《楞嚴經》中有好多重要部分，依經文的順序略說幾塊內容：
《四種清淨明誨》
這是修出輪迴的基礎，是戒律的部分，十方三世一切佛都必須宣說，內容半點不疑惑，不能打一點折。
《五十陰魔》
在學佛學得不精進、學得不靠譜、學得不得法、乃至學得不對的時候，魔王、魔民、魔女不會搭理這樣的人，等他修行靠譜了、要有成就了，這個時候魔王害怕了，干擾這個修行人的力量會加大。修行想有成果，必須要考慮這個問題，怎麼面對魔的各種考試?這裡面魔分很多種，不外乎內魔外魔，也就是心魔和天魔。總領《五十陰魔》所有的這些亂相，都是因為我們的心有問題，沒有家賊不招外鬼，沒有內魔不著外魔。所以要用這部《楞嚴經》幫助我們找到內心中哪裡有不對的地方，及時修正，以免以後魔考的時候考不過關，自己白修不說，反而成了魔眷屬。
《二十五聖圓通》
在這部分里，世尊讓各位聖者一一表述自己怎麼修持、怎麼得到無礙清淨、圓通妙明的，用這些真實的修行案例幫助阿難。這二十五種修持例證是圓滿的，六塵、六識、六根、七大再也找不到能超出這二十五類的修持方法。《二十五聖圓通》講述完畢，阿難很快證了果，所以要知道二十五聖各述圓通有多重要。如果有人說我只看這部分可以嗎?當然不可以，因為前面講了那麼多卷，說了那麼多重要的內容，強調了那麼多基礎，這些才是後面你能在某一瞬間得開悟的基礎，沒有這個做鋪墊，想一下證悟實在是太過虛妄，這是無因之果求不得，有求無因之果必然會陷入無邊的痛苦中。
《五十五位菩提路》
有人看不起圓教諸菩薩位，連十地菩薩都看不上眼，以為自己有點小境界、小神通就妄認自己成佛作祖了，對照這五十五個修行階位，就會發現自己連甚深修行的毛都沒摸到，就算如何如何地理解諸菩薩境界，但是真實對照就會發現，自己離得太遠，差得太多。
《精研七趣》
六道中的眾生大體是什麼樣的，在依靠什麼原則流轉，投生各道的表現是什麼，從其他道投生來的表現是什麼?這些細緻又豐富的內容在七趣中都能找到，這些直接、立體、全面對六道的描述非常精彩，也是我們認識生命軌跡歷程的一個重要參照和佐證。還有世界形成、眾生形成、因果相續的內容，有真心如何的部分，也有心念如何招感等等重要部分，就不逐一列舉了。
《四種清淨明誨》在二十五聖個述圓通的後面，阿難證初果後問佛陀：要怎麼進一步修持，於是佛陀才講了這一重要內容。
摘自人間天新浪部落格《楞嚴經四種清淨明誨略談》