念佛
觀無量壽佛經說。西方蓮台有九品。今略說之。
上品上生生因，發三種心。一者至誠心。二者深心。三者回向發願心。
至誠心即直心，直心正念真如，即念法身佛，此一念即念遍十方三世佛矣。此即智慧心培慧，深心樂集諸善行，即培福也。回向發願心，即大悲心。以大悲心化度眾生，即福即慧。具三心者，必生上品。
復有三種眾生。一者慈心不殺，具諸戒行。二者讀誦大乘，方等經典。三者修行六念，亦得往生上品。
上品中生者，能解大乘義理，深信因果。
上品下生者，亦信因果，不謗大乘。發菩提心，求願往生。
其次受持五戒，持八戒齋，持戒回向，生中上品。
不能盡形壽持戒，而能持清淨戒一日夜者，生中中品。
其或不能持戒，而能孝親仁物者。命欲終時，遇善知識，為說阿彌陀佛國土功德，求願往生，得生中下品。
其有不能持戒修行，多造惡業，臨命終時生大慚悔，遇善知識，教稱念南無阿彌陀佛，生下上品。
次有毀犯所受之戒，命欲終時，地獄相現，遇善知識提拔，求生極樂世界，生下中品。
又次有造五逆十惡，具諸不善，應墮惡道，經歷多劫，或有恐怖，遇善知識，教令念佛，求生之心切故，十念亦可往生下下品。
此人類往生之品位。乃至畜生之中，若鸚鵡八哥，但能念佛，亦能往生。念佛法門攝及畜生。其圓融普及，非其他法門所能及。
福建鼓山放生園。有一放生鵝，見念佛堂中人繞佛，彼亦於門外隨人東西繞之，口中喃喃亦念。一日鵝無病而死，置首於門限。時當酷暑，置之數日不臭，無一蠅集，人皆奇之，施主塔而葬之。
大家念佛求生西方，以誦普賢行願品為助行。正助合行，決定得生極樂世界。