人人有優點，個個有缺點，所以我們普通凡夫，都做過好事，也做過壞事，好壞間雜。這樣於生活當中，容易有什麼後果產生呢?
首先理解：福德是人的智慧和健康;福報是人的富有和緣分。
如果人福德良好，一生有智慧又健康。如果善惡間雜，那就身體健康不良，同時智慧又缺乏，但是也不會死人。所以我們經常見到有些人到一定的時候，就變成痴呆的人了，這種就叫做福德減分。一直到生命報廢，叫做果報圓滿了。有些人做事業失敗，有些人做事業雖然成功，但是被人家欠的錢始終拿不回來，這些就叫做福報減分。
福德是人的健康，福報是人的資糧。也可以說，福德是生命的命數，福報是人的資糧。你富有多少，就等於你的資糧有多少。如果你福德減分，你的財富別人幫你保管，你自己不能擁有。
善惡間雜的人，到善的時候，福報就來了，到惡的時候，就受到惡報。如果善的比例比較重，雖然你有惡報，但是還有得救的緣分。如果都沒有一點福德，一旦遇到惡報，馬上結束了生命，救不了了。
所以救度生命有兩種方法，就是用福德來救度和用福報來救度。
怎麼樣叫做用福德來救度呢?就是專門做善事。修福報也做善事，但是福德的善事和福報的善事不一樣。福德的善事，是自己親自去做。怎麼做法呢?去接受難忍能忍的事，難行能行的事，用受苦受難來消業障。福報的善事，是用福報來消業障，也就是用財富來做善事。用財富來做善事，如何算是做到位呢?要想留得命在，就付出你現在所有的財富。
所以有些人問我做多少才到位，我說：「我不敢回答你。」因為不好說話，說了容易誤會，好像我想要你們的錢。想問大家，地藏王菩薩救度父母的時候，他講價嗎?地藏王菩薩是不是把所有的財產全部拿去供佛?有時候我也回答一句話：「你有多少就還多少嘛。」對方還是說：「你確定一個數嘛。」我講：「你是討價還價了，沒有用了!」聽懂嗎?如果你們有討價還價，你們乃至已經去做了，也一樣不起作用。如果你不講價，雖然你的債非常大，把財產全部頂盡也償還不了，但是債主他可以原諒你，說你已經把財產全部付出了，所以他不再來追了。你們就是不相信這個道理嘛。
有些人家庭比較困難，沒有資糧來還債，這也可以理解，那可以來寺廟做義工。但是有些人為什麼做不到位呢?別人說他一句話，他就發脾氣，又跑回家了，這哪裡是消業障呢?既然要消業障，你來這裡，誰罵你也行，怎麼樣也行，你都笑哈哈，業障就消了!人家罵你，你說：「哈哈，你罵得對，我值得你罵。」明天對方就不敢罵你了。既然發心到寺廟來做義工消業障，還要斤斤計較，那你的發心是假的。
做義工消業障，必定要做到難忍能忍，難行能行。這是福德。這樣才真正地消業障。你們來了，就怕沒有人幫你們消業障。所以有人說你不好，你就要感恩他，你感恩了，業障就消了。你不服氣，業障又增加了。相信嗎?
所以用資糧來消業障，建議大家不要問做多少。你有多少能力，多少心愿，按照這樣去做就到位了。如果你討價還價，你做一百萬、一千萬都是假的。如果誠心誠意地做，非常滿意、非常願意地做，沒有一絲疑心，就到位了。你們還有討價還價，不但沒有消業障，連你們本身都變成討債鬼。
今天明白福德和福報了沒有啊?福德的果報，是有智慧又健康。缺少福德以後，人沒有智慧，健康又不良，嚴重的受到惡報。人有福報，就處處有緣分，做什麼事都成功，富有天下。缺少福報以後，嚴重的連飯都沒有吃，一般的就是事業失敗，要不人家欠你的錢財。如果又缺少福德，又缺少福報，最後就變成怎麼樣呢?又丟命，又失財。
想問大家，人生的福德和福報重要不重要啊?大家願意修福德，那就難忍能忍，難行能行;大家願意修福報，那就捨得捨得，不捨不得。謝謝大家!
所以什麼叫功德呢?功德，也不僅僅是你來寺廟做，你在社會上架橋、修路、建學校、辦孤兒院等等，都叫功德。不過功德分有陰功德和陽功德。修橋、鋪路、建學校，這種功德叫陽功德。為什麼叫做陽功德呢?給陽上的人得到好處，給陽上的人得到方便。什麼叫做陰功德?就是到寺廟紀念老祖宗，為逝去的先人做功德，這種就叫做陰功德。所以古代有一句話「陰功德大」，沒有說陽功德大，以前我也想不通。後來到地獄去了才知道陰功德大的理由。我們老祖宗不能離苦得樂，就經常找我們陽上的痲煩，結果陽上的人苦得沒完沒了，災難連連發生，沒有安寧的一天。我們如果把陰界老祖宗的六親眷屬能安住了，他們就不找我們陽上人的痲煩了，我們才得到安寧，是不是陰功德大了?那麼我沒有規定叫大家做多少消災，意思就是按照你自己願意消多少就消多少，那是你自己決定。如果寺廟和法師規定了，那麼法師在代為你們受苦受難。凡是有規定的，你們看，一般都會代為受苦受難。所以我沒有規定，我不能代你們受苦受難，但是我幫助你們離苦得樂。
所以說，如果大家僅僅來做給父母老祖宗離苦得樂，你們沒有一份福報來做消災，比如你們要超度老祖宗，來到這裡要我幫你們做，沒有一分福報我也能做，你們老祖宗也絕對能離苦，但是你們沒有福報，人雖然健康還是窮。相信我說的這句話嗎?(眾答：相信!)你做了以後福報是大是小，《地藏經》裡面說，為老祖宗為父母師長做七分功德，那麼陽上的人誰來做就得到六分回報。但是如果老祖宗已經離苦得樂了，再為老祖宗做功德，比如有些人拿錢來建寺廟、印經書、請佛像等等這種功德，這種功德有什麼回報?《地藏經》裡面說：一本萬利!(掌聲)你們雖然把經文也念了，但沒有理解這些道理。所以我才笑你們說：不是你們在念經，是經在念你們!
再者，我們說到福德，這叫做靈性的修養。我們講的福報，那應該是用錢用財去做功德，這種叫福報。福德是自己改變自己，把惡的稟性改變成良好的稟性，壞的習性改變成好的習性。能做得到，就一人修道一家福報!全家做得到，九祖得超生。(掌聲)那麼我們念經念咒應該先定位好。比如念《地藏經》，我是為報父母恩而念《地藏經》，第二步請地藏王菩薩在我念《地藏經》的過程中，慈悲幫我找到我的父母，然後接引他們離苦得樂，我是念經報恩的。如果大家都懂得這樣的請法和這樣的回向，那功德就無量。現在我們有一句常用的回向偈：願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。這句偈是印光老法師創造出來的。