白骨觀修筆記續集第廿九：騰飛虛空，佛光普照，西方三聖，一心二用，禪秘要法;問答：菩提明珠;感悟四段：憶念師恩，分離及成長，黑暗與光明，閒情是福
1，2017年4月14日：
近期禪修出來總是全身軟弱無力，連走路都沒力!身體太弱，被這陰森森的氣場壓倒了。天天見眾生，見到我的人都說我臉色不好，蒼白還帶點黑氣，還腰疼都彎不下去⋯⋯。
師父說："一方面是過度辛苦勞累所致，一方面是布施的功德，你多保養身體，同時觀空若能做好，或升上虛空就不這樣，以後就多升空吧!很多佛菩薩不沾這些東西的，只有大願大行才能做到，所以地藏王菩薩尊為古佛功德第一。很多佛菩薩也不願來堪忍世界度眾，因為難調難化，而釋迦佛等發願受苦，所以釋迦佛等功德無邊!
然而每尊佛菩薩皆功德無量，但是從因地修行上講，這些來堪忍世界度眾的佛菩薩，正因為往昔法執分別心重，無有一切都在修行中的清淨心而有意無意造謗法之因，才入五濁惡世廣受各種磨難成佛。
佛世界很多，你應該去拜訪了。那就少近身沾這些眾生，陰氣太重，佛光普照即可。先調好自己身體陽氣，去陽光明媚聖地旅遊!"。
聽到師父說不用沾那種東西了，歡喜無限，一進入境界，金色佛菩薩即圓滿般若之法相盤坐在蓮座上，身上發著億億白色大光芒照耀著四周層層疊疊無量無邊的眾生!
然後蓮座冉冉升起，上升虛空的過程中，真實不虛的感覺到一種騰飛的覺受，兩肋有酸酸的感覺，不知如何表達這種狀態，脅下如有火箭騰空噴射的氣流似的。
瞬間佛菩薩置身在一潭清澈得近乎見底的藍天上。那蔚藍湛藍之中，悠閒的游著片片雲朵，佛菩薩不禁身心安逸，仿佛自己豁然間也被染成了藍色。
首先躍入眼帘的迎面至沓而來的彌勒菩薩，他身後浩浩蕩蕩跟隨著兩佇列的諸佛菩薩，都是掌心合十的樣子。
觸目皆是四周八方不斷湧現出的諸佛菩薩，他們來到金色佛菩薩身邊，在四周井然有序地盤坐下來。而在金色佛菩薩對面盤坐著的居然是【南無大日如來毗盧遮那佛】!
忽然從【南無大日如來毗盧遮那佛】右手邊，踏雲而來的是【西方三聖】：阿彌陀佛、觀音菩薩和大勢至菩薩，一剎間他們飄飄然行至【南無大日如來毗盧遮那佛】的面前，他們和【南無大日如來毗盧遮那佛】合掌頂禮後，轉身一字排面向著金色佛菩薩!
突然【西方三聖】異口同聲稱念"阿彌陀佛"名號，隨即四面八方的諸佛菩薩也隨著西方三聖念誦"阿彌陀佛"，佛號聲震耳欲聾，穿雲裂石……。
金色佛菩薩心裡隨著諸佛菩薩一起念誦"阿彌陀佛"佛號，而從口裡不斷傾泄而出的卻是【金剛經】文。【金剛經】文如閃閃發亮的星星從諸佛菩薩中間穿透過去，瞬間如銅牆鐵壁一樣將諸佛菩薩圍繞起來。
光芒四射的【金剛經】文將十方三世一切諸佛菩薩照耀得越發白淨無瑕。
盤坐在諸佛菩薩中間的金色佛菩薩念誦【金剛經總持咒】時，金色佛菩薩瞬然不見，只見一團藍色火焰在蓮座上燃燒得越來越猛烈;
當金色佛菩薩念誦【地藏王菩薩心咒】：嗡 哈哈哈 微 斯 摩 耶 司 哇 哈 時，在藍色大火焰中忽顯一顆通透明亮的珍珠在一閃一閃的，隨著金色佛菩薩念誦數量的不斷增加，珍珠如億億個太陽一樣，傾刻間藍色大火焰被珍珠的白色大光芒罩住，瞬間也變成白色大火焰在猛烈地燃燒著，四周的諸佛菩薩被火焰照耀得全身如玻璃一樣純潔透亮;
當金色佛菩薩念誦【地藏經總持咒】：嗡 琴西惹扎轟 嗡 啪拉瑪尼 達扎 吽啪莎哈 時，十方三世一切諸佛居然停止念誦"阿彌陀佛"佛號，他們不約而同隨著金色佛菩薩一起念誦【地藏經總持咒】，伴著他們響遏行雲的啪啪啪聲，諸佛菩薩頭頂梵穴處的菩提明珠，及火焰中的白色大珍珠快如閃電一起衝上虛空，然後降落到法界，將法界的每一個角落照如白晝;
當金色佛菩薩念誦【本師釋迦牟尼佛心咒】：嗡 牟 尼 牟 尼 摩 訶 牟 尼 耶 娑 訶 時，隨著【本師釋迦牟尼佛】及【光明禪師】在火焰上空顯現，蓮座上的火焰瞬間熄滅，金色佛菩薩明明了了赫然盤坐著出現。
當念誦【心經】的時候，觀音菩薩向前踏出一步，向著金色佛菩薩用竹子散水，一陣涼爽瞬間浸透金色佛菩薩全身。
就這樣金色佛菩薩心無雜念，身心俱靜地念誦了【佛說淨業障經】、【大乘方廣總持經】⋯⋯。
當金色佛菩薩想繼續背誦【念佛法會】時，因還不能爛熟於心，以至受到干擾，竟然從境界中出來了……。
第一次一心兩用，諸佛菩薩的聲音都干擾不了我念誦【金剛經】文，最後諸佛菩薩還被金色佛菩薩轉境，停止佛號念【四咒】之一【地藏經總持咒】。因誦【念佛法會】忽然停頓而從境界中出來定定地盤坐著，什麼念想也沒有。
兕在沒升天空的時候在身邊的，它留下面對無量無邊眾生。【四咒】我的確是念心咒先的，當時腰疼，想用拙火治腰。感覺腰舒服了，再念其他咒的。現在誦咒總是隨心，而沒有按順序。遵循師父指導，心煩也會先誦心咒再誦經⋯⋯。(關注《每日背誦金剛經》公眾號即可獲取全部學習資料。)
師言：
(1)稀有聖者，藍色火焰乃空大藍光之精華，【金剛經總持咒】功德無量。諸佛菩薩同誦【地藏經總持咒】非汝轉境，而是讚嘆感恩代理佛地藏王菩薩功德無邊。
(2)稀有聖者，西方極樂世界阿彌陀佛幾乎總攬十法界一切教法。如果行者不能今生觀一切都在修行中、一切都是清淨的顯現，縱使專修淨土法門也是不明其理，而無有往生極樂世界之主因。
有說：〖極樂世界並不在某一個據點，而在清淨心之中。當內心清淨的一瞬間，當下就是西方極樂世界。〗。稀有聖者，勿陷末法教證、理證之誤導而缺實修實證。西方確是有極樂世界;當下無有法執、我執的清淨心，雖說是內心的極樂淨土顯示，但是眾生因為不能【善護念】、【善咐囑】連成一片，故常輪迴輾轉於煩惱與菩提之間，而不得入極樂世界，所以要發願先往生極樂世界成佛。恰似加入【每日背誦金剛經】群，有難得的共修共進的修行氛圍，不致退失道心。(編者按：在此微信公眾號「每日背誦金剛經」內，回復共修二字，加入【每日背誦金剛經】共修群。)
(3)稀有聖者，《禪秘要法》不僅僅是釋迦如來一佛，而是諸佛親口所傳三乘聖種甘露正法!【若有欲學三世佛法。斷生死種。度煩惱河。竭生死海。滅愛種子。斷諸使流。厭五欲樂。樂涅槃者。當學是觀。此觀功德。如須彌山。流出眾光。照四天下。行此觀者。具沙門果。亦復如是。】。
可惜正法沉沒，明理者多而實證者少，故後世學道者如牛毛，而證道者如麟角。
雖然說法法相通，比如條條大路通羅馬，但是諸佛菩薩手持秘密法杖(一如法身佛送金色佛菩薩開啟正法的金匙)只有一個呀，修持一定程度都會見白骨、菩提明點，【當密藏秘，勿令他知】，無有例外。
【佛告阿難。若有四眾。修繫念法。乃至觀見腳指端。手指端。一節少分白骨相。極令明了。若見一指。若見一爪。一切諸白骨。當知此人。以心利故。命終之後。必定得生兜率陀天。滅三惡道一切苦患。雖未解脫。不墮惡道。當知此人。功德不滅。已得免離三塗苦難。何況具足諸白骨人。見此骨人者。雖未解脫無漏功德。當知此人。已免一切三塗八難苦厄之患。當知此人。世世所生不離見佛。於未來世。值遇彌勒。龍華初會。必先聞法。得證解脫。】。
故不論證幾果、達幾地，也無有顯密、地域、人種之別，倘若不知般若及代理佛功德(或一經四咒)、禪秘要法(或白骨聖法)，不得聖種，無有是處。
2，問答：菩提明珠
問：師父，弟子這幾日來靜坐背【金剛經】時，先是目光直視鼻尖、胃部，然後不自覺的閉上眼睛，眼前先是旋轉，在旋渦處出現一珍珠大的白色圓點，然後圓點會越來越亮，光亮刺的眼睛睜不開。今晨觀想將其上升，在額頭斜上方，照耀全身。按師父在筆記中的方法，誦至「地藏經總持咒」時，啪一聲後將其從頭部梵穴收回至關元穴位置。師父，弟子有幾點不明：一、因弟子佛學基礎差，現在除一經四咒、心經會背外，其餘都不會，圓覺經剛開始背第三部分，所以對此情境出現不知是不是幻覺，心裡沒底。二、如果是真實的，弟子按上述方法對不對。三、結束後眼晴疼脹，十分鐘左右後症狀消失，正常嗎?
答：起心動念問是不是幻覺，本身就不對。【覺受】說了那麼多!明點閃爍是在第三眼處，表明關元生髮宮精氣神漸足;築基充足之後、業障清淨之時，才有明珠上沖三關!沖關之後才自然顯現生髮宮明珠。可遇不可求的菩提明珠，若有坦坦然，若無不著求。但問耕耘，莫問收穫，要反問自己是否精進、懺悔、信願行。
3，感悟四段：
(1)憶念師恩：
每當我特別想見師父時，就會即刻禪修，就會將自心與師父的智慧融匯為一體，當自己安住在這種無別的境界中時馬上見到師父了!當我生病或者出現了違緣，我會想這是師父以大悲恩賜我盡除惡業的方便，所以滿心歡喜，絕沒有生起斷除之心!對我而言，「壞事」不一定不好，遇有不順也不會祈禱師父遣除!我在禪修時會出現疲厭、沉掉等現象時就會觀想自己的心與師父的智慧成為無二無別，護持實相見解的自相。
(2)分離與成長：
有些人，在別人看來很幸福的模樣，但他們卻說自己不快樂，源於不自信。喝那麼多心靈雞湯，是無法解決根本問題的。讓自己自信起來，第一步要學會真實的表達自己。真實的表達自己，放棄所謂的"察顏觀色"，就要學會與依賴人"分離"，擁有獨立的生活。
(3)黑暗與光明：
真實地感受和面對你的情緒，勇敢實現自己的經濟和人格的獨立，保衛自己和尊重他人的個人邊界。當你處於黑暗中，首先要習慣黑暗，真實的面對黑暗，體驗黑暗中的自己的感受，才有機會找到一絲光明。
(4)閒情是福：
餘生，若可，尋一處山水相依，築一間茅舍安然。柴扉虛掩，看薔薇織牆;苔蘚上階，聽絲竹流韻，朝夕荷鋤，晨露著衫。午間小憩，醉吟花間，香茗詠懷。暮則臥椅，鞦韆搖搖。
2017年04月18日於加州禪師閉關處，侍者菩提恭錄
《金剛經》是成佛之經、功德之經、滅罪之經、降魔之經、超度之經、長壽之經持誦金剛經的功德連佛陀也讚嘆不盡。在有生之年加入[每日背誦金剛經]群共修或者關注此公眾號，哪怕僅僅只誦讀幾句偈都有不可思議的功德利益!為了在後五百年里以最少的力量獲得最佳的修行效果。願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道!