，你看我們經典常常翻成摩尼，嘛呢是蓮花;叭咪是保持;後面的吽是意，就是心，心意。這是他們的文法，身，蓮花，保持，意。我們中國的文法，是保持身心像蓮花一樣，是這個意思。蓮花出污泥而不染，蓮花的根長在泥裡面，泥土代表六道;莖在水中間，那個水代表四聖法界;花開在水面上，水面上是一真法界，表這個意思。叫我念，常常想，就是說保持自己的身心常常像蓮花一樣，染淨都不染。
泥土是六道，水是四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛，花開在上面就超越十法界，染淨都要放下。
我看現在念這個六字大明咒的人很多，特別是藏傳的轉經輪，他都念這一句，那個經輪上也是刻的是藏文寫的，懂得意思的人不多。就跟我們漢傳的這個，念阿彌陀佛的人很多，真正對阿彌陀佛這個名號的意義懂得的人不多，他要不深入《無量壽經》他不懂，他不會懂得。
那個咒語意思好極了，所以你真正要懂得的話，懂得它的義理，你就曉得這裡頭真是其味無窮，有很深很深的哲理。也是高度的科學，科學就是講簡要、講秘要。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二三六集)2010/12/29檔名：02-039-0236
【五】、總結，六字大明咒之真持者得如下世間利益
1)得一切福德壽命等自在。
2)能得無盡辯才。
3)會具有無比威猛力。
4)九十九恆河沙數如來、微塵數菩薩、三十二天天子眾都會聚集;四大天王與四方護法、眾多龍王、藥叉神祇護念此人，化除一切凶事，俾令諸事吉祥。
5)消除一切地水火風等世間災難。
6)除一切病痛、延年益壽。
7)去一切鬼魅妖魔等害。
8)歷代祖先皆得超生。
9)七世子孫也會受益。
10)若有人將大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身即為金剛身，如舍利塔，也成為世尊種族中人。