有法寶經典名《維摩詰所說經》，您若能信解此經，乃怕是一四句偈，為他人宣說，就可知您即是受阿耨多羅三藐三菩提記啊!佛囑咐彌勒菩薩要在此末世中用神力來廣宣流布此經，不令斷絕，不聞此經，會失去善利，在未來世，有善男女求大乘的人，會令手得此經，與您念力，使得您受持讀誦，為他人廣說。在末世，能受持，讀誦，為他人廣說的人，應該知道，這都是彌勒菩薩的神力所建立的啊!
現在就為您略說此經的殊勝功德(摘自經文原文)
一：若佛滅後，聞此經者亦得善利，況復聞已信解、受持、讀誦、解說、如法修行 !
二：若有手得是經典者，便為已得法寶之藏。若有讀誦、解釋其義，如說修行，即為諸佛之所護念。其有供養如是人者，當知即為供養於佛。其有書持此經卷者，當知其室即有如來。若聞是經能隨喜者，斯人即為取一切智。若能信解此經，乃至一四句偈，為他說者，當知此人即是受阿耨多羅三藐三菩提記。(超殊勝!您若手中得此經，就是得到了法寶藏!，您若能讀誦，解釋它的意思，如是修行，就是為諸佛護念的人。更殊勝的是，您若按照上述佛說的去做，有供養您的人，即為供養佛啊!!您若書寫此經，您室內即有佛!大家若都能聞此經讚嘆隨喜，即為取一切智慧。若您能信解此經，為他人說哪怕一四句，就可知道您即是授記啊!!)
三：若有眾生聞是經法，信解、受持、讀誦之者，必得是法不疑，何況如說修行 !斯人即為閉眾惡趣，開諸善門，常為諸佛之所護念，降伏外學，摧滅魔怨，修治菩提，安處道場 ，履踐如來所行之跡。(大家一定要按照佛說的去做啊!)
四：世尊，若有受持、讀誦、如說修行者，我當與諸眷屬 供養給事。所在聚落、城 邑、山林、曠野，有是經處，我 亦與諸眷屬，聽受法故，共到其所。其未信者，當令生信; 其已信者，當為作護。
五：若善男子、善女人，受持、讀誦、供養是經者，即為供養去、來、今佛。天帝，正使三千大千世界，如來滿中，譬如甘蔗、竹葦、稻痲、叢林，若有善 男子、善女人，或一劫或減一劫，恭敬尊重 ，讚嘆供養， 奉諸所安;至諸佛滅後，以一一全身舍利起七寶塔，縱廣 一四天下，高至梵天，表剎 莊 嚴，以一切華香 、瓔珞、 幢 幡、伎樂，微妙第一，若一劫若減一劫，而供養之。於 天帝意云何?其人植福，寧為多否? 釋提桓因言：多矣，世尊!彼之福德，若以百千億劫 說不能盡。 佛告天帝：當知是善男子、善女人，聞是不可思議解 脫經典，信解、受持、讀誦、修行，福多於彼。所以者何? 諸佛菩提皆從是生 。菩提之相 ，不可限量 ，以是因緣， 福不可量 。 (佛用比喻來說明此經的殊勝功德福德，大家一定要受持啊!)
六：於是佛告彌勒菩薩言：彌勒，我今以是無量億阿僧祇 劫所集阿耨多羅三藐三菩提法，付囑於汝。如是輩經，於 佛滅後末世之 中，汝等當以神力，廣宣流布於閻浮提，無 令斷絕。所以者何?未來世 中，當有善男子、善女人，及 天、龍、鬼、神、乾闥婆、羅剎等，發阿耨多羅三藐三菩 提心，樂於大法，若使不聞如是等經，則失善利。如此輩 人，聞是等經，必多信樂，發希有心，當以頂受，隨諸眾 生所應得利，而為廣說。(佛囑咐彌勒菩薩要在此末世中用神力來廣宣流布此經，不令斷絕，不聞此經，會失去善利，大家一定要廣說此經!!)
七：若未來世善男子、善女人求大乘 者，當令手得如是等經，與其念力，使受持讀誦，為他廣說。世尊，若後末世，有能受持、讀誦、為他說者，當知 皆是彌勒神力之所建立。 於是一切菩薩合掌 白佛：我等亦於如來滅後，十方國 土廣宣流布阿耨多羅三藐三菩提法，復當開導諸說法者， 令得是經。 (在未來世，有善男女求大乘的人，會令手得此經，與其人念力，使得受持讀誦，為他人廣說。在末世，能受持，讀誦，為他人廣說的人，應該知道，這都是彌勒菩薩的神力所建立的啊!)
八：爾時，四天王白佛言：世尊，在在處處，城 邑、聚落、 山林、曠野，有是經卷，讀誦解說者，我當率諸官屬，為 聽法故，往詣其所，擁護其人，面百由旬，令無伺求得其 便者。 (有讀誦此經解說的人，四天王會率領諸官屬，為了聽法的緣故，來其所，擁護此人!)
如此殊勝的經典，大家一定要趕快受持，讀誦，為他人廣說，流布啊!