是法器的人，即能愛樂聽受此法，這樣的法門，不應在下劣善根的眾生前宣說！
極其殊勝的法門《佛說大方廣善巧方便經》！佛說這樣的法門，不應該在彼下劣善根的眾生前宣說！為什麼呢？所有的眾生雖然種了聲聞緣覺相應善根，也不能對於此最勝善巧方便中如理的去修學！佛又說，如果有志求無上菩提的諸位善男女們，因為愛樂法的緣故，縱使在百千由旬之外，如果有宣說此善巧方便法門之處，也不會怕路途遙遠，即來聽受此殊勝法門！什麼緣故呢？如果人聞此法已，即得廣大光明所行清淨！於佛法中離諸疑悔！所以應當知道，所有天人四眾之中，是法器的人，即能愛樂聽受此法，不是法器的人，雖復得聞，不生愛樂！
多麼殊勝啊！大家一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說，讓更多人都受持此經，利益眾生！功德無量！
現在為您略說此法寶浩瀚功德（摘自經文原文）：
一：智上。如我上說種種法門。皆是最勝善巧方便。如是法門不應於彼下劣善根眾生前說。所以者何。所有眾生雖種聲聞緣覺相應善根。而亦不能於此最勝善巧方便中如理修學。何以故。非法器故。但當為彼修菩薩法者如實宣說。譬如盲人於夜分中雖有光明亦不能見一切境相。若有目人於其夜分得彼光明。而為照耀一切境相悉能觀見。菩薩摩訶薩亦復如是。已修菩薩最勝行法。又能具足善巧方便。所有諸佛勝行。解脫法門悉能通達。
【佛說這樣的法門，不應該在彼下劣善根的眾生前宣說！為什麼呢？所有的眾生雖然種了聲聞緣覺相應善根，也不能對於此最勝善巧方便中如理的去修學！】
二：智上。若有志求無上菩提諸善男子善女人。愛樂法故縱在百千由旬之外。若有宣說如是善巧方便法門處。而亦不怖遙遠即來聽受。何以故。若人聞是法已。即得廣大光明所行清淨。於佛法中離諸疑悔。是故當知所有天人四眾之中。是法器者。即能愛樂聽受此法。非法器者。雖復得聞不生愛樂。
【佛又說，如果有志求無上菩提的諸位善男女們，因為愛樂法的緣故，縱使在百千由旬之外，如果有宣說此善巧方便法門之處，也不會怕路途遙遠，即來聽受此殊勝法門！什麼緣故呢？如果人聞此法已，即得廣大光明所行清淨！於佛法中離諸疑悔！所以應當知道，所有天人四眾之中，是法器的人，即能愛樂聽受此法，不是法器的人，雖復得聞，不生愛樂！】
三：佛言阿難。此名善巧方便波羅蜜多正法。亦名一切秘密最上波羅蜜多正法。如是名字汝當受持。於後末世宣通流布。令諸眾生得大利益。